土尔扈特的返乡梦

犁川

对漂泊在外的人来说，故园、故乡、故国是一座山，是一座可依靠的山。

故园流淌着祖先喝过的水。

身在外乡，受到挫折或压抑时，第一个想法就是：“水是故乡甜，山不过来我回去。”

对于三百多年前生活在伏尔加河畔的土尔扈特人来说，只有一个梦想：“回去，回到故园的草原，回到故园的森林，喝故园的水。”

土尔扈特部落是蒙古族的一部分，他们自古就在我国北部和西部的森林和草原地区生息，是一个勤劳、勇敢的部落。

唐代，九姓鞑靼活动于蒙古高原。数百年后，九姓鞑靼的后人被称作克烈惕人。土尔扈特和“克烈惕”是异音同义词。

1630年，土尔扈特部约20多万人，追逐肥美的水草，从祖国西北游牧到伏尔加河流域，是伏尔加河下游的第一批拓荒者。

他们一直与祖国保持着政教方面的联系。

后来，沙俄日益崛起，沙俄对土尔扈特人多方限制与压迫，沙俄的移民不断侵占他们的牧地。1698年（康熙三十七年），土尔扈特部阿玉奇汗派阿拉布珠尔先行回国，阿拉布珠尔陪同母亲、妹妹，率500精兵、13人艾力（村），以熬茶礼佛为名逃离俄国，回到祖国，在藏地住了5年之久。

其间，他们前往北京拜见清朝皇帝。1704年（康熙四十三年），清廷诏封阿拉布珠尔为固山贝子，赐牧色尔腾草原。1731年（雍正九年），定牧额济纳河。乾隆十八年（1753年），编为独立旗，授给扎萨克印，为额济纳土尔扈特旗，直属理藩院。

阿拉布珠尔的成功回国，直接影响了后来渥巴锡统率的土尔扈特大部回归祖国。

1771年初，以渥巴锡为首的共33360余户，168000土尔扈特人，经过半年的跋涉与征战，突破沙俄调集的哥萨克士兵的血腥围剿，尽管在途中的战斗中牺牲了约8万人，但终于在6月6日胜利到达伊犁，回到阔别141年的东土故乡，圆了返乡梦。

据说，渥巴錫在计划东归祖国的前3年，要求整个部落不生育孩子，不蓄养幼畜，家家户户制作奶酪、干肉。当时，居住在伏尔加河对岸的土尔扈特部落的人，因伏尔加河一直没有封冻，无法一同逃回祖国。为了防止他们东归祖国，沙皇军队对他们进行了十几年的持续包围。

自1771年至1775年，有2000多土尔扈特人巧妙地利用游牧的方式，小规模分散逃回祖国，清朝政府都给予了很好的安置。

1775年以后，俄国对留居土尔扈特人的监视更严，禁止他们四处游牧，使这些人至今留居俄国。

土尔扈特人是爱好统一、爱好和平的民族，历史永远记住了这些东归英雄，这次回归是新疆蒙古族历史上的一次伟大的爱国主义的壮举，完成了土尔扈特蒙古人不再漂泊异域的夙愿。清朝朝廷对土尔扈特部回归祖国非常重视，乾隆皇帝当年即在热河木兰围场（今河北省承德围场县）的伊绵峪接见了渥巴锡，封渥巴锡为卓里克图汗，并颁发了银印，其中一枚译成汉文为“忠诚的旧土尔扈特部英勇之王”。现存于新疆维吾尔自治区博物馆的七枚土尔扈特银印，是蒙古族土尔扈特部反对沙俄压迫，重返祖国的历史见证。

回归后的土尔扈特被乾隆皇帝安置在今新疆的库尔勒地区，当时的新疆、甘肃、陕西、宁夏及内蒙古等地各族人民捐献马牛羊二十余万头、米麦四万多石、茶两万余封、羊裘五万余件、棉布六万余匹、棉花近六万斤、毡庐四百余具，清廷也拨专款采办牲畜、皮衣、茶米，接济贫困中的土尔扈特人，帮助他们渡过难关。

浴血东归的土尔扈特人在心灵上得到了祖国的抚慰，在生活上得到了各族人民的帮助，融入了中华大家庭。