实干兴邦的科学内涵与当代价值

辛向阳

党的十八大以来，习近平同志多次谈到“实干兴邦”。2012年11月29日，在参观《复兴之路》展览时指出，空谈误国，实干兴邦；2013年4月28日，在与全国劳动模范代表座谈时，他进一步强调：“幸福不会从天而降，梦想不会自动成真。‘空谈误国，实干兴邦，实干首先就要脚踏实地劳动。”5月4日，习近平同志在与各界优秀青年代表座谈时，要求广大青年牢记“空谈误国、实干兴邦”，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩成就属于自己的人生精彩。

这一系列讲话告诉我们：无论是全面建成小康社会，还是基本实现社会主义现代化；无论是推进中国特色社会主义伟大事业，还是实现中华民族伟大复兴的中国梦，都必须弘扬“实干兴邦”的精神。

实干兴邦的科学内涵

习近平同志提出的“实干兴邦”的思想包含着丰富的内容，它是中国特色社会主义理论体系不断丰富发展的结果。

实干兴邦意味着努力做到实事求是。实干不是蛮干、胡干，而是在掌握世情、国情、党情的基础上作决策、办实事。实干的前提是按照实事求是的精神办事。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是去研究。 实事求是要求我们必须立足国情、把握规律。邓小平同志指出：“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。”“实际”就是社会主义初级阶段的基本国情、新世纪新阶段的阶段性特征以及阶段性特征在全面建成小康社会决定性阶段的特殊表现等，实干就是立足于这些实际的行动。因此，实干兴邦要求我们的行动始终不能脱离以基本国情为核心的实际。

实干兴邦意味着勇于实践、与时俱进。我们党有一个很大的优点，就是始终坚持知与行的统一、理论与实际的统一、认识与实践的统一。要做到“三统一”，就要落实、落实、再落实，就要实干。实干是巧干、真干。这就要鼓励、支持广大党员干部在改革开放进程中勇于思考、勇于探索、勇于实践、勇于创新。江泽民同志指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”我们要善于用各方面的创新来推动工作的落实，尤其要大力推进制度建设和创新，善于总结各方面改革和建设的成功经验，并上升到制度、规范和程序的高度，用以指导实践，同时在全面建成小康社会的实践中进一步推进制度建设和创新。

实干兴邦意味着求真务实、真抓实干。实干，要求全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，求真实、真相、真理，务发展之实、人民利益之实。十六大以后，党中央提出了“求真务实是我们党的思想路线的核心内容”的科学论断，指出“务实，就是坚持勤奋工作、埋头苦干，对党和人民的事业高度负责，坚持不懈地带领群众艰苦创业，扎扎实实地做好各项工作”。求真务实的关键是引导全党同志不断求我国社会主义初级阶段基本国情之真，务坚持长期艰苦奋斗之实；求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真，务抓好发展这个党执政兴国第一要务之实；求人民群众的历史地位和作用之真，务发展最广大人民根本利益之实；求共产党执政规律之真，务全面加强和改进党的建设之实。

实干兴邦意味着反对形式主义、务求实效。十八大以来，党中央在反对形式主义方面采取了很多有针对性的措施。八项规定要求切实改进会风，提高会议实效，开短会、讲短话，力戒空话、套话等。正在全党深入开展的群众路线教育实践活动把反对形式主义作为“四风”之首，要求各级领导干部出实策、鼓实劲、办实事，不图虚名，不务虚功，坚决反对干部群众反映强烈的“四风”问题，以身作则带领群众把各项工作落到实处。比如提拔使用干部，就要坚决反对形式主义。习近平同志提出，要使那些对群众感情真挚、深得群众拥护的干部，那些说话办事有灼见、有效率的干部，那些对上对下都实实在在、不玩虚招的干部，那些清正廉洁、公众形象好的干部，得到褒奖和重用；使那些享乐思想严重、热衷于形式主义、严重脱离群众的干部，受到警醒和惩戒。

实干兴邦的现实意义

实干兴邦是马克思主义的基本要求。马克思主义认识论深刻阐明了认识与实践的辩证关系，认为正确认识来源于实践，最终还要回到实践中去检验、去应用。根据马克思主义认识论，认识要发挥现实作用，就要真抓实干。实干是人们把认识变为行动，从而用改造主观世界的成果来改造客观世界的过程。只有通过真抓实干，才能把理论变为实践，达到科学地认识世界、能动地改造世界的目的。正是在这个意义上，1881年4月11日马克思在《致燕妮·龙格》的信中说，空谈和实干是不可调和的对立面。马克思主义在本质上是实践的，始终强调实践的直接现实性，实践就是对独立或相对独立的对象性存在进行有效改造的活动。马克思主义认为，无产阶级实践是人类实践最先进的形式。正是这种实践性使工人阶级作为唯一具有社会首创能力的阶级在1871年创立了巴黎公社，在1917年夺取了十月革命的胜利。在建立社会主义制度的过程中，列宁强调要防止“革命空谈”，少讲空话、多做实事。

实干兴邦是中国共产党人的优良品质。无论是在革命战争年代还是在社会主义建设和改革时期，我们党都把力戒空谈、真抓实干作为优良传统来看待。1943年，毛泽东同志在延安中央党校题写了“实事求是，力戒空談”八个字，引导党员干部向实践学习、向群众学习，形成一切从实际出发、一切依靠群众的良好风尚。在改革开放新时期，邓小平同志明确指出：“世界上的事都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。”江泽民同志在世纪之交指出：“抓而不紧，等于不抓；抓而不实，等于白抓。……要说实话、办实事、求实效。”进入新世纪，胡锦涛同志一再告诫全党：“要坚持发扬共产党人的革命精神和坚持科学求实态度的统一，脚踏实地，埋头苦干，坚决反对形式主义和官僚主义。”正是有了这种实干兴邦的精神，我们党才紧紧依靠人民，付出最大牺牲，书写了感天动地的壮丽史诗，不可逆转地结束了近代以来中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运，不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进程，使具有五千多年文明历史的中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林。

实干兴邦是中华民族生生不息的根源所在。鲁迅先生说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人。有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”这些中国的脊梁就是实干者。实干、苦干、硬干，使中华民族在近代以前始终处于世界发展的前沿。明朝以前的世界重要发明和伟大的科技成就300多项，其中有175项是中国人发明的。当然，中国历史上也有清谈误国的事例。魏晋时代，风流名士以清谈为风尚。晋武帝时期的傅玄就曾预言：“使天下无复清议，而亡秦之病，复发于外矣。”西晋亡后，历代有识之士批评两晋亡于清谈。宋代《资治通鉴》胡三省注称：“清谈之祸，迄乎永嘉，流及江左，犹未已也。”清代顾炎武更是有“清谈误国”之说。这些教训值得汲取。

实干兴邦的基本要求

实干兴邦的丰富内涵，要求我们在推进中国特色社会主义伟大事业历史进程中努力做好以下工作。

牢记“两个务必”，始终保持艰苦奋斗的作风。2013年7月，习近平同志在西柏坡考察工作时指出，毛泽东同志在党的七届二中全会上向全党郑重提出的“两个务必”，包含着对我国几千年历史上治乱规律的深刻借鉴，包含着对我们党艰苦奋斗历程的深刻总结，包含着对胜利了的政党永葆先进性和纯洁性、对即将诞生的人民政权实现长治久安的深刻忧思，也包含着对我们党坚持全心全意为人民服务根本宗旨的深刻认识。这是非常深刻的认识。实干兴邦要求我们牢记“两个务必”，应当始终保持艰苦奋斗的作风。历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自强自立的，更难以屹立于世界民族之林；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步和开拓创新的，更是难以兴旺发达的。我们党90多年的奋斗历程告诉我们：党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。艰苦奋斗作为我们党的优良传统和作风，作为我们马克思主义政党的政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现宏伟目标共同奋斗的强大精神力量，是我们党推进国家繁荣富强、民族兴旺发达、人民生活富裕的重要法宝。

全面深化改革，勇于打破利益固化的藩篱。在当代中国，实干就是要推进全面改革，以改革激发社会的活力和创造力。改革开放是一个系统工程，必须坚持全面改革，在各项改革协同配合中系统推进。改革开放是一场深刻而全面的社会变革，每一项改革都会对其他改革产生重要影响，每一项改革又都需要其他改革协同配合。因此，我们要注重各项改革的相互促进、相互协调，整体推进，重点突破，形成推进改革开放的强大合力。为此，必须敢于和善于打破固化的利益藩篱。这些利益藩篱严重地阻碍着各项改革的推进，使改革的协调性、全面性打了折扣。

搞好群众路线教育实践活动，为人民群众发挥主动性、创造性提供保障。人民群众是发展的主体，人民群众中蕴含着无限的创造力。实干兴邦要把人民群众的无限创造力激发出来，使人民群众成为兴邦的主人。这要求解决一系列影响人们积极性、创造性发挥的问题与障碍。在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上，习近平同志指出：“我们党提出要营造鼓励人们干事业、支持人们干成事业的社会氛围，放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。如果升学、考公务员、办企业、上项目、晉级、买房子、找工作、演出、出国等各种机会都要靠关系、搞门道，有背景的就能得到更多照顾，没有背景的再有本事也无法出头，就会严重影响社会公平正义。”这种情况如不纠正，能形成人才辈出、人尽其才的生动局面吗？社会能有发展活力吗？我们党和国家还能生机勃勃地向前发展吗？答案显而易见。为此，我们务必以这次群众路线教育实践活动为契机，把这些问题加以解决。

（作者：中国社科院马克思主义研究院研究员、博士生导师）

责任编辑：叶再春