说“以”

郭 辉，郭海峰

（1．淮北职业技术学院 旅游管理系，安徽 淮北 235000；

2．淮北师范大学 文学院，安徽 淮北 235000）

“以”是个极常用的文言词，它本义为动词，《说文》：“以，用也……贾侍中说，己意已实也。段注：“用者，可施行也……己者，我也；意者，志也。己意已实，言人意已坚实见诸施行也”；［1］746本用作使用，作使、令，凭借、仗恃；引申为以为、认为，连及，带领；又用指原由、缘故；虚化后可用作代词、副词、介词、连词、助词；又通“已”。

一、作实词

（一）名词

（1）无固定职业的人（徐中舒等1992）。［2］45如《拾雅》卷十六：“以，闲民”（按：《周礼·天官·大宰》“闲民”郑玄注：“谓无事业者，转移为人执事。”）；《诗·周颂·载芟》：“侯强侯以”。

（2）原由；缘故。《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也”；《列子·周穆王》：“宋人执而问其以”；唐李白《春夜宴从弟桃李园序》：“古人思秉烛夜游，良有以也”；明高启《书博鸡者事》：“然未有以极也”。

（二）动词

①用；使用。《晏子春秋（晏子使楚）》：“吾欲辱之，何以也”；《楚辞·涉江》：“忠不必用兮，贤不必以”；《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如度秦王特以诈详为予赵城”。引申为任命。《资治通鉴（赤壁之战）》：“遂以周瑜、程普为左右督”；又“以鲁肃为赞军校尉”。②使；令。《孟子·公孙丑上》：“管仲以其君霸，晏子以其君显”。③凭借；仗恃。《左传·庄公十年（曹刿论战）》：“可以一战”；《韩非子·五蠹》：“富国以农，距敌恃卒”；宋曾巩《墨池记》：“盖亦以精力自致者”。④以为；认为。《战国策·齐策（邹忌讽齐王纳谏）》：“皆以美于徐公”；《墨子·非攻（公输）》：“臣以王之攻宋也”；清黄宗羲《原君》：“以君臣之义无所逃于天地之间”。⑤做；从事。《论语·为政》：“视其所以，观其所由”；《韩非子·扬权》：“彼自以之”。⑥率领；带领。《左传·僖公五年（宫之奇谏假道）》：“宫之奇以其族行”。⑦连及；涉及。①杨伯峻［3］262认为，这种用法只有上古才有。《易经·复卦》：“用行师，终有大败，以其国君，凶”；《国语·汤誓》：“余一人有罪，无以万夫”。⑧通“已”。完结；停止。《礼记·檀弓下》：“则岂不得以”；孔颖达疏：“岂不得休已者哉”。

（三）代词

①相当于“其”。《吕氏春秋·本生》：“非夸以名也，为其实也”；《春秋繁露·精华》：“以所任贤，谓之主尊国安”。②表示近指，②杨伯峻［3］255认为，“以”作指示词，也可作形容词（定语），当“以”下有名词或名词语，“以”为形容词。如《汉书·娄敬传》：“妾惟以一太子一女，奈何弃之匈奴”；《韩非子·爱臣篇》：“夫燕、宋之所以弑其君者，皆以类也。”相当于“这∕这样”、“此”。《论语·宪问》：“以告者过也”；《吕氏春秋·知化》：“未死而言死，不论。以虽知之与勿知同”；《汉书·娄敬传》：“妾惟以一太子一女，奈何弃之匈奴？”③用在介词“于”后询问处所，相当于“何”、“哪里”、“什么”。③杨伯峻［3］256认为，“以”作疑问词，何处之义，多用在“于”字下，惟见于《诗经》。其实《礼记》中也有此类用法（见上代词例）。《诗·召南·采蘋》：“于以采蘋？南涧之滨”；又《邶风·击鼓》：“于以求之？于林之下”；《礼记·檀弓下》：“天则不雨，而望之愚妇人，于以求之，毋乃已疏乎？”

二、作虚词

文言虚词所含内容广泛，其词汇意义和语法意义又很复杂，再加上各家释义经常相互牴牾，使用起来甚至连分类亦不相同，故更增加了理解的难度。

（一）副词

①表示程度。相当于“太”、“甚”。《孟子·滕文公下》：“三月无君明吊，不以急乎”；《史记·伍子胥列传》：“子以报仇，其以甚乎”。②表示频率。相当于“又”。《左传·成公十六年》：“旧不必良，以犯天忌”。③表示范围，相当于“只”、“唯”。《战国策·齐策（冯谖客孟尝君）》：“君家所寡有者，以义耳”；《史记·韩世家》：“彼韩急则变而佗从，以未急，故复来耳”。④表示情态，相当于“这么”、“如此”。《论语·子张》：“无以为也！仲尼不可毁也”；《水经注·江水（三峡）》：“虽乘奔驭风，不以疾也”。⑤通“已”，表时间，意为动作已经实施，情况已经出现。相当于“已经”。《国语·晋语四》：“其闻之者，吾以除之也”；《战国策·齐策（冯谖客孟尝君）》：“窃以为君市义”；《汉书·张敞传》：“今两侯以出，人情不相远”；《柳河东集·封建论》：“秦制之得，亦以明矣”；宋苏轼《教战守策》：“唐室固以危矣”。①杨伯峻［3］262认为，“以”作“已经”用，战国前比较常见，秦以后极少见。此引唐、宋之例实属偶然现象。

（二）介词

①表示对事物的处置，相当于“用”、“拿”、“把”。《庄子·养生主（庖丁解牛）》：“臣以神遇而不以目视”；宋欧阳修《卖油翁》：“徐以杓酌油沥之”；《清稗类抄（冯婉贞）》：“何异以孤羊投群狼”。②表示方式、原因。有“依据”、“凭借”、“按”、“工具”、“身份”、“原因”等意。《吕氏春秋·察今》：“以所见之所不见”；唐柳宗元《捕蛇者说》：“今以蒋氏观之，犹信”；蔡元培《图画》：“亦多以记忆所得者为之”；《史记·李将军列传》：“而广以良家子，从军击胡”；《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言”。③表示行动的时间、处所、范围。相当于“在”、“于”。《汉书·苏武传》：“武以始元六年春至京师”；宋沈括《梦溪笔谈·采草药》：“岂可一切拘以定月哉”；清顾炎武《复庵记》：“以崇祯十七年夏”。④表示行动或变化的起点。相当于“从”、“由”、“自”。《吕氏春秋·察今》：“贵以今知古”；清周容《芋老人传》：“然世之以今日而忘昔日者”；林觉民《与妻书》：“第以今日世事观之”。⑤表示行为产生的原因。相当于“因为”、“由于”。《史记·廉颇蔺相如列传》：“以先国家之急而后私仇也”；宋范仲淹《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲”；明张敷《五人墓碑记》：“率以吾郡之发愤一击而不敢复有株治”。⑥表示论事的对象、依据及标准，相当于：“以……而论”、“就……而论”。《孟子·万章下》：“以位，则子君也，我臣也”。⑦“以”介词，用法同“与”（杨伯峻1981p260）。如《战国策·周策》：“天下有变，王割汉中以楚和”；《左传·成公二年》：“王以巩伯宴，而私贿之”；《史记·留侯世家》：“陛下起布衣，以此属取天下。”

介词“以”的处置用法尤为丰富。汉语中最早的引进处置者的介词是“以”（马贝加2002），［4］292梅祖麟（1990）［5］认为早期处置式有三种结构：即处置（给）结构、处置（作）结构、处置（到）结构。这在介词“以”语义结构中均有表现。

处置（给）结构，即将某物授予某人。如《诗经·鄘风·干旌》：“彼姝者子，何以与之”；《诗经·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李”。

处置（作）结构，即视某人／物为某类人或物、让某人担任某职务。如《诗经·鄘风·鹑之奔奔》：“人之无良，我以为兄”；《诗经·邶风·谷风》：“不我能慉，反以我为雠”；《史记·淮阴侯列传》：“王曰：‘吾为公以为将。’”。

处置（到）结构，即将某人／物置于某所。如《史记·滑稽列传》：“复以弟子一人投河中”；《史记·滑稽列传》：“高渐离乃以铅置筑中，复进得举筑扑秦皇帝，不中”。

马贝加（2002）认为，介词“以”做处置用法时还有“将某人／物作某种处理”之意。举例是《史记·陈丞相列传》：“张负归，谓其子种曰：‘吾欲以女孙予陈平。’”；《史记·魏豹彭越列传》：“於是汉王遣韩信击虏豹於河东，传诣荥阳，以豹国为郡”。

（三）连词

①顺承关系，位于两个动词之间，前者为后者的方式，后者为前者的目的或结果，相当于“而”。《楚辞·涉江》：“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”；晋陶潜《归去来兮辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”；唐柳宗元《三戒·黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入”。②并列关系，相当于“而∕而又”、“和”。《史记·滑稽列传（西门豹治邺》：“三老、官属、豪长者、里父老皆会，以人民往观之者三二千人”。唐韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约”；宋王安石《游褒禅山记》：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”；③递进关系，相当于“并”、“并且”。《孟子·梁惠王上（齐桓晋文之事）》：“挟太山以超北海”；又“非挟太山以超北海之类也”；唐柳宗元《捕蛇者说》：“以啮人，无御之者”。④转折关系，相当于“却”。汉刘向《说苑·杂言》：“少以犯重，弱以侮强”；唐魏征《谏太宗十思疏》：“斯亦伐根以求木茂”。⑤表示因果关系，相当于“因此”、“因而”。《三国志·蜀书·诸葛亮传（出师表）》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”；宋苏询《六国论》：“辟荆棘，暴霜雪，以有尺寸之地”；孙文《黄花冈七十二烈士事略序》：“不半载而武昌之大革命以成”。⑥表示目的，相当于“去”、“来∕用来”等。《左传·宣公二年》：“晋灵公不君，厚敛以凋墙”；汉曹操《步出夏门行·观沧海》：“东临碣石，以观沧海”。宋范仲淹《岳阳楼记》：“属予作文以记之”。⑦连接状语和谓语主要成分。可语译为“地”，或不译。《汉书·食货志上》：“淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也”；晋陶渊明《归去来兮辞》：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”；唐韩愈《原毁》：“早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者”。⑧用在“上、下、来、往、南、北”等词前，表示范围、时间等。可仍译作“以”，或根据上下文义灵活译出。［6］715《论语·雍也》：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”；《汉书·王莽传》：“自今以来，敢犯此者，辅捕系”；《乐府诗集·有所思》：“从今以往，勿复相思”。

（四）助词

①用于名词作状语时，相当于结构助词“地”。《楚辞·涉江》：“鸾鸟凤皇日以远兮”；《史记·屈原列传》：“其后楚日以削”；宋苏轼《教战守策》：“人民日以安于逸乐”。有时亦用于形容词之后。《孟子·梁惠王上（齐桓晋文之事）》：“明以教我”。明马中锡《中山狼传》：“匍匐以进”。②用在句中和词前起舒缓语气和调节音节的作用。《荀子·王霸》：“及以燕赵起而攻之，若振槁然”；《玉台新咏·孔雀东南飞》：“逆以煎我怀”；唐柳宗元《小石潭记》：“全石以为底”。

（五）语气词

用于句末，与“矣”同，表示叙述或加强肯定的语气。可语译为“了”，或不译出。《战国策·楚策四》：“蜻蛉其小者也，黄雀因是以”；《史记·礼书》：“步骤驰骋厉鹜不外是以”。①此二例转引自中国社会科学院语言研究所古代汉语研究室编的《古代汉语虚词词典》商务印书馆，1999年2月，第1版，第715页”．

三、复合词语

这里是指由“以”组合成的多音节词语，“以”有时在前，有时在后。由“以”组成的复合词语有时是一个词，有时是一个短语。情况如下：

（一）yǐshàng以上

1．准方位词

以“以”前的名词为起点，上溯大于起点词的范围。清方苞《狱中杂记》“中家以上，皆竭资取保”。

2．动词性短语

“以”为承接连词，“上”为动词，与“以”的词语相呼应，意为“向上攀登”。明徐宏祖《徐霞客游记·游黄山记》：“由山以上五六里”；又“复从峡度栈以上”。

3．名词

表示品第、数量、级别、位置等在某一点上。《史记·商君列传》：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”

4．时间名词

表示时间在前的，犹言“以前”。《左传·襄公二十四年》：“自虞以上为陶唐氏”。

（二）yǐwéi以……为……：“以”与“为”呼应出现

1．“以”是介词“把”，“为”是动词“当作”、“看成”、“作为”等。《孟子·梁惠王上（齐桓晋文之事）》中：“百姓皆以王为爱也”；宋王安石《答司马谏议书》：“士大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善”；林觉民《于妻书》：“则亦教其以父老为志”。

2．“以”是介词“用”、“拿”，“为”是动词“治理”。《吕氏春秋·察今》：“以故法为国者与此同”。

3．“以”是介词“用”，“为”是判断词“是”。晋傅玄《马钧传》：“以机鼓轮为常则”。

4．“以”是介词“用”、“拿”，“为”是动词“当成”、“作为”。《墨子·非攻（公输）》：“以牒为械”；宋苏洵《六国论》：“至丹以荆卿为计”；英·赫胥黎著、严复译《天演论导言（察变）》：“以天演为体”。

5．“以”是动词，义为“任命”、“分派”；“为”也是动词，义为“担任”、“充任”。《战国策·赵策（触龙说赵太后）》：“必以长安君为质”；《史记·屈原列传》：“以其弟子兰为令尹”；《资治通鉴（赤壁之战）》：“遂以周瑜、程普为左右督”。

6．“以”是动词，义为“认为”；“为”是判断动词“是”。《战国策·魏策四（唐雎不辱使命）》：“以君为长者”。《史记·魏公子列传（信陵君窃符救赵）》：“市人皆以嬴为小人而以公子为长者”。

7．“以”是介词“用”，“为”也是介词，义为“为了”、“替”。孙文《黄花冈七十二烈士事略序》：“倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗”。

8．“以”是介词“凭”，“为”是动词，义为“作为”、“当成”。清全祖望《梅花岭记》：“汝当以同姓为吾后”。

9．“以”是介词“数（shuǒ）”，“为”是动词，义为“算是”。孙文《黄花岗七十二烈士事略序》：“以辛亥三月二十九日围攻两广总督署之役为最”。

（三）yǐwéi以为

1．动词

认为或认为是。汉贾谊《过秦论》：“自以为关中之固，金城千里”；宋苏轼《石钟山记》：“郦元以为下临深潭”；梁启超《谭嗣同》：“以为今日谕旨将下”。

2．与“以……为……”结构相同。

“以”是介词，其宾语前置在主语后；“为”是动词，义为“当做”。《韩非子·喻老（扁鹊见蔡桓公）》：“医之好治不病以为功”；唐魏征《谏太宗十思疏》：“乐盘游则思三驱以为度”；清蒲松龄《聊斋志异·促织》：“欲居之以为利”。

3．“以……为”的紧缩式。②这种情况有学者认为是意动用法（如于长虹等1983）［7］332，我们认为此种用法也有使动用法（如《荀子·劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。”）。

“以”是介词，义为“把”、“用来”，其后宾语前置或省略。“为”是动词，义为“当做”、“当成”、“制成”等。《论语·阳货》：“君子义以为上”；《荀子·劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规”；唐柳宗元《捕蛇者说》：“然得而腊之以为饵”；孙文《黄花冈七十二烈士事略序》：“并以为国人之读兹编者勖”。

4．为。

“以”是助词，无义。见上《小石潭记》例。

（四）yǐzhì以至［连词］

（1）表递进。相当于“乃至”、“甚至”。宋沈括《梦溪笔谈·雁荡山》：“以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面”；明魏学洢《核舟记》：“以至鸟、兽、木、石，罔不因势象形”；（2）“以至”和“自”配合使用，相当于“从……到……”。如《吕氏春秋·求人篇》：“观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公，凡十二世”；清薛福成《观巴黎油画记》：“自王公卿相以至工艺杂流”；《孟子·公孙丑上》：“自耕稼陶渔以至为帝，无非取于人者”。

（五）yǐzhìyú以至于［动词性短语］

“以”为副词，义为“才”；“至”为动词，义为“到达”；“于”为介词，引进“到达”的时间处所（与现代汉语的递进连词不同）。如《左传·昭公十六年》：“故能相保，以至于今”；《后汉书·列女传（乐羊子妻）》：“一丝而累，以至于寸”。当“以至于”和“自”配合使用时，有两重意思：一是表示“从……到……”之意，二是表事情的结果。（杨伯峻1981）如《国语·晋语八》：“自穆侯以至于今，乱兵不辍，民志不厌，祸败无已”。

（六）yǐhuán以还［时间词］

1．指起点词到现在的时段，相当于“以来”、“以后”。英·赫胥黎著，严复译《天演论导言（察变）》：“则三古以还年代方之”；唐白居易《与元九书》：“晋宋以还，得者益寡。

2．在某一点之下，相当于“以下”。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“自中人以还，北人看书如显处视月”。

（七）yǐcǐ以此

1．［连词］

表因果，相当于“因此”、“所以”。《史记·廉颇蔺相如列传》：“以此知之”；《玉台新咏·孔雀东南飞》：“以此下心意”；明宗臣《报刘一丈书》：“以此常不见悦于长吏”；侯方域《与阮光禄书》：“而其子以智，余之夙交也，以此晨夕过从”。

2．［介词结构］

相当于“用这”、“由于这样”、“由于这个缘故”。《吕氏春秋·察今》：“以此为治，岂不难哉”；《史记·屈原列传》：“卒以此见怀王之终不悟也”；宋欧阳修《卖炭翁》：“公亦以此自矜”。

（八）yǐlái以来

1．［动词］来；拿来。《左传·僖公三十二年（殽之战）》：“若潜师以来，国可得也”；《公羊传·昭公三十一年》：“夏父曰：‘以来’！”；清周容《芋老人传》：“使人访其夫妇，载以来”。

2．［时间词］（1）指起点到现在的时段。《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦自缪公以来二十余君”；清黄宗義《柳敬亭传》：“有此以来”；林觉民《与妻书》：“吾自遇汝以来”。（2）犹言“以后”。《史记·孝文本记》：“自今以来，有犯此者勿听治”。

（九）yǐgù以故［连词］

表因果，相当于“因此”、“所以”。《史记·刺客列传（荆轲刺秦王）》：“以故荆轲逐秦王”；宋王安石《游褒禅山记》：“以故其后名之曰‘褒禅’”。

（十）yǐshì以是

1．［连词］表因果，说明结果的所自，有时也用作“是以”。［5］均相当于现代汉语的“因此”、“所以”。如《史记·魏公子列传（信陵君窃符救赵）》：“以是知公子恨之复返也”；《庄子·养生主》：“是以十九年而刀刃若新发于硎。”；明宋濂《送东阳马生序》：“是以人多以书假余”。

2．［介词结构］“以”义为“凭”、“用”；“是”义为“这”。《礼记·礼运》：“吾以是观之”；英·赫胥黎著，严复译《天演论导言（察变）》：“以是（蜃灰），知其地之古必为海”。

（十一）kěyǐ可以

“可以”在古代汉语中至少有两种情况：一种是双音助动词，这和现代汉语相同，意思同现在的“可以”；另一种却是单音助动词“可”和介词“以”组成的固定结构，意思是“可以用”、“可以凭”等，但后一种情况要多些。下面分条说明。

1．［双音助动词］可能，能够。如a．孙武《孙子兵法》：“不知军之不可以进，而谓之进；不知军之不可以退，而谓之退；是谓靡军”；b．荀况《荀子·劝学》：“君子曰：‘学不可以已’”；c．柳宗元《钴鉧潭西小丘记》：“丘之小不能一亩，可以笼而有之”。

2．［动词性短语］意为“可以用；可以凭”。如a．《孟子·齐桓晋文之事》：“小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强”；b．《左传·曹刿论战》：“忠之属也，可以一战”；c．刘义庆《世说新语》：“卿东来，故应有此物，可以一领及我”；d．《史记》：“民可以乐成，不可与虑始”。

“可以”是从“可＋以”发展而来，这是因为“可＋以”中，“以”是介词（如上第2例中的a、b、c、d各例），只有“以”的介词性完全消失，完全找不到它与上下文的联系，这时“可以”才是个真正的双音词。（吴仁甫等1991）［8］318但从（十一）·例的1－a例可以看出，双音助动词“可以”至少在春秋孙子时·代就已经出现了。这就是说，“可＋以”产生的时代要比孙子还要早。

（十二）yǒuyǐ有以［动词性短语］

“有”是动词，“以”是介词。“有以”略等于“有办法”。如《史记·淮阴侯列传》：“信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母”；马中锡《中山狼传》：“吾终当有以活汝”。

（十三）wúyǐ无（亡）以［动词性短语］

“无（亡）”是动词，“以”是介词，但其后面已不能带宾语。“无以”是“没有什么可以拿来／不能”的意思。如《荀子·劝学》：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”；《孟子·齐桓晋文之事》：“故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”；《列子·愚公移山》：“河曲智叟亡以应”。

（十四）héyǐ何以［动词性短语］

“何”是疑问代词，是一个前置的宾语（古汉语中疑问代词作宾语要前置）；“以”是介词。“何以”的意思就是“以何”，大致相当于“凭什么”。如《孟子·齐桓晋文之事》：“不为者与不能者之行何以异”；《史记·鸿门宴》：“此沛公左司马曹无伤言之，不然籍何以至此”；司马迁《报任安书》：“仆以为戴盆何以望天”？

（十五）suǒyǐ所以［名词性短语／连词］

“所以”在古汉语里有两种情况：一种是“代词（所）＋以”构成的固定结构，具有名词性；另一种是双音连词，意思同现在的“因此”。

1．“代词（所）＋以”。这种结构中的介词“以”有“由／因”、“用”两种用法。（卢以纬、王克仲1988；［9］27杨伯峻1981；于长虹、韩阙林1983）当“以”为“由／因”时，“所＋以”便是“的缘故”或“（导致）……的原因／……的目的”之义。如《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也”；《史记·项羽本纪》：“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也”；诸葛亮《出师表》：“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也”。当“以”为“用”讲，也就是它表示工具语的本来意思时，“所＋以”便是“的方法”或“用来……的（工具、方法）”讲。如《墨子·公输盤》：“吾知所以距子矣，吾不言”；《孟子·梁惠王下》：“君子不以其所以养人者害人”；《荀子·议兵》：“彼兵者，所以禁暴除害也，非争夺也”。

2．“所以”为双音节连词时，此时的“以”已失去了介词性质，和“所”组成了一个整体，是一个词。当然，这种用法也是从“所＋以”发展而来，在东汉以后已有用例，如《列子·说符》：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也”；《世说新语·言语篇》：“偷本非礼，所以不拜”。上二例中的“所以”均作“因此”讲，因而说“所以”作为表结果的连词用，古已有之。但王力（1980）［10］335认为，真正连词“所以”的产生，最可靠的证据是“所以”后面有主语。①其实，前二例中的“所以”后根据上下文均能补出主语。如《列子·说符》：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”中的“所以反也”的主语是承前一分句“吾不知所之”的主语“吾”而省略，此分句可以说成“所以吾反也。”举例是杜甫《送从弟亚赴安西判官》：“坐看清流沙，所以子奉使”（马上就可以肃清流沙一带地方，所以你被派遣到那里去）。这里的“所以”才真正变为连词了。

四、“以”的虚化过程

“以”作除动词以外的实词，大体走的是词义引申的路径，限于篇幅，此不论述。“以”作为虚词，其虚化的过程大体如下（因篇幅所限，“以”的整个语法化过程另有专文论及）：

（一）介词“以”应是从动词“以”虚化而来的

马贝加（2002）认为，在双动词句中，有一个动词和它的宾语一起往往表示时间、地点、方式、原因或有关的范围和对象。这个动词如经常这样用，极有可能发展为介词。在发展过程中的介词的前身，都曾经出现在V1或V2的位置。“以”就是如此。

1．“以”出现在V1的位置上。例如：

a．《左传·僖公五年》：“宫之奇以其族行”；

b．《孟子·公孙丑下》：“陈子以时子之言告孟子”。

上述二例中，a例的“以”意义比较实在，是“率领”义，语法上是句首主语发出的动作。而b例的“以”从语法上看已与主语没有直接关系，而只是介引一个对象（时子之言）然后一起修饰动词“告”，意义明显虚化了。

2．“以”出现在V2的位置上。例如：

a．《诗经·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”；

b．《左传·襄公二十六年》：“赏以春夏，刑以春秋”。

上述二例的“以”虽然处在V2的位置上，但均已虚化为介词。②因为介词仍具有动词性，所以我们仍说成“以“出现在V2的位置上。a例的“以”均介引名词，然后对前面的动词进行补充；b例的“以”介引时间词后再对前面的动词进行补充。

（二）副词和连词“以”的虚化

1．副词“以”是由介词短语“以＋N”中的N脱落而来

（1）“以＋N”位于V之前充当V的状语。当N脱落时，“以”就获得了演变为副词的可能的句法位置：谓语动词前。如：《论语·颜渊》：“君子以文会友，以友辅仁”；《国语·晋语》：“伯楚以吕郤之谋告公”；《孟子·告子下》：“是故禹以四海为壑，今吾子以邻为壑”。

（2）“以＋N”中N常可省略，这样，“以”字就独立为状语，修饰谓语（王力1989）［11］50。如：《左传·僖公三十年》：“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”；《墨子·公输》：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋”；《庄子·逍遥游》：“客得之，以说吴王”；《史记·滑稽列传》：“民，可以乐成，不可与虑始”。

（3）“以＋N”中的宾语 N彻底脱落，“以”直接修饰 V作状语，完全具备了副词的特征，如：《论语·先进》：“如其礼乐，以俟君子”；《孟子·滕文公下：“三月无君则吊，不以急乎”；《荀子·王霸篇》：“知者之知，固以多矣”；《战国策·齐策四》：“君家所寡有者，以义耳”。

（1）诸例中的“以”，后面都有名词或名词性短语，是“以”介引的对象，“以”是典型的介词。（2）诸例中的“以”虽然是直接位于动词之前，也可以视作V的状语，但根据语言环境还可以补出“以”的介引对象，仍还具有介词的特点。（3）中的“以”，直接位于V前，从上下文中已不能找出其省略的成分，所以“以”已经是一个典型的副词。

2．连词“以”是由副词“以”虚化而来（王力1989）。“以＋N”中的N脱落后，“以”修饰V的功能弱化，最后只起系联前后两项或分句的作用，表示“并列、目的、结果、原因”等，如：《左传·襄公二十年》：“赋《常棣》七章以卒”；《韩非子·五蠹》：“故破国亡主，以听言谈者之浮说”。

上述二例中，“以”只起连接前后两个动作（如前一例）或分句（如后一例）的作用，已完全没有修作用，所以都是连词。

（三）助词“以”

有学者认为助词“以”是动词“以”的假借字，我们认为助词“以”是连词“以”进一步虚化的结果。因为助词“以”和连词“以”都是直接和谓词性成分组合，但助词“以”已无连接作用，只与谓词性成分一起组成助词结构，表示谓词性成分指称化了。（张双棣等2002）［12］280－281如：《诗经·邶风·谷风》：“习习谷风，以阴以雨”；《韩昌黎·贺册尊号表》：“欢欣踊跃，以歌以舞”；《荀子·王霸》：“及以燕赵起而攻之，若振槁然”。

上三例中的助词“以”有的用于意义相近的两个动词之前，表示相近的两种动作行为相继出现或同时出现（如前二例），有的用于句中和词前起舒缓语气和调整音节的作用（如后例）。总的看，上三例中“以”字结构是指称化的并列结构，它不会提取与谓词核心动词相关的成分，只是表示原并列结构自身事物化、事件化，因而“以”字结构都是自指的，它的语法性质是谓词性的。

（四）语气词“以”

徐中舒等（1992）将语气词划入助词的一个小类，因此其来源同助词“以”。如：《战国策·楚策四》：“夫蜻蛉其小者也，黄雀因是以”；《史记·礼书》：“步骤驰骋厉鹜不外是以”。

语气词“以”常用于句末，加强肯定语气，与“矣”同，相当于“了”或“哩”，有时可不译。

四、小结

虚词“以”来源于动词，其虚化的路径是：动词→介词→副词→连词→助词→语气词。

［1］段玉裁．说文解字注：第2版［M］．上海：上海古籍出版社，1988．

［2］徐中舒．汉语大字典：第1版［Z］．武汉：湖北辞书出版社，1992．

［3］杨伯峻．古汉语虚词：第1版［M］．北京：商务印书馆，1981．

［4］马贝加．近代汉语介词：第1版［M］．北京：中华书局，2001．

［5］梅祖麟．唐宋处置式的来源［J］．中国语文，1990（3）．

［6］中国社会科学院语言研究所古代汉语研究室．古代汉语虚词词典：第1版［M］．北京：商务印书馆，1999．

［7］于长虹，韩阙林．常用文言虚词手册：第1版［M］．石家庄：河北人民出版社，1983．

［8］吴仁甫．古代汉语自学指要：第1版［M］．上海：华东师范大学出版社，1991．

［9］（元）卢以纬．助语辞集注：第1版［M］．王克仲，集注．北京：中华书局，1988．

［10］王力．汉语史稿：第1版［M］．北京：中华书局，1980．

［11］王力．汉语语法史：第1版［M］．北京：商务印书馆，1989．

［12］张双棣，等．古代汉语知识教程：第1版［M］．北京：北京大学出版社，2002．