来信

文章说梁漱溟搞乡村建设“一事无成”，不太认同这个论断。从结果看，他似乎真的没干成什么事。但知识分子探索救济农民的路，不管结果多么无效，过程是重要的，至少是种正向努力。而知识分子对待农民有些恨铁不成钢的骄傲也属于正常，不跳脚着急才不正常。对待搞乡村建设的人，应该多些宽容，因为先不论哲学根基牢不牢，能够真正走出书斋去指点农民的人实在是不多，实在是太少。

—伍中梅（读第20期《梁漱溟的困境》）

在物质主义盛行的今天，理想早已褪去了一分纯粹，增添了更多世俗；少了一分为人瞻仰的深刻，多了几分人所共驱的浅薄。但其实，人们又并非心甘情愿地一心只为“稻粱谋”，“致君尧舜上，再使风俗淳”的炽烈情怀也曾跳动在很多人心中，只是这种博大、高远、附着正能量的理想常被现实击打得支离破碎。所以，我们应该首先营造出能让“理想”生根发芽、吐蕊绽放的社会环境。

—汪建君 （读第20期《理想世俗化：年轻一代的受挫与出路》）

犹太人认为，聪明人要善于自我反省。对于一个国家和民族来说，敢于反省比善于反省更重要，因为前者更需要有足够的勇气和胸怀。对于曾发生人类文明史上巨大灾难和悲剧的德国来说，不仅保留了集中营等二战时期纳粹反人类罪行的证据，还修建了纪念碑群等建筑留下对历史的忏悔，虽也有右翼势力反对，但终究代表不了主流声音。反之，再看日本，虽然战后的经济建设和国际地位大大进步，但始终欠历史一个交代，欠被侵略国及其人民一句道歉。

—甘琼芳（读第20期《在柏林看德国“二战”灾难文化》）

中国的普通老百姓是受几千年“官本位”思想主导和浓厚“功利色彩”影响的理性人。如今，公务员的福利保障制度、工作环境及社会地位等有形和无形优势已经使之成为社会上“性价比”很高的职业。长此以往，不仅导致社会创新创业人才的损失，更会加剧社会的不平等，或使其他职业的人群整体上与代表或服务于机关的“公务员”产生一种经济上、语言上及情绪上的对立。所以，不仅要给公务员做 “减法”，同时要为其他职业人群做“加法”，进一步健全社会保障制度、畅通晋升流动渠道。

—刘海（读第20期《农民工和公务员的双轨人生》）