胡展奋
《报刊文摘》摘了知名时评家潘真最近的一篇妙文《假如你面对疯狗》。
文章以一则寓言开局:狮子看见一条疯狗,赶紧躲开。小狮子说:爸爸,你敢和老虎猎豹争雄,为何躲避一条疯狗? 雄狮问:孩子,打败一条疯狗光荣吗?
小狮子摇头。“让疯狗咬一口倒霉不?”小狮子点头。“既然如此,干吗要去招惹一条疯狗?”——这原是某长辈关照潘真看的一条微博,潘真觉得隽永,下班后说与朋友听,朋友说:“要是狮子、老虎、猎豹都躲着疯狗,这世界岂不全是疯狗的天下啦?”
文章发表后,社会反响热烈,大抵主张“对疯狗不能姑息”,但一名急诊室主任对我说,他的抽屉常备零钱,因为常有“病人”一旦获知自己“没病”后,就凶相毕露,要医生赔钱,理由是“既然没病,为什么要我花钱检查?!”如果你回答,“不检查,怎么知道你有没有病呢?!”他(她)就马上拍桌子或就地乱滚……每逢此状,这位医生往往就拿出零钱打发这些“疯子”了事,“算我摊上事了”,医生说,他们就是来滋事的。
社会转型,戾气日深,文章最警醒处,其实还是潘真朋友那句话——“要是狮子、老虎、猎豹都躲着疯狗,这世界岂不全是疯狗的天下啦?”
或曰,这只是个假设,天下,怎么可能都让给“疯狗”呢?
问题是,这样的先例不是没有。人类社会并不总是“光明战胜黑暗”的,在人类“高级黑”的时候,所有的社会成员差不多都“疯狗”了,或者社会主流都成了“疯狗”。比如“索多玛”。原故事出自《圣经·旧约·创世记》。上帝听说“索多玛”人人邪恶,决定派使者考察。使者来到索多玛城,住在罗得的家里。没想市民们听说来了“督察”,就蜂拥而至,要罗得把人交出来任他们处决。罗得恳请以自己的财产和妻女来交换使者的生命,但他们仍不同意。此状令上帝震怒,决意毁灭索多玛,让罗得带着他的家人赶快离开,但途中千万不能回头,结果罗得的妻子忍不住回头看了一眼,就变成了盐柱。而索多玛也被天火毁灭。
我爷爷信耶稣,我小时候曾一遍遍地要他讲这个故事,兴奋点始终在“千万不能回头”之上,常想,她不回头多好!又想,如果遇到我,心里再痒痒也决不回头,我不要做盐柱!但长大后才知道,这故事的要害,是要证明,果真有一个地方或国度,几乎没有一个是好人,居然全体是“疯狗”。
我们从小被教育要“一分为二”,“人民群众”或其他的什么人群,“主流总是好的”,绝大多数——90%以上追求真善美,坏人总是“极个别”的。
现在看来未必。
不但索多玛全是遭天谴的“疯狗”,我们那著名的“洪洞县”不也曾“没一个好人”吗?!集体堕落,自古有之,可悲的是我们绝不承认。
再如纳粹德国和军国日本。战后无数材料证实,蹂躏邻国,屠虐犹太人或“支那人”,曾是“德国人民”的主流意愿和“日本人民”的主流意愿,那時的全体德国人和全体的日本人,是“疯”了。如果是“极个别”的,岂能挑起世界大战?
当然,要说“群疯”,我们也没有拉下,“全民大炼钢”和“亩产万斤”的疯狂,现在的年轻人没有印象,但历史抹杀不了,而且我们还有依稀记忆,就记得弄堂口的大铁门忽然一夜间没了,做啥,炼钢去了呀,史载,“大炼钢”在1958年的10月达到癫狂,全国人民不分行业,男女老幼一齐上阵,土高炉由3万座陡增至数百万座。但练出来的大多数是铁疙瘩,原料多为家家户户搜集的锅铲盆盂。这是无法想象的历史愚蠢:一个世界人口最多的民族,在100天里不分昼夜地全体炼钢,结果全国损失了200亿……
回到潘文。“群疯”的前提,是“疯狗”的克星——“狮子”、“老虎”和“猎豹”都躲着“疯狗”,诚如马丁·路德·金所言:历史将会记录,在这个社会转型期,最大的悲剧不是坏人的嚣张,而是好人的过度沉默。
好人,醒醒吧;狮子,归来兮!