重建斯文

在今年初春一場沙尘暴的灰霾天中，学者秦晖的新书座谈会在北京某大学举行，前来与会的有包括钱理群、江平等中国知识界首屈一指的学者。他们讨论的话题，即秦晖新书的名字：《共同的底线》。

学者的讨论试图回答两个问题：1.“我们的共识是什么？”2.“如何才能取得共识？”而对于这两个在任何一个社会里都是最基本的问题，学者们却找不到答案。

这并不让人意外。这些年来，相互攻击、反目、站队、无休止的谩骂，已经让整个知识界充满着各种戾气。学者们多有感慨：以前持不同意见的人还能够坐在一起讨论问题，现在见面难免相互怒目而视，坐下来甚至就得掀桌子。

于是，在《共同底线》的讨论会上，有人戏说，所谓共识，恐怕只是“同一片灰霾天，同一场沙尘暴”。

学界的这种非理性延展到了公共平台。尤其是在网络上，对于公共问题的讨论充满语言暴力。人们用恶毒的语言相互攻击，给自己视为仇敌的对方贴上各种标签，“左派”即“五毛”，“右派”即“汉奸”，“儒家”即“国师”……我们民族最应该具有理性精神的思想文化界中的一些人， 充斥着语言暴力甚至身体暴力，约架，群殴，扔菜刀……

理性不再，斯文扫地。

一个成熟社会，理应是一个兼容并蓄的多元社会。尊重、包容异己，这看似容易，但确实需要理性精神、民主精神的心理建设和社会建设。

在我们的这组报道里，我们选取了茅于轼、汪晖、秋风三位学者，呈现他们的思想和人生。这三位学者，要么在公众舆论中受到攻击，要么在学界备受争议。其争议的原因不同，而他们应对攻讦的方式也各异。茅老的谦谦君子之风，汪晖的孤傲缄默，秋风的直道而行，他们的态度背后有着鲜明的个性特征和时代印记，也有个人的修为积累。

我们试图带着读者走入他们的精神世界。鄙薄与嘲讽，很多时候是出于不了解或者拒绝去了解。他们并非完人，主张也并非唯一正确，但给他们贴上标签并以诛心之论处之，甚至对他们喊打喊杀，显然既是对他们个人的不公平，对建设多元社会的努力也是一种毁灭。

陈寅恪先生曾说，“真了解”是对论者的苦心孤诣，表一种同情。何尝不是呢？对于自己并不了解甚或并不赞同的，需放下党同伐异的狭隘之心，表一种同情，这是“君子和而不同”的精神。思想需要质疑，学术需要批判，但必需建立在相互尊重、理性交流的基础上。

让我们大声呼唤理性，倡导包容，重建斯文。