《天柱山志》所录苏轼诗作辨误

琚小飞

（安庆师范学院 人文与社会学院，安徽 安庆246133）

乌以风先生作《天柱山志》，是历史上第一部天柱山的志书，具有重要的史料和文献价值。然先生对引用的史料可能未细致对校，以致出现偏颇。天柱山志编纂委员会在此基础之上重编《天柱山志》，虽多有校勘、考订之功，却也不乏疏误。今就其中所录苏轼诗作进行辨误。

一、《游潜山叙寄苏子平》是为张商英所作

乌以风《天柱山志》卷十、天柱山志编辑委员会《天柱山志》第七章第三十六节引苏轼诗《游潜山叙寄苏子平》（有序）［1－2］一首：

商英与子平别于广汉，二十八年元祐癸酉（1093年），会舒州，遂相与游潜山。四月丁巳，出北门遵松径行十里，至灵仙观。登正门半里许，有泉出松腹中，名普光明泉。又百步，登五云亭，更衣，进谒司命天尊。时峰峦敛气，云雨晴霁。出山，入谯门，以别。薄暮宿独山驿。感物念昔，作叙诗梗概以寄。

少年相别老相逢，月满潜山照肺胸。恩录破除仙录在，世缘消灭道缘浓。

寻思纯鸟难如鹤，比拟夭桃却是松。九井共投青竹简，谁知老子自犹龙。

考诸史事，此诗乃张商英所作。

第一，《宋史·哲宗纪》载：“（四月）丁巳（十一日）命南郊合祭天地，罢礼部集官祥议。”［3］《苏轼年谱》录：“据《宋史·哲宗纪》，此乃从苏轼请。《哲宗纪》今年八月辛末，有祷于天地、宗庙、社稷致记载。《曲阜集》卷二《上哲宗皇帝乞分祭》一文之后附有以下文字：初，诏集议，顾临、苏轼、范祖禹等八人主合祭，范纯礼、曾巩、刘安世等二十八人主分祭，肇又独上此奏。至九月，宰臣吕大防进呈，卒从顾临等议。其后朝廷迄从坡说，合祭以至于今焉。”［4］1086

根据《苏轼年谱》记载，苏轼此时在京师，亦无分身之术郊游舒州，据此推断此诗非苏轼所作。

第二，查《吴复古先生年谱》知：约于春夏间，先生（吴子野）至杭州。《苏轼文集·与岑寥子二十一首》第八简：“吴子野至（京师），出颍沙弥行草书，萧然有尘外意，决知不日脱颖而出，不可复没矣。可喜！可喜！”第九简：“又启。吴子野至（京师），辱书；今又遣人示问，并增感佩。畏暑，伏惟法履清胜。”［5］诗集记载为元祐八年癸酉（公元1093年）。苏轼与参寥子（道潜）第九简言“畏暑”，时在先生递书后，则子野至京时为夏季，过杭时在春夏间。依据吴子野行踪，可判断自春夏间（约为四五月份前后）到夏，苏轼居于京师，若依《游潜山叙寄子平》，苏轼四月前后在舒州郊游，舒州与杭州距离甚近，何不在此处相见？缘何重又回至京师？其唯一解释便是苏轼此时不在舒州，故亦可推测此诗非苏轼所作。

第三，《苏轼年谱》记载：“（五月）初七日，（苏轼）与吕希哲、吴安诗、丰稷、赵彦若、范祖禹、顾临上进所校正之陆贽奏议。”［4］1087“（五月）初十日，雍丘令米芾来书，言县有虫食麦叶而不食实。雍丘乃指京畿，其时来往于京师、雍丘之间。”［4］1088依此，苏轼居京师，常与米芾等人交往。《元丰九域志》载：“上舒州同安郡团练，东京一千三百里。”［6］舒州、开封两地相距1 300里，按宋朝的水路与陆路交通状况，在不到一个月之内往返于舒州与开封几无可能。据《苏轼年谱》记载，苏轼因“乌台诗案”于元丰三年正月初一日，离京师，赴黄州。又据宋王存所撰《东坡先生年谱》，苏轼二月一日至黄州。意即苏轼从京师至黄州，用时一月。此需加一说明，此时苏轼是一“罪人”，故所用时间完全是准确的从京师到黄州的时间，不可能包括游玩等耽搁的行程。“舒、黄邻近，同属淮南西路。”［7］因此这完全可以用来计算开封到舒州的时间。据此，苏轼在不到一个月的时间从舒州行至开封实无可能，此诗乃他人所作。

第四，查清朝王文诰本《苏轼诗集》［8］未载此作；另《安庆府潜山县志》卷十二载，此诗为张商英之作［9］。

《天柱山志》引此诗并注为苏轼之作属揣误。

二、《赠寺丞王仲素致仕提举灵仙观》是为苏辙所作

乌以风《天柱山志》卷十、天柱山志编辑委员会《天柱山志》第七章第三十六节引《赠寺丞王仲素致仕提举灵仙观》［1－2］，谓为苏轼之作：

赠寺丞王仲素致仕提举灵仙观

苏轼

潜山隐君七十四，绀瞳绿发方谢事。

腹中灵腋变丹砂，江上幽居连福地。

彭城为我驻三日，明月满川同一醉。

丹书细字口传诀，顾我沉迷真弃耳。

年来四十发苍苍，始欲求方救憔悴。

他年若访潜山居，慎勿逃人改名字。

此诗亦名《赠仲素寺丞致仕归隐潜山》，但非苏轼所作。

第一，查清朝冯应榴本诗集：“《赠仲素寺丞致仕归隐潜山》七言古诗一首，乃子由作也。”［10］今本《东坡诗》［11］以《四库丛刊》之《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》为底本，又据中国书店影印之世界书局1936年版《苏东坡全集》，校勘较为仔细，此本刊有《赠王仲素寺丞》，未引《赠仲素寺丞致仕归隐潜山》。可推断《天柱山志》实有不妥。

第二，从诗作内容出发，熙宁十年，苏轼年42，苏辙年39，与诗作“年来四十发苍苍”意境相符的应是苏辙。

第三，翻检苏辙《栾城集》，有与之异名同诗一首，为《赠致仕景纯寺丞》［12］，这便产生了矛盾。又“盖集为辙所手定，与东坡诸集出自他人裒辑者不同”可知，苏轼诗集多为后人厘定、增补，较多疏误。据此，此诗应是后人篡改苏辙作品。

《天柱山志》收录不确。

［1］乌以风.天柱山志［M］.合肥：安徽教育出版社，1984：404.

［2］天柱山编辑委员会：天柱山志［M］.北京：社会科学文献出版社，1992：258.

［3］［元］脱脱.宋史［M］.北京：中华书局，1985：336.

［4］孔凡礼.苏轼年谱［M］.北京：中华书局，1998：1086.

［5］［宋］苏轼.苏轼文集［M］.北京：中华书局，1986：1862.

［6］［宋］王存.元丰九域志［M］.北京：中华书局，2004：5.

［7］孔凡礼.孔凡礼文存［M］.北京：中华书局，2009：44.

［8］［宋］苏轼.苏轼诗集［M］.北京：中华书局，2007.

［9］［清］周克友.安庆府潜山县志［M］.北京：社会科学文献出版社，1993：12.

［10］［宋］苏轼.苏轼诗集合注［M］.上海：上海古籍出版社，2001：2352.

［11］［宋］苏轼，黄庭坚.东坡诗·山谷诗［M］.长沙：岳麓书社，1992.

［12］［宋］苏辙.苏辙集［M］.北京：中华书局，1990：129.