康熙时,织造隋公当山之北巅构堂皇,缭垣牖,树之荻千章、桂千畦,都人游者翕然盛一时,号曰隋园,因其姓也。后三十年,余宰江宁,园倾且颓弛,其室为洒肆。舆台嚾呶,禽鸟厌之,不肯妪伏,百卉芜谢,春风不能花。余恻测然而悲,问其值,曰三百金。购以月俸。茨墙剪阖,易檐改涂。随其高为置江楼,随其下为置溪亭,随其夹涧为之桥,随其湍流为之舟。随其地之隆中而欹侧也,为缀峰岫;随其蓊郁而旷也,为设宦窔。或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,易其义。——袁枚《随园记》
袁枚(1716-1798),字子才,号简斋,原号存斋,世称随园先生,晚年自号仓山居士、随园老人等。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆十四年(1749)辞官,居南京小仓山随园,今南京师范大学随园校区。袁枚主持乾隆诗坛,为性灵派领袖。蒋湘南《游艺录》说:“袁简斋独倡性灵之说,江南江北靡然从之。自荐绅先生下逮野叟方外,得其一字,荣过登龙,坛坫之局生面别开。”袁枚一生著述甚丰,有《小仓山房诗集》《小仓山房文集》《随园诗话》《子不语》《小仓山房尺牍》《随园随笔》等十来种。