广西词坛的奇葩:高寿丰产的女词人韦懿贞

秦玮鸿

(河池学院 文学与传媒学院，广西 宜州 546300)

广西的词萌芽于宋代，发展于明代，清初及中叶是其演进期，晚清进入繁盛期，名家辈出，佳作涌现，以王鹏运、况周颐为盟主的“临桂词派”引领全国词坛，流风余韵，影响及于现当代词坛。著名词学家叶恭绰、蔡嵩云名之为“桂派”，将其与“浙西词派”、“常州词派”合称为“清词三期”，蔡氏《柯亭词论》云:“清词派别，可分三期。……第三期词派，创自王半塘，叶遐庵戏呼为桂派，予亦姑以桂派名之。……此派最晚出，以立意为体，故词格颇高。以守律为用，故词法颇严。今世词学正宗，惟有此派。馀皆少所树立，不能成派。”①蔡嵩云.柯亭词论［M］.北京:中华书局，1986.

广西词的自成一家，既表现为词创作的实绩与词学理论的成熟，又反映在词人结构的丰富与完整。此前男性词人独擅广西词坛的局面，在清代终于被打破，桂北、桂东北、桂东南出现了女性词人陈莹英、黄东昀妻唐氏、朱镇、何慧生、况桂珊、韦懿贞、居庆、陈肖兰、陈肖菊。其中年寿最高，创作周期最长，存词最多的是韦懿贞，她的个人总集《倚松居烬存草》收词39首。关于韦懿贞的词，韦湘秋《广西历代词评》有简要品评、论列，我们研究清代广西女性词时亦有论及。然而，这些不足以彰明韦懿贞词的成就。深入研究韦懿贞及其词作，有利于全面阐发广西词的发展，进一步认识广西词的价值。

一、韦懿贞的家世、生平与交游

韦懿贞(1832－1911)，广西永宁州(今永福县)人，其居号“倚松”。她的生平事迹，不见诸于《永宁州志》、《永福县志》等史志，唯一可据的原初材料，即韦懿贞个人诗词赋总集《倚松居烬存草》，从书序、题词及诗词作品，可以考知她的家世生平，今世研究者皆以此考证之。

(一)家世

对于韦懿贞的家世，李良年在序中云:“烬存草者，同邑亲串唐鹤轩先生之继配，韦孺人所作也。孺人为永宁州学知县用知谦韦公长女，而余友葆森茂才之堂姊。”李守陶称其“生长名门”。韦懿贞诗作中有《外叔祖晓潭杨公挂冠归里》、《惜花春起早和业祥太史侄原韵》①韦懿贞.倚松居烬存草［Z］.1912.以下此书引文不再出注.。

综上可考知，韦懿贞出身诗礼簪缨之族，即书香门第、官宦之家。其父亲韦知谦曾任职永宁州学，以知县用，其外叔祖杨晓潭也曾出仕“形劳案牍”，其侄儿韦业祥曾任职于翰林院(清代称翰林为太史)。从她的取名可见其父期许:美好的德行，坚定的操守。成年后，韦懿贞嫁给同邑马路唐鹤轩先生，作为续娶之妻，被尊称为孺人。

(二)生平

韦懿贞生活于风雨如晦的飘摇晚清，从19世纪中下叶至20世纪初，历经道光、咸丰、同治、光绪、宣统五朝，民国初建仍在世。她一生遭逢世乱与新旧社会的更替，八十年来饱经风霜，诚如其《辛亥秋季山居口占》所云:“沧桑朝暮，谁清谁醒。河山犹是，忍泣新亭。我思洗耳，理智无闻。藉兹流水，涤却尘氛。”

关于韦懿贞的生平，李守陶在序中记载:“孺人生长名门，占有闺阁清福，既归唐氏，家本素丰，凡妇女所难堪之况味，一切无之。而又举案相庄，享大年，子孙绕膝，无所谓穷也。”韦氏第三子唐开济在后序中写道:“母氏幼随外太王母受书，工诗词，女红之暇辄喜吟咏。既归先子，上事舅姑，下理家政，虽事事躬亲，然兴之所至伸纸疾书，宵分不辍，所作甚夥而未尝出以示人。”李守素题词则云:“咏絮早能惊父族，含饴奚止乐孙雏。……上寿百龄会可跻，曾传举案与齐眉。”

结合韦懿贞创作的诗词，我们可以寻绎、勾勒出她的一生。清宣宗道光十二年(1832)，韦懿贞生于广西永宁(今桂林市永福县)。永福位于广西东北部，居桂林市西南，与省城所在地桂林相距仅46公里，毗邻当时广西政治、经济、文化的中心。永福山水清秀，土田丰腴，历史人文荟萃，文化底蕴深厚。它位于桂柳地区文化核心区域，形成了以福寿文化见长、以福寿安康长乐为主题的福寿资源。身处其间的韦懿贞亦得江山之助，耳濡目染，日熏月陶，在乱世之中坚守八十年，成为广西最高寿的女性词人。

少女时期，韦懿贞待字闺中，随母亲王氏“受书习礼”，接受传统文化、伦理道德教育，从事女红。她在诗中深情地感念亲恩，如《哭母》:“独怜未遂衷肠愿，恨我今生负劬劳。愁听窗外雨潇潇，倚枕慈亲入梦遥。隔院鸡叫魂复返，觉来珠泪湿青绡。”《清明上冢哭父》:“稽首回肠百虑侵，难忘遗训倍酸心。严君此地魂安在?凄楚无言泪满襟。”良好的生活环境和创作条件，为日后韦懿贞的文学创作奠定坚实的基础。她的才华崭露头角，惊动父辈，得到众人称誉。李守素题词曰“咏絮早能惊父族”，李守陶序中回忆道:“垂髫时曾识孺人于上水吕氏，戚党侈口交誉，谓孺人妇德而外尤工诗词，窃心焉敬而识之。成童以来稍解词章之学，称者日益众，而以不获先睹为恨。”

少女时代的韦懿贞生活舒心适意，享受闺阁清福。她没有把自己完全封闭在闺房绣户，而是走向大自然，感受自然之美，以拓展胸襟，陶冶情操。她游赏春景，七夕乞巧，重阳登高，游览凤巢山、西登山，进行文学创作，与闺秀亲族赠答酬唱。这种诗意的生活记录在《四时即事》中:

花开小院日初晴，一缕茶烟白昼清。倦绣停针方倚枕，流莺声妒梦难成。

绿槐深院午阴遮，风细回廊蝶影斜。丝茧戏拈弹奕句，不须沉李并浮瓜。

清风冷到画屏秋，旧眼难平倦倚楼。乞巧无心邀女伴，坐来不寐自清幽。

裁笺索句对灯红，六出闲庭乱舞风。窗外三更寒月上，梅花才放不相同。

全诗四句一章，分别吟咏春夏秋冬的闺阁生活，诗中有密集的茶书笺句等人文意象，书卷气浓厚，使日常生活富有淳厚的诗味。

成年以后，韦懿贞嫁给永福名士唐鹤轩，作为继配(第二任妻子，非妾)。唐氏家境素来丰裕，夫妻恩爱相敬，婚姻美满。韦懿贞相夫教子，侍奉公婆，管理家庭事务，晚年子孙绕膝，尽享天伦之乐。虽然婚后事事躬亲，家政繁忙，但韦懿贞没有停止文学创作，诗兴来临则伸纸疾书，直至夜半，作品很多，但囿于妇德训诫，作成即焚，不予外传，不以文才自炫。韦懿贞的勤劳贤惠与知书达理，体现了中国妇女的传统美德。

成年的韦懿贞遍尝苦乐，洞明世事，人生阅历更为丰富。她经历了与闺友亲族的生离，与父母的死别，儿女的夭折，乱世的颠沛流离。这些折磨和劫难，通过她的女性视角反映在诗词中，使其作品有了心灵的深幽感和历史的厚重感。韦懿贞的伤逝之作兹举一例如下，中秋月夜伤悼儿女的《中秋对月感悼寿女、遐儿》:“皓魄今宵分外明，愁来不忍坐更深。昔年玩月人何在?掩泣空思梦里寻。”其他实录乱世经历的诗作，深刻反映社会现实，堪称晚清“诗史”，例如《避乱山巢口占》:“时乱年荒避地难，无穷乡思绕云端。山花映眼含春足，莫到开残人未还。”再如《避乱歌》:

田园荒尽无耕牧，山头牵萝补茅屋。炉中只有桃花粥，目前惟见松花熟。旋斫生柴烧带叶，时挑野菜煮无盐。石润犹嫌春水涨，屋漏还愁夜雨添。干戈七载始清平，日出云开瑞色明。归来田地戴月耕，白石流泉分外清。这首诗是晚清广西社会现实的真实写照，连年战乱，田园荒芜，百姓避居山中，住漏雨的茅屋，烧带叶的生柴，煮吃无盐的野菜、桃花粥，展现了时代的巨变，富有现实主义的创作精神，以其历史价值和审美价值感染读者。可谓“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”①赵翼.瓯北集［M］.上海:上海古籍出版社，1997.正如韩愈所言“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙;欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”，刘禹锡则谓“穷愁著书”，欧阳修提出“诗穷而后工”。综上可知李守陶在序中说韦懿贞“无所谓穷也”，未免过于皮相之论。

(三)交游

作为一名传统的封建女性，韦懿贞的交游不广，足迹囿于永宁，对象主要限于闺秀与亲族，方式则是以文会友。这些从其诗词题目可以概见，《秋夜怀诸姊妹》、《烟陇探棉线和玉英嫂原韵》、《咏庭梅和鸾英五姊原韵》、《外叔祖晓潭杨公挂冠归里》、《送葆荪十二弟白州之游》、《赠别兰英二姊》、《赠惠英十二妹》、《寄静英十三妹》、《寄怀十五表姊李兰声》、《读陈璞卿女史吟草以诗挽之》、《秋夜和葆森弟原韵》、《词臣二史宦湘欲赋归来率唫三章持赠》、《寄龙玉英嫂》、《侄髫龄游泮喜而赋此》、《七夕和爱珠表妹原韵》、《哭润弟》、《答表嫂赠佛经》、《咏簪和玉英嫂原韵》、《咏耳环和玉英嫂原韵》、《和五姊原韵》、《赠开祁侄寻梅》、《燕居率成步襢侄惊秋原韵》、《惜花春起早和业祥太史侄原韵》、《赠别李姑母》、《赠别朱丽英表姊》、《望江南·寄十五表姊》、《松入风·寄十五表姊》。

她交游的女性有兰英二姊、鸾英五姊、五姊、惠英十二妹、静英十三妹、十五表姊李兰声、朱丽英表姊、爱珠表妹、表嫂、玉英嫂、龙玉英嫂、李姑母、陈璞卿女史等，男性有外叔祖杨晓潭、葆荪十二弟、葆森弟、润弟、词臣二史、开祁侄、襢侄、业祥侄、李守陶等。其中韦懿贞“和原韵”的玉英嫂、鸾英五姊、爱珠表妹、五姊、葆森弟、襢侄、业祥侄，以及陈璞卿、润弟皆能创作。她在《哭润弟》中伤悼有才却早逝的亲人:“字作蝇头雪夜钞，韩潮苏海又推敲。惟怜未遂生平愿，万卷诗书忍泪抛。含愁展卷泪难消，弱冠何缘一梦遥。知尔幽冥应有恨，吟魂欲返在清宵。”她交游的女性以龙玉英的文学较为突出，男性以韦业祥最为卓荦。韦业祥的曾祖“韦士恭……常安镇世袭土巡检之后”，即今壮族，韦业祥是“甲子科举人，乙丑进士，翰林院编修，督学贵州，旋授直隶河间府知府”②联丰等修.永宁州志［M］.清光绪二十二年(1896)刻本.，有《醉筠居士词》。韦懿贞的姊妹嫂姑母、兄弟侄等亲属及闺友，形成文学家族，雅好诗文，赠答唱酬，颇有实绩。

二、韦懿贞的词创作

(一)文学创作概况

韦懿贞《倚松居烬存草》一卷，诗词赋合刊，诗一百余首，词三十九首，赋两篇，有李良年、李守陶的序，李守素题词，韦氏第三子唐开济的跋。民国元年(1912)排印线装本，一册，存于桂林图书馆。集名《倚松居烬存草》其涵义有二，“倚松居”是韦氏的室名、雅号，她青睐的松树傲霜斗雪、四季常青，象征圣贤、贞德、坚贞、长寿，可谓韦懿贞追求高尚品格的自况;“烬存草”说明总集的由来，即烧剩的文稿，韦懿贞深受妇德影响“每一篇成辄就焚之，此则经圃昆季所窃录者。故曰:‘烬存也。’”(李守陶序)

韦懿贞的文学创作周期很长，从幼到老，近七十年，李良年总结道:“幼而习礼，老尚躭诗。待字璇闺，絮拟谢庭之雪;结褵绮岁，笔簪卫氏之花。鸾弦续而猿臂难封，蠹简翻则蛾眉顿展。宜其心珠夜朗，意蕊晨飞;春怀引杨柳抽丝，秋兴寄梧桐落叶。操之有素，乐此不疲。”这种不熄的创作热情，不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉，堪称广西最杰出的文学女性之一。

韦懿贞留存至今的文学作品体裁多样，计有一百余首诗作，三十九首词，两篇赋，留存作品数量与其几十年的创作周期相较，尤显太少，其根源在于传统伦理道德影响了韦懿贞的创作观，更多的作品被她焚烧殆尽，故而存者甚少。其子唐开济在后记中回忆母亲:“所作甚夥而未尝出以示人。开济等就外传后始稍以一二见示。乘间请求全稿，则曰:‘妇道有四，诗词不列其中。女训且以不必识字，为言意深且远。予虽嗜此常用自凛，故兴到即作，作成即焚，不欲为外人道也。今已过中年，汝等尚知风雅，不妨择尤以示，俾知趋向并知予非一无所长而已。全稿何为?’”李守陶序中也论及:“或以孺人自幼及耄，既耽吟咏，何止此数?盖赋性撝挹，不欲以诗词自炫掩其妇德，每一篇成辄就焚之，此则经圃昆季所窃录者。故曰:烬存也。”

(二)词创作

韦懿贞喜吟咏，工诗词，她在《自叙》中总结道:“回首重闱静课诗，嬉游深悔少孤时。敲棋赌绣兰闺约，辜负韶华不自知。闷来呆坐醉如愚，弄月吟风聊自娱。才浅怨深应莫笑，俨教鱼目混明珠。”“自娱”与“抒怨”是她创作的重要原动力，因此她不刻意追求作品的保存与流传。

《倚松居烬存草》收录的词作如下，《十六字令》(团、清、情、濛、香、融、廊、寒)八首，《望江南·寄十五表姊》，《松入风·寄十五表姊》，《洞仙歌》(采蘋江上)，《一剪梅》(溪光花映暗香浮)，《撼庭竹》(新歌一曲艳阳天)，《新荷叶》(雨过银塘)，《拂霓裳》(秋气妍)，《锦堂春》(日暖多开红杏)，《武陵春》(落尽残红风雨住)，《钓船笛》(湘水碧波轻)，《忆秦娥》(离歌切)，《一丛花》(一双蛱蝶绕芳丛)，《卖花声》(宝鼎更添香)，《醉太平》(长夏风薰)，《秋蕊香》(夕照微茫烟树)，《看花回》(野水荒湾隔岸船)，《满路花》(乔木喜莺迁)，《愁春未醒》(初收细雨)，《南柯子》(半亩秧针绿)，《雨中花》(芳草萋萋古渡)，《少年游》(依稀犹记)，《金人捧露盘》(天气清)，《瑞鹧鸪》(画眉入时)，《柳稍青》(杨柳栖鸦)，《柳含烟》(汴堤柳)，《望梅花》(疎影横斜香满庭)，《梦江南》(秋夜永)，《江南春》(云汉漠)，《深院月》(情万种)，《如梦令》(归到玉堂人静)，《天净沙》(金波桂影婆娑)。

以上韦懿贞创作的词牌包括小令、中调，没有长调、慢词。小令28首，篇幅最短为《十六字令》;中调11首，篇幅最长为《愁春未醒》89字，其他中调词作为《松入风》、《洞仙歌》、《撼庭竹》、《新荷叶》、《拂霓裳》、《一丛花》、《看花回》、《满路花》、《金人捧露盘》、《瑞鹧鸪》。篇幅短小的小令以及篇幅稍长的中调，相对于篇幅较大的长调，更容易驾驭，叙事写景抒情，“言有尽而意无穷”，蕴藉幽深，韦懿贞的词体选择反映出她的创作取向。

通过计量统计，其使用意象及用词频率如下:33风，32花，24云，21月、雨，19红、春，15水、柳、山，14 梦，13 绿、烟、清，12 愁、楼、香，11 秋、江、夜，10 玉，9 幽，8 恨、光、影，7 静，6 莲、画、窗、泪、更，5庭、燕、细，4 伤、翠、桃、醉、絮、书、河、灯、屏、凉，3桥、竹、销魂(魂)、雾、林，2 雪、院、兰、梅、杏、李、松、渔、喜、渡，1 茶、茗、菊、峰、岫、荷、琴、棋、凄、烛。所用词语“纤婉”，意象轻约优美，具有浓厚的女性化特征，山水花草，伤春悲秋，言愁寄恨，审美视野主要在闺阁化生存场景中。

对于韦懿贞的创作氛围、主要内容及成就，李良年用华美的骈俪词句在序中进行精彩书写:“翡翠窗开，风来谖谖;嫏嬛地静，尘涤纤纤。晶帘隔则花影移，彤管抽而藻思发。或思亲泪落，掩卷涟如;或送弟情牵，临歧珍重。怅昙花之幻影，忆女呼儿。幸慈竹之连阴，怜姑恋嫂。云璈递响，姊妹行宛奏埙篪。璧沼观光，娣侄中曾沾膏泽。又况辞摛黄绢，曲谱乌丝，遇物留题，乘游寄咏。漱玉花间之集，绛树双声。傅咸安石之章，牟尼一串。凡兹藻缋，岂尽芝焚。拾绮阁碎金，迥异糠粃砂砾;护昆冈片玉，何殊锦绣珠玑。”

从韦懿贞词的创作内容来看，主要描写自然景物，书写闺阁生活，表现女性情怀。李守素题词称其:“诗解言情根至性，题逢写景露真倪。”如《南柯子》:“半亩秧针绿，千条柳线青。桃李正阴阴，蚕稠叶怕少，采桑频。 蕉叶连天绿，莲花映日红。数声啼鸟隔林中，唤起纱窗人倦，午阴浓。”此词描写南方春夏优美的田园景致，秧针、柳线、桃李、蚕桑、蕉叶、莲花、啼鸟，意象丰富，视听结合，绿、青、红等色彩明艳，真切传神地表现出自然美。另如《醉太平》写景叙事，表现田园生活风土人情:“长夏风薰，人坐幽林。凉铺竹簟斑痕，琴横放绿阴。

海晏河清，雨降逢旬。醉歌鼓腹农人，齐唱太平春。”《天净沙》描绘金秋的月夜:“金波桂影婆娑，清光照彻银河，玉臂寒生无那。明珠夜晕，至今谁识嫦娥?”语言晓畅自然，情感含蓄深沉。《钓船笛》则描绘桂北的山水，表达羁旅之感:“湘水碧波轻，雨霁烟销鸥起。风定水天一色，有渔舟唱晚。 梅笛横吹两三声，对云山十里。听隔江人唤渡，正销魂客路。”

韦懿贞描写闺阁生活的词作，选取日常生活中的起居环境、行动、细节，展现自我的内心世界，抒发春恨秋愁，年华易逝的感伤，富有女性特色。例如《卖花声》:“宝鼎更添香，却恨日长。姊妹花开意倍伤。池畔才添春水绿，曲似回肠。 往事不堪详，索句犹忙。几度无言闷倚牀。飞絮扑帘春去也，莫听莺簧。”《拂霓裳》:“秋气妍，莲房冷坠露珠圆。云罗散，南来鸿雁带荒烟。新歌按花板，清调拨冰弦。对良辰。有新声、同谱玉樽前。 光阴迅度，好花好月难留。花易发，月缺曾见月仍圆。秋霜催华鬓，玉露损朱颜。无仙枕。何缘一梦能，转流年。”《锦堂春》:“日暖多开红杏，风和轻透绿纱。停针不语情无限，欲剪雨前茶。 静候银釭明灭，倦来宝枕欹斜。重门难锁游魂住，一梦绕天涯。”表现新题材的有《梦江南》描写自鸣钟:“秋夜永，枕畔睡将浓。啼笑梦中新旧事，隔房忽起自鸣钟，惊觉杳无踪。”这是一种能按时自击、报告时刻的钟，赵翼《檐曝杂记·钟表》:“自鸣钟、时辰表，皆来自西洋。钟能按时自鸣，表则有针随晷刻指十二时，皆绝技也。”

关于韦懿贞词的艺术特征，有论者评价为情感纯真，具有一定的艺术魅力①韦湘秋.广西历代词评［M］.南宁:广西教育出版社，2001，P390.。可从其词学渊源探知端倪。她取法对象是晚唐五代《花间集》、宋代著名女词人李清照，李良年序云:“漱玉花间之集，绛树双声。”例如《一剪梅》(溪光花映暗香浮)，即模拟李清照的《一剪梅》(红藕香残玉簟秋)，连押的韵“楼、羞、愁、思、眸、流”都与李词相近。李清照的词作精妙清亮，风韵天然，语言清新素雅，构筑淡雅清疏的审美境界。韦懿贞瓣香漱玉，“倚声缀响都清绝”(李守素题词)，“从兰薰粉泽而外，竞挹清芬”(李良年序)，不事雕琢，清丽雅洁，自然天成。例如《撼庭竹》:“新歌一曲艳阳天，门外晚风恬。后庭香气绕重帘。美人春睡海棠妍。凤钗簪云髻，珠履步金莲。 锦帐横陈艳小怜，回首倍凄然。大抵浮生原是梦，兴衰贵贱总前缘。沉醉好永清，重贺太平年。”其他珠玑锦绣则有“秋霜催华鬓，玉露损朱颜”(《拂霓裳》)，“难系春光欲断肠，愁鬓怕经霜”(《武陵春》)，“万古江山浑不老，有一湾、流水溶溶。浅白深红，韶光转瞬，桃李嫁东风”(《一丛花》)，“雁渺鱼沉，离情难话，都在月明中”(《少年游》)，“塞笳惊起，堤边雁、飒飒秋风”(《金人捧露盘》)。从这些佳篇佳句可见，韦懿贞是聪慧、富有才情的女性词人，她的词创作师法自然，不事雕琢，笔端饶有清气，具有清水出芙蓉的天然美，实为林下雅音。

三、结语

综上所述，韦懿贞的创作得益于“天时地利人和”。她生活的永福位于桂柳地区文化核心区域，山水秀丽，历史悠久，人文荟萃，底蕴深厚。永福具有丰富的福寿资源，淳朴的民风，影响韦懿贞形成温厚和平的性情，秉持美德与操守，在时代巨变中善葆其身，享年八十岁。她出身书香官宦之家，受到良好的教育，加之禀性聪慧，喜好吟咏，诗词兼工，虽然囿于传统妇德女诫自焚其稿，但仍然保存下来39首词作，成为广西最高寿丰产的女词人。

韦懿贞的词作内容多样，既有模山范水，描绘山水田园风光，风土人情，表达羁旅离愁，又有书写闺阁生活，伤春悲秋，抒发闲愁与感伤，富有女性特色，还有描绘新事物的题材。在艺术上，她取法《花间集》、李清照，不事雕琢，其佳句佳篇，清丽雅洁，自然天成。韦懿贞的成就产生于浓厚的文化氛围，她以女性的身份，从女性视角切入，丰富生动地抒写自我的情感世界，词作具有强烈的女性特征。她作为少有的女性词人，创作周期长，创作量大，不仅比“男子作闺音”更为真切自然，而且改变了男性词人一统词坛的传统单一格局，使广西词更加具有完整性、丰富性，进而推动广西地域文学与文化的发展。韦懿贞犹如广西词坛的一朵奇葩，傲然绽放于苍松翠柏间，独具魅力，增添异彩，在广西词史上占有独特的地位。

［1］韦懿贞.倚松居烬存草［Z］.1912.

［2］韦湘秋.广西历代词评［M］.南宁:广西教育出版社，2001.

［3］邓红梅.女性词史［M］.济南:山东教育出版社，2000.

［4］秦玮鸿.论清代广西女性词的文化蕴涵［J］.河池学院学报，2007，(6).

［5］秦玮鸿.清代粤西女性词人及其创作［J］.河池学院学报，2009，(1).