从蔡尚思说到张舜徽

○张建安

《张舜徽百年诞辰纪念国际学术研讨会论集》，周国林主编，华中师范大学出版社2011年6月版，89.00元。

2012年在北京图书大厦看到一本小开本的书，叫《中国文化的优良传统》，作者是蔡尚思。这是继梁漱溟的《中国文化的命运》、余英时的《中国文化的重建》之后，我所注意到的另一本有关这个论题的书。大概翻阅了一下，里面的内容挺好，一篇篇短小的文章，涉及中国传统文化的方方面面。作者蔡尚思，这个名字我一定在哪本书中见到的。但我当时只是知道有这么个人，不知道他是哪方面的学者。书的封面有作者照片，里面也有，但没有作者的介绍。他的写作风格，似乎与上世纪七八十年代的有点接近，要晚于梁漱溟。这让我有点戒备。

从这本书来看，蔡尚思一定是有分量的学者。但我孤陋寡闻，对他一点都不了解。书中虽然有我感兴趣的内容，也只是匆匆一翻，没有细看。再加上有其他书要买，这本书就此搁下。

前段时间与王春瑜吃饭聊天。因聊起我出版了一本新书《低学历的五大师》，我又说还打算写写张舜徽。他说蔡尚思值得写，也是低学历的大家。如果写，他那儿有蔡尚思的全集。回来后我就百度蔡尚思，原来他是在北大等学校当旁听生学到知识的，也是一位高寿学者，做出很多成绩。这当然深深地吸引了我。说也巧，我正要研究蔡元培，知道蔡尚思与蔡元培的关系，不免又增一份情感。但百度的介绍，他是有学历的。我就又问王春瑜先生，他说：“蔡尚思跟我讲，他就是小学毕业。”

于是，我又想起了这本小书，下班后赶紧到图书大厦买了一本，然后在地铁上看了其中的几篇文章。

首先看的是《得力于自学而不求资格》。蔡先生写到：“古来许多有高资格的学者都有真才实学，但许多有真才实学的学者却未必有高资格。例如唐代诗最著名，著名诗人也最多，但最大的诗人李白、杜甫，他们却都没有考中进士，进士诗人反而比不上落第诗人！”这是他的开场白，然后就又举出古往今来的许多例子，如宋代的郑樵、明代的李时珍、明清之际的黄宗羲、顾炎武、王船山等人、清末民初的章太炎，还有王国维、陈垣等人。这些人的经历有的是我知道的，有的却不知道，为我以后的写作提供了线索。

蔡尚思也讲了与自己有关的一段掌故，我看后就笑了。为什么？因为他说的对，还挺解气。不妨原话照抄，录其于下：

记得我在北京求学时期，有一个在北京一所私立大学读书的福建安溪人，经常对我们夸耀说：“我们的李文贞资格、学问、功德、官位都很高。”李文贞公即李光地。我却对他说：“你的话半对半不对；李光地这个人，资格是进士，官位是宰相，确实很高；而学问道德却是相反的。我们福建出了这种人，是丢脸，不是光彩！我们看人，不管古人和今人，都要看他们的学问和道德，而不要光看他们的资格和官位。前者少而有价值。后者多而没有价值。”他听后，说我骂他的祖宗，气得要死！

这段文字放到现在，也是值得好好说说。资格和学问，官位和道德，孰轻孰重，大家应该有个基本的判断。这反映着国民素质的高低。

还有，学历和学力，到底哪个是根本，哪个是枝叶？也应该有最常识的判断吧。

但现实生活中，往往就是本末颠倒。

另有一点，自学成才就不是才吗？当然是！所以诚如蔡尚思文末所讲：“求学成才和自学成才则是都应该提倡的。”

我又细读了《终身同时间竞赛，分秒必争》，这篇文章能给我激励，让我更加珍惜时间。里面也是讲了很多例子。例如孙思邈，活到101岁，自谓“白首之年，未尝释卷”。这让我想到了周有光。他现在107岁了，何曾释卷？

令我更感兴趣的是，蔡尚思提到了张舜徽。为了提倡张舜徽的精神，蔡先生简单介绍了张舜徽后，引用了一些文字。我也引用如下：

《中国文化的优良传统》，蔡尚思著，北京大学出版社2012年1月版，26.00元。

当代史学家张舜徽就是较能坚持治学到底的一位，他少时就赶快读完一些大部头书如《二十四史》、《资治通鉴》等。即在“文化大革命”时期被冲击，仍出大批研究成果，共达三百七十多万字。就是上了70岁，仍努力治学，从未放松过。他自述：“一生自少至老，从来没有晏起过；日历上也从来没有星期天和节假日。在学术研究工作上，没有放松过。经过长期奋斗，不独不感到疲倦，反而觉得精神愈用愈出，聪明愈用愈灵。到了晚年，总觉工作做不完，非努力前进不可。所以现年虽已七十，每晨还是四点钟起床，盥洗、叠被、整顿几案都毕，便开始工作。不自觉其疲困，感到乐在其中。这样的自强不息，自问还可坚持下去。”这位被称为“没有文凭的历史学家”，能够从少年一直坚持努力研究，真是很可贵的一个模范学者。

张舜徽生于1911年，病逝于1992年。他是博通古今的著名学者，一生笔耕不辍，著述字数超过一千万字（当然是手写）。出版书籍内容涉及小学（文字、声韵、训诂之学）、经学、史学、哲学、文献学等方方面面。对于他的最后时光，他的女儿张屏这样介绍：“1992年11月27日清晨父亲安详地走了，他没有留下太多遗憾。他很欣慰投入了自己大量心血的重要著作都已顺利出版；逝世前一周，他完成了为《资治通鉴全译》撰写的6000字的序言；逝世前一天，他将自己全部著作的手稿和各种版本的著作亲手交给了湖南图书馆馆长，由湖南图书馆保藏，办理好了交接手续，这是应湖南图书馆建立湘籍名人文库征集工作的多次请求而做出的决定。”(张屏：《若驽马之耐劳 如贞松之后凋》，出自《张舜徽百年诞辰纪念国际学术研讨会论集》)张舜徽终年82岁。

蔡尚思生于1905年，病逝于2008年。他是著名的历史学家，出版过《中国思想研究法》《中国文化的优良传统》《王船山思想体系》等多部学术著作。他是80岁才退休的，退休之后还陆续撰写《中国礼教思想史》《周易思想要论》《墨子思想要论》等一批新著。2005年，上海古籍出版社出版了约400万字共八册的《蔡尚思全集》。相比于张舜徽，蔡尚思更长寿，他活了104岁。对于他们，我只能心存敬意。