彭苏 PENG Su 张秋梅 ZHANG Qiumei
中南林业科技大学,长沙410004 (Central South University of Forestry & Technology ,410004 Changsha)
皮影戏,又称“影子戏”或“灯影戏”,是以人物剪影通过光影效果、结合乐器并配上地方曲调唱叙而表演故事情节,具有非常厚重的乡土气息。中国皮影艺术源远流长,历史悠久,是在传统文化土壤中生长着的一种综合性民俗艺术[1]。作为我国的非物质文化遗产保护对象,在视觉效果多元化的今天,皮影如何适应社会快节奏的发展,以何种新面貌展示在世人面前,才能被消费群体所接受?本文将对皮影的造型艺术特点进行探析,并试图从中找出其造型艺术与现代装饰设计的契合之点。
中国皮影的流行范围极广。皮影戏无论流传到哪里,都会与当地方言、俚曲和民族文化紧密结合,因而形成了强烈的地域性特征[2]。各地皮影的主要区别在于唱腔和剧目,其造型制作大同小异。在皮影的造型艺术中,无论是人物造型、动物造型还是场景造型都有着共同的特点。
图1 迎亲仪仗队 (清代)①
第一,二维的平面造型。作为平面构成艺术,为了在二维平面上更加丰富生动地展示人物以及故事情节,皮影人物的面部一般采用正侧面的五分影像,而头冠和服饰则常常采用半侧面的七分像,这就是所谓的“五分像七分束”[2]11。人物造型没有前后的区别,只有上下的不同。演出时,众多皮影上下平行分割成左右方向,不存在深度的三维空间(见图1)。在砌末的造型中,会同时出现平视、仰视、俯视或侧视等不同的视角。这也是中国传统画中“散点透视”的独特体现。这种布局让整个表演场景的装饰意味极强,此即为皮影平面构图的美的体现。
第二,人物造型夸张,抽象。皮影人物的造型来源于生活,但不是生活的原本再现。皮影人物的面部表情与服饰等被刻画时,进行了概括性的夸张与变形,藉此强调角色的特征,突出人物的形象。一方面,由于民间艺术造型的相通性,皮影在脸谱、服饰、图案、操作上都有既定的程式与套路。如“公正者雕以美貌,奸邪者刻以丑行”(见图2、图3)。另一方面,手工艺人在创造角色的过程中,受自身社会经验、生活智慧、宗教信仰以及民风民俗、社会善与恶、美与丑观念等的影响,也考虑了皮影表演幕布长不过6尺的特点,一般情况下会把头部的正常比例1:7放大到1:5或1:6,使远处的观众看得清楚。在皮影的头茬(面部)造型中,则着意夸大眼睛,连睫毛、瞳孔,甚至是双眼皮都刻画得栩栩如生,而鼻子、脸部轮廓只是用一条线给予概括。
图2 青海湟中皮影头茬之一②
图3 青海湟中皮影头茬之二②
第三,颜色瑰丽,对比强烈。色彩是皮影造型形式美的丰富与强调,其色彩规律主要是受民间“五行五色”的影响,其传统的五原色红、黄、青、黑、白的对比与协调,很充分地在皮影色彩中体现着[2]13。以大色块平涂的方式形成强烈的对比,错线凿孔计白,自然调和,具有简洁明快的色彩效果(见图4)。我们认为,制作皮影的大都是民间没有接受过专业训练的手工艺人,因此着色时,一方面考虑了人物的特性,一方面加入了自己的主观想象,比如,关公红脸,英勇正直;包拯黑脸,铁面无私;程咬金青花脸,骁勇善战。在色彩方面是十分感性的,但这却没有妨碍他们的创作,相反,他们的作品特别自由,淳朴,率真,所以更具有艺术的感染力和想象力。
图4 水漫金山 (清代)①
第四,整体造型外简内繁。皮影造型非常重视观赏性,因此人物造型的轮廓整体概括,线条优美,有势有韵;造型以镂空为主,适当留实,做到繁简相宜,虚实相生;繁丽却不冗沓,简练而不空洞[3]。如男女蟒袍上面缀刻龙凤和海水图案、花鳖,官衣缀刻富寿、花卉及其他图案,靠服缀刻繁缛的人字甲、米字甲、铁字甲、鱼鳞甲、锁字连环甲等,此外短线、月牙纹、月牙点、梅花点、圆点、锯齿纹等出现的频率也十分地高。无论是变化与统一,对比与调和,节奏与韵律都体现了一种赏心悦目的装饰性和秩序性(见图5)。
图5 陕西商洛皮影的镂空 ②
在文化大融合的现代社会,经历了学习模仿国外的设计浪潮,设计领域越来越重视弘扬本国的传统文化,强调民族性的设计,突出传统元素在设计中的表现。如2008北京奥运会的标志,其表现形式就是将中国传统印章、书法与体育运动结合起来,经过艺术化的夸张变形,使其成为一个向前快跑的、舞动的、奔向胜利曙光的运动员形象,总体来看,整个造型是以“京”字为蓝本,突出了浓浓的中国韵味。以此联想:如何将传统的皮影造型艺术应用于当代装饰设计之中,如何将其精美的图案纹样、精湛的镂空技艺、华丽的色彩与现代装饰设计有机结合?
皮影艺术作为民间艺术的一个种类,它的造型内涵丰富多彩,造型的夸张并非随心所欲,而是源自于中国古老文化千百年的沉淀,来源于特定的时代背景和文化特色所形成的审美观念。传统皮影手工艺人将夸张抽象、繁冗而不杂乱的装饰纹样巧妙地简化、排列、组合,各种纹样在一片小小的皮影上和谐显现。这些都是可以考虑借鉴、运用到现代装饰设计之中的。
(1)原形附属。提取需要的图案原形作为载体,附属在新的材料上。根据新材料的特点、工艺及用途,与装饰对象融为一体,形成新的设计语言。例如,皮影造型的雕塑,采用的是传统皮影造型,用新型的透明材质代替传统的牛(驴)皮制作材料,舍弃其色彩,放大其比例,专以雕塑的形式展现。它没有了传统皮影的功能性,但却是以一种新的载体将传统的皮影艺术融入现代生活之中。
(2)基础简化。为了满足现代装饰的需求,将传统皮影图案纹样变形简化、抽象化、几何化、典型化。把复杂的图案纹样简化,以适应现今快餐文化的需求。这种简化可以使装饰简略但富含意蕴。如获2004靳埭强设计奖铜奖的《皮影字体挂历》。这套挂历大部分运用了传统皮影的造型装饰图案,将其提取、简化,用现代化色彩进行填充并与设计了的字体相结合,形成了新鲜而又和谐的视觉效果。
(3)平面升华。将平面化方式表达的二维装饰图案,以新的艺术形态给予体现,成为一种新的艺术表达。吸取皮影人物、花卉和其他装饰搭配物的形态特点和色彩组合,将这些图案整合处理,通过或印花或绣花或织花的手段,应用在各类丝绸家纺中,制作出具有民族特色的产品。如今在很多的平面设计、包装设计和书籍装帧上都能看到传统皮影头茬的运用,经过对头茬的再处理,使其在造型、线条、色彩上更符合当代人的审美需求。
皮影的精湛技艺主要在于其千变万化的镂空技术,镂空一方面丰富了皮影造型装饰的可视性和欣赏性;另一方面在表演时,光线的投射使得皮影更加晶莹剔透,增强了丰富的画面感和层次感。
(1)与新材料结合的表现。把纹样镂空作为主要的装饰形式、手段之一,运用在新材料上,让镂空计白部分,成为新的装饰图案的组成内容。如在硬性材料中,利用皮影镂空的秩序性和装饰性,或者单一纹样的重组,或头茬造型的直接应用,其丰富的纹样可以作为现代家具——屏风的装饰元素——以镂空的方式丰富空间层次,增强空间的文化意蕴。在软性材料中,如2008中国国际家用纺织品创意设计大赛金奖作品,设计师就是根据皮影的艺术特点加以创造,将镂花艺术以空心、实心、半空半实等形式体现的。
(2)与光影结合的表现。把原本幕布上的视觉效果,以同样的光影原理,在不同的场所给予再现。如我们在设计灯具的时候,就可以借用皮影的光与影的艺术形式,在灯罩上特意使用传统皮影那种镂空的精细花纹。再如将皮影形象置于雕花玻璃上,其传统的元素使用现代的方式体现,就能增添空间的文化意蕴。
受当代文化的冲击,皮影作为一门表演艺术,其演出市场逐步萎缩直接威胁到这一传统民间艺术的生存空间。但作为一门装饰艺术,它可以不断地创新和发展。我们在现实中能够看到许多将皮影艺术和现代媒体艺术相结合而派生出来的新的艺术形式。如数字化皮影动画,就是利用数字化手段,真实再现了传统皮影中光与影的原理,使得形象更加丰富生动,给人以耳目一新的感觉。它能够克服传统皮影的种种局限,依据社会需求做出调整与修改,这就打破了传统皮影的沉闷,赋予了新生的艺术力量,并能被大众消费所接受。以此为例,不仅仅是中国的皮影可以数字动画,其他类型的数字动画造型设计也可以从皮影中吸取借鉴的东西,如面部造型、头饰造型、服饰装饰、夸张的身体比例等,都是可以将这些带有皮影文化特色的元素巧妙地运用到中国动画造型的设计之中,提高其文化底蕴,弘扬中国的优秀传统的。此外,还有关于皮影的互动游戏、皮影雕塑、皮影广告灯箱等新的艺术形式,也是有益的尝试。
皮影造型中的色彩运用极其讲究,特别是巧妙地采用了中国传统的晕染着色方式。一方面,从现代平面设计的角度上看,皮影恰当的色彩运用给人以丰富的视觉感受,色彩纯正、对比鲜明、深浅层次分明。另一方面,传统的皮影用色色调趋于浓厚,带有一定的局限性。在现代装饰设计中,应从传统引出现代,实现传统与现代的对接。根据市场与作品的特定需求,将传统的配色加以调整,做出相应的改善,走出既定的“五彩”模式,使作品凸显现代气息而又不失中国传统的意蕴。
中国皮影戏经过长期的发展,形成了完整的艺术体制、鲜明的民族特色,取得了高度的美学成就[2]7。如今,传统皮影已难以适应快节奏的社会生活模式,多种多样的娱乐方式使得皮影这门传统的民间艺术被人们渐渐遗忘。重要的是,当年手艺精湛的艺人和表演艺人都年岁已高,传承者也少之又少;皮影精雕细琢,巧夺天工的制作,在如今批量化、机械化生产时代步履艰辛。因此,2011年,中国皮影被列入世界人类非物质文化遗产目录。
中国民间造型艺术语言历史悠久,资源丰富,不仅拥有大量的文献资料和实物资料,而且每一种图形的延续和变化,最后都形成了一种独特的具有中国情调和东方意蕴的文化标志。现代化的今天,希望设计师们用现代审美、结合现代技术手段,将皮影传统文化元素融入人们的日常生活之中,唤醒人们对传统文化的记忆,以此更好地保留和传承这一瑰丽的艺术。
注释
① 源自昵图网.
② 源自中华鉴宝网.
[1]邢春如,李穆南, 竭宝峰, 刘心莲等. 民间艺术(上)[M].沈阳:辽海出版社,2007:31.
[2]魏立群. 民间皮影[M].北京:中国轻工业出版社,2006:7.
[3]邢春如,李穆南,竭宝峰,刘心莲等.民间艺术(下)[M].沈阳:辽海出版社,2007:13.