浅谈德化窑佛教雕塑艺术

郑成全

福建省德化成艺陶瓷 德化 362500

中国工艺美术大师苏清河创作瓷雕观音

当代陶瓷工艺大师创作的瓷雕观音

已有两千五百多年历史的佛教，是世界三大主要宗教之一。约在公元纪年前后，佛教传入中国，自三国吴、晋之际传入福建，唐宋时期泉州佛教兴盛，宋代理学大师朱熹在泉州时，曾发过这样的感慨，“此地古称佛国，满街都是圣人”。唐至五代，德化相继兴建灵鹫岩、雪山岩、五华寺、戴云寺和程田寺，宋代寺庙增至55所，“泉南古称佛国，华刹淫祠，山僧野觋，无处无之。德化五乡，寺占五十五所”。（载于清·乾隆版《德化县志》）明洪武十六年(1383年)，县设置僧会司、道会司，并设置官员管理宗教和活动，明弘治间，九仙山僧人开始大量授徒自成派系。清乾隆版《九仙临峰谱》记载，明万历间至清乾隆三十年(1765年)，九仙山灵鹫岩僧徒分成18个房支系，分布到泉州等7个县(市)，发展僧徒925人，到89个寺庙弘法。

随着佛教的汉传，起源于古印度的佛教艺术也传入中国汉地，根植于闽中德化并逐渐发达起来。利用各种广大民众喜闻乐见的佛教艺术来广泛传播佛教教义和思想，是自利利人、有很大功德利益的善举，也是实现佛教慈悲喜舍普度众生、广结佛缘、利乐有情的一种非常重要的方式。而悠久的德化瓷烧制技艺正迎合了佛教艺术发展的需要，成为佛教艺术一颗璀璨的明珠。

德化陶瓷生产历史悠久，是中国陶瓷文化的发祥地和三大古瓷都之一，德化窑是中国古代民窑的典型代表。德化陶瓷制作生产始于新石器时代，兴于唐、宋，盛于明、清。早在新石器时代，德化就有硬陶、印纹陶的制作。唐代后期，德化陶瓷业已较发达，编纂了第一部完整的陶瓷专著《陶业法》。宋代，制瓷工艺已采用轮作、模印和胎接成型技术，以龙窑大量烧制各式青瓷、青白瓷、白瓷及少量黑釉瓷，德化龙窑烧制技艺被日本仿效，德化龙窑也因此被日本尊为“串窑的始祖”，这一时期是德化寺庙兴盛时期，瓷器匠师们就模仿寺庙里的彩塑神佛，生产出不少瓷塑作品。元代，德化开始建造“鸡笼窑”，陶瓷烧制由宋初的还原烧成技术发展为氧化烧成技术，产品质地莹润、如脂似玉，倍受世人喜爱。宋元时代，佛教题材的瓷塑已在民间普遍流行，并与其它品种的德化瓷大量外销，成为当时“海上丝绸之路”的主要输出商品之一，极大促进了制瓷技术的传播和中外文化交流。意大利旅行家马可·波罗在《马可·波罗游记》中赞德化“瓷市甚多、制作精美”。

瓷圣何朝宗作品达摩

至明代，德化陶瓷制作工艺从造型到釉色都登上了新境界，生产能力和工艺水平远在宋元之上，并以生产白瓷驰名于世，有“白如雪、薄如纸、明如镜、声如磬”之美誉，被推为中国白瓷的代表。随着制作工艺的发展，德化窑的佛教艺术开始达到顶峰，仅瓷观音就有70多种。据传何朝宗的父亲就是以塑佛像为生的能匠，勤勉好学的何朝宗，自幼常和父亲到五乡八里为寺院宫庙雕塑佛像和修饰菩萨，学习各种佛像的雕塑技艺，吸取瓷塑、木雕、石刻等的艺术精华，不断丰富自己的见识和提高艺术技能，逐渐形成自己的独特风格。这一时期，以“瓷圣”何朝宗为代表的德化瓷艺人，开创了捏、塑、雕、刻、刮、削、接、贴8字技法，制作出独树一帜的佛教艺术瓷，被誉为“东方艺术珍品”。

明末清初，德化陶瓷业进入鼎盛时期，出现了“一笼白瓷一箱银”的喜人景象，佛教艺术瓷继续发展，出现了林孝宗、林希宗、陈念山、刘宏荣、邓冠想、苏学金等大师，他们对前代各瓷雕艺术风格与工艺技术广采博取，潜心钻研“何派艺术”的技巧与优秀传统精华，创作出大量的佛教艺术瓷，诸如立莲、立龙、立鱼、坐岩、送子、善才、披坐等各式观音，以及如来、罗汉、弥勒、达摩等，作品造型匀称，雕工精细。

晚清以后，德化瓷业走入低谷，但是少数民间艺人仍坚持制瓷事业，继承传统，锐意创新。民国19年，德化瓷塑艺人许友义为仙游龙纪寺创制五百罗汉组雕，形态神情各异。据不完全统计，目前在英国大英博物馆、德国法兰克福博物馆、法国卢浮宫博物馆、俄罗斯莫斯科东方艺术博物馆、美国波士顿美术博物馆、日本东京国立博物馆等40多个国家的知名博物馆都藏有这一时期的德化佛教艺术瓷。

新中国成立后，德化陶瓷业获得新生，特别是改革开放以来，德化陶瓷业蓬勃发展，形成了传统瓷雕、西洋工艺瓷、日用瓷并驾齐驱的陶瓷生产格局。1984年，德化陶瓷研究所陈其泰制成高度为1.23米的千手千眼观音，单件卖价达1.5万元。同年，德化工艺美术陶瓷厂许兴泽等烧制成高度达1.7米的大型观音。1985年，德化瓷厂许兴泰等烧制成功高度1.85米的立莲渡海观音，其后，德化县技术开发中心烧制出1.92米的自动回水滴水观音。这些作品无论是手工技艺还是烧制技术都达到了前所未有的水平。新中国成立以来，德化瓷雕艺人积极开展对何派艺术的研究，继承和发展何派的艺术传统风格，瓷塑犹如枯木逢春，蓬勃发展。称著世界的象牙白(今称建白)的泥釉配方和烧制技术，在失传200多年后，经研究终于获得恢复，瓷观音等各种优秀历史传统题材瓷塑产品，先后恢复生产，并有所创新和发展，仅各类姿式和规格的瓷观音已生产100多种。如1.7米立龙大观音，获全国二轻系统珍品金杯奖。千手千眼观音及瓷都广场观音研制成功，创造了我国瓷雕史上的奇迹。

佛教艺术是应佛教之需而产生和发展的，佛教启示和丰富了德化窑源远流长的陶瓷艺术，使德化窑艺术的思想内容和表现形式都变得充实丰富、多姿多彩。千百年来，德化无数陶瓷艺术家用生命的智慧和真诚的信仰，以各种艺术方式描绘着自己所虔诚敬仰的慈悲而智慧、美妙而庄严的佛教世界，使中国佛教艺术瓷具有深邃的智慧、丰富的思想内涵、和谐优美的意境、清新隽永的艺术风格。栩栩如生的观音、如来、罗汉、弥勒、达摩等佛教艺术瓷，以现实人物为基础，摆脱了一般佛教造像的固定程序，神态各异，把人间的喜、怒、哀、乐表现得淋漓尽致，犹如一颗颗晶莹璀璨的明珠，遍布祖国的大江南北，并远播世界各地，不仅丰富了华夏文明，也为世界文明宝库增添了绚丽夺目的光彩。