隋朝图书建设与管理对我国成人教育教材的启示

陈建美　蒋华

摘要：隋朝结束分裂、统一经学，其图书建设与管理方面的成就对当前终身教育体系下还不够成熟完善的成人教育教材的建设和管理有着极大的借鉴意义。成人教育教材直接关系到成人教育质量的优劣，因此，必须做到：树立精品意识，编写成人教育精品教材；实地管理与信息化管理相结合；建立高效的成人教育教材管理机制。

关键词：隋朝；图书建设与管理；成人教育教材

中图分类号：G720

文献标志码：A

文章编号：1009-4156（2013）08-037-03

隋朝结束分裂完成统一，开创了秦汉以后第二次大一统的局面，其在政治、赋税、律令、兵制等发面的改革取得了很大成就，尤其是文教方面，由于统治集团历史意识增强，客观上推动了隋朝经学、史学的大发展。隋朝经史之学的发展也推动了当时图书建设与管理事业的发展，积累了大量书籍编修、典藏、管理等方面的经验，这对于终身教育体系下还不够完善成熟的成人教育教材来说有着十分重大的意义。

一、隋朝图书建设与管理

（一）南北融合，经学统一

南北朝时期政治文化的对立造成南北经学学风不同、义疏各异、彼此分立。至隋朝统一之后，北学渐衰，南学渐盛，进入了经学统一的时代。

隋文帝作为隋朝的开国者，假儒、佛、道三家思想，希冀缔造“地广三代，威振八纮”的大隋王朝，并逐渐形成了三教并存的混合意识形态。其中，隋朝儒家思想主要是继承发展了汉代儒学的思想、价值观、习俗和礼仪，并发展形成了若干亚传统。开皇三年（583年）四月隋文帝诏曰：“建国重道，莫先于学，尊主庇民，莫先于礼……始自京师，爰及州郡，宜抵朕意，劝学行礼。”开皇九年（589年）隋文帝再次下诏促学行礼。此举极大推动了隋初官学、私学的发展，出现了“京邑达乎四方，皆广黉校”的盛况。然而，“国学胄子，垂将千数，州县诸生，咸亦不少。徒有名录，空度岁时，未有德为代范，才任国用”。故隋文帝于仁寿元年（601年）废学，取消太学、四门及州县学，仅留国子学生七十余人。由此可见，尽管隋文帝推崇儒家思想，认为儒学之道能够“训教生人，识父子君臣之义，知尊卑长幼之序”，但是，对于那些不能直接促进社会道德完善、培养得力官员的部分却弃之如敝屣。

尽管隋文帝缔造了“开皇之治”的盛况，但真正使经学得到大发展的却当推隋朝第二任帝王隋炀帝杨广。隋炀帝一生有过诸多创举——开凿运河、营建东都、西巡张掖、开创科举、开发西域、征伐高丽。除此之外，隋炀帝对于南北经学的统一做出了十分重大的贡献：第一，重视学校教育。大业元年（605年）七月，隋炀帝拟《劝学诏》曰：“君民建国，教学为先，移风易俗，必有兹始。”一方面，隋炀帝吸收前朝教训，命专使搜寻才德兼备之士；另一方面，下令恢复中央及地方学校。第二，热衷学术活动。《北史·儒林传》曰：“征辟儒生，远近毕至……一以闻奏焉。”据《隋书》记载，隋炀帝征辟儒生这一文教政策的施行使许多寒士得以重振门庭，典籍研究盛极一时，南北传统得益兼容并包。史料记载，隋炀帝爱好文学艺术，曾命臣下将禁中秘阁之书，抄录副本，分为三等，藏于洛阳观文殿的东西厢书库中，又在殿后另筑二台，聚藏魏以来的书法名画。此外，还作有《饮马长城窟行》、《白马篇》、《春江花月夜》等四十多首诗歌，兼有北人尚武精神以及南人的充沛情感，为隋朝存诗最多的诗人之一。第三，尊崇儒教礼仪。隋炀帝时期曾下令寻找孔子后裔并尊孔子为“先师”，自此“释尊”便成为祭孔典礼的专属名称。与此同时，隋炀帝时期还定出了许多典礼仪式，如恒山祭祀以及首次远征高丽之前隋炀帝亲自主持的三次古代祭祀。

隋朝经学能够实现南北统一，除了帝王们的重视，还得益于经学大儒们的讲论著述。隋朝时期经学大家辈出：王通，聚徒授道，主张践行王道，致力于建立儒家新经学，其思想被后人称为“河汾道统”，著有《续诗》十卷、《续书》二十五卷、《礼论》十卷、《乐论》十卷、《元经》十五卷、《赞易》十卷，合称《王氏六经》。元善被隋文帝称为“人伦仪表”。对于辛彦之，沈重赞其言论为“金城汤池”。对于萧该、包恺，《汉书》称二人为“宗匠”。房晖远被牛弘称为“五经库”。对于马光，《隋书》赞其曰：“山东《三礼》学者，自熊安生之后，惟宗光一人。”对于刘焯、刘炫，《隋书·儒林传》曾说：“于时（隋炀帝时）旧儒多已凋亡，二刘拔萃出类，学通南北，博极古今，后生钻仰，莫之能测，所制诸经义疏，捂绅威师宗之。”这些儒学大家，穷毕生之力著书立学，给后世留下了璀璨无比的文化瑰宝。

（二）大备经籍，成绩斐然

隋王朝大备经籍，成绩斐然，其藏书数目之众、范围之广、装帧之精美，超越以往任何朝代，不仅推动了当时的文化繁荣、治学发展，更为古代文明的传承夯实了基础。

1 广开门路，搜集图书。隋朝时期非常注重文化传承，短暂的统治时期内，隋文帝、隋炀帝曾通过各种途径，广开门路，大力开展书籍收集工作。隋文帝一统天下后，曾下诏收集前朝遗书，涉及陈朝、北周、南梁等多个朝代，其中，北周收集藏书就有15000余册。开皇三年（583年）秘书监牛弘上《请开献书之路表》：“方当大弘文教，纳俗开学，而天下图书尚有遗逸，非所以仰协圣情，流训无穷者也。”“昔陆贾秦汉祖云‘天下不可马上治之，故知经邦立政，在于典谱矣。为国之本，莫此攸先。”隋文帝遂下诏“献书一卷，赉缣一匹”，以此激励民间献书。此后，隋文帝再次命牛弘向民间征书，征书中心移至江南一带。此次征书，使隋王朝获得大量宝贵典籍，藏书规模激增。隋炀帝时开展了第三次民间征书，较之隋文帝时的两次征书，第三次民间征书范围更广、内容更多，除了经、史、集，还涉及字画、书法、宗教典籍等。但即便进行了三次规模浩大的征书活动，依然有部分私人收藏的珍贵典籍无法收录，为此，隋朝时期创造性地出台了抄录政策，极大地完善了隋朝的藏书体系。

2 述而且作，书籍修纂。隋朝统治集团的历史意识较之前朝进一步增强，不但重视继承，也注重创造，真正践履“述而且作”思想。继承方面不仅表现在收集前朝旧书，也突出体现于修撰前朝史书。隋文帝曾命魏澹、颜之推、辛源德等重修《魏书》，隋炀帝再次令杨素修《魏书》。另有李德林续修《齐史》，增至三十八篇；王劭撰《齐志》二十卷、《齐书》纪传一百卷；何之元著《梁典》；史家姚撰《梁后略》；牛弘著《周纪》。除了修撰前朝史书，隋朝时期还进行了大量的创作工作。其一，重视国史修编，有柳顾言的《晋王伐北记》、王劭的《隋书》八十卷。其二，出现了大量目录学著作，如牛弘的《开皇四年四部目录》、《开皇八年四部目录》、《开皇二十年四部目录》，柳顾言的《大业正御书目录》九卷，许善心的《七林》等。其三，还出现了其他类型的著述，如牛弘的《五礼》百卷、《仪礼》百卷，颜之推的《颜氏家训》，王劭的《皇隋灵感志》、《读书记》，姚察的《汉书训纂》，柳顾言的《史书音解》三十卷，巢元方的《诸病源候论》五十卷、《东都图记》等，另有《物产土俗记》一百五十一卷、《区宇图志》一百二十九卷、《诸州图经集》一百卷等。

3 机构完备，纂集典藏。隋朝成立了非常完备的修史机构，著作曹设置著作郎二人、著作侍郎八人，隋炀帝时增为十二人。另据记载，隋朝还成立了专门的监管机构秘书省，负责书籍整理校勘工作。司马光在《资治通鉴》中指出，隋炀帝执政晚期增设宫内秘书省官员一百二十名，均由学识卓著者担任。隋朝还成立了完备的藏书机构，包括位于大兴城的嘉则殿、秘书省以及位于东都洛阳的修文殿和观文殿。其中，嘉则殿主要收集皇家藏书，凡三十七万册；秘书省专管图书典藏，为五省之一；修文殿纳御本供隋炀帝翻阅；观文殿则典藏古籍、字画、书法作品等，种类繁多。

关于典藏方式，书中记载：“炀帝即位，秘阁之书，限写五十副本，分为三品：上品红琉璃轴，中品绀琉璃轴，下品漆轴。于东都观文殿东西厢构物以贮之，东屋藏甲乙，西屋藏丙丁，又聚魏以来古迹名画，于殿后起二台，东日妙楷台，藏古迹；西日宝迹台，藏古画。又于内道场集道、佛经，别撰目录。”隋朝时期将书籍分为甲乙丙丁四目，分统经史子集四类，这一开创性的四部分类法一直为后世各朝沿用。

二、隋朝图书建设与管理对我国成人教育教材的启示

当前，我国正致力于构建学习型社会、建设终身教育体系，作为其重要组成部分之一的成人教育，也急需紧随时代步伐，不断完善自身。但是，目前成人教育体系还不够完备，尤其是在成人教育教材方面还存在诸多问题，主要表现在教材建设和教材管理两个方面。从教材建设方面看，存在着教材编写质量低劣、内容陈旧更新缓慢、针对性差、实用性不强等问题；从教材管理方面看，存在着管理滞后、计划性差、手段落后、制度不健全等问题。值得注意的是，成人教育教材本身就是成人教学内容的直接载体，担负着实现成人教育培养目标、保证成人教育质量的重任，因此，必须解决成人教育教材存在的问题，而隋朝在书籍编写及典藏方面的经验无疑对实现成人教育教材合理高效的建设与管理有积极的借鉴意义。

（一）树立精品意识，编写成人教育精品教材

精品教材具有引导性、先进性、整体性、适用性、精良性、稳定性的特点，成人教育要想突破质量瓶颈，教材是否精品化举足轻重。

1 精良的编写队伍是精品教材成型的基本前提。大唐文化昌盛得益于隋朝的积淀，而隋朝书籍修纂的成就则在很大程度上得益于一大批经学大儒们的卓著贡献。这些经学集注的编写者有着渊博的学识、严谨的态度、高尚的作风，既能在有限的生命中创作大量的著作，又能保证书籍编写的超高品质，与那些素质参差不齐、照搬照抄学术造假的教材编写者形成了鲜明对比。要想编写出品质优良的成人教育教材，最基本的前提就是要有一批具有精品意识、科学严谨的编写队伍。

2 科学的教材编写是铸造精品教材的灵魂所在。首先，精品教材的“精”体现在教材内容的科学化。被毛泽东同志誉为“学界泰斗、人世楷模”的蔡元培先生在改革北大时就论证了“学”与“术”的关系，认为“学为学理，术为应用”、“学为基本，术为枝叶”。成人教育教材不仅要向成人传播文化理论知识，还要注重实践应用的践履，因此，成人教育教材的编写，必须要保证内容的科学性，既强调理论性与实用性的结合，还要强调内容的针对性。其次，精品教材的“精”体现在教材特色的成人化。成人教育对象有别于普通教育对象，具有学习欲望强烈但学习时间有限、知识积累较多但生理老化等特点，因而成人教育教材的编写必须要考虑成人的特点，激发学习兴趣、锻炼自学能力、突出继续教育特征。再次，精品教材的“精”体现在组织编排的理性化。从纵向维度看，成人教育教材的编写要遵循人类学习的基本规律——由简入繁、从易到难，层次清晰，结构完整，处理好内容的主次关系；从横向维度看，成人教育教材的编写要注重内容之间的横向联系，拓宽教材知识的广度。最后，精品教材的“精”体现在教材装帧的适用性。隋朝时期所修经籍大都制作精致优良，形式与内容完美统一，格调高雅，朴实大方。成人教育教材不必一味追求包装的华美，但也要保证装帧的得体适用。

3 合理的激励机制是精品教材编写的助推剂。教材编写本身就是一项艰苦的创造性工作，一本好的成人教育教材更是需要广大成人教育工作者付出艰辛的努力和汗水。隋朝遵循“述而且作”的思想，对有卓越贡献的土人进行奖励，如对隋朝文化制度建设做出巨大贡献的藏书史研究第一人牛弘就备受隋朝两代君王荣宠，隋炀帝甚至专门赋诗称赞，给予了极高的赞赏和信任。同样，必要而合理的奖励机制对于成人教育教材编写工作者们也是不可或缺的。一方面，可以通过设立奖励基金的形式来激发编写者们的创作热情；另一方面，教育管理部门可以通过一些政策性的优惠，来鼓励广大成人教育工作者。

（二）实地管理与信息化管理相结合，建立高效的成人教育教材管理机制

隋朝时期已经形成了比较健全的书籍典藏制度，不仅成立了完备的藏书机构——嘉则殿、秘书省、修文殿和观文殿，还开创性地使用四部分类法，并根据书籍内容进行编号分类典藏，这些举措都给当前成人教育教材管理提供了诸多宝贵经验。

1 成人教育教材管理要建立合理的书库实地管理制度。书库实地管理制度是否完备将直接影响到成人教育教材管理水平的高低，因而需要从教材的入库、上架、出库等三个方面进行管理。首先，教材入库阶段要坚持照章办事，认真办理入库手续。凡入库教材均要拆包验收，并据实填写入库书籍的数据信息，并据实及时更新数据。其次，教材上架阶段要对已入库教材按专业、品种、级别等标准进行分类，并遵循分类上架原则，保证教材安放层次分明、便于查阅。再次，教材出库阶段也要认真办理出库手续，并做好出库整理，保证记录完整，做到账账相符、账证相符、账物相符。

2 成人教育教材管理要充分利用现代信息技术，实现教材管理信息化。现代信息技术具有强大的信息处理功能，能够极大地减少人力、物力的损耗，其得天独厚的优势必然被广泛应用于各个领域，成人教育教材管理也不例外。一方面，成人教育教材管理负责人要经常组织信息技术的学习和培训，保证管理人员素质的不断提高；另一方面，成人教育教材管理人员要积极主动地学习并运用信息技术进行教材管理，发现问题，总结经验，使自己的管理方式由经验型向科学管理型转变。

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