服饰中的政治学？

时尚潮流总是循环往复的，昨天的“土老帽”，可能就是今天的时代“潮人”。别看如今我们想怎么穿就怎么穿，半个世纪前，中国人穿衣戴帽除了看天气，还得看看“政治气象”。

【中山装】流行原因：伟人效应

中山装诞生于20世纪初，因孙中山先生推广而得名，又曾被南京国民政府明确为男公务员“制服”。中华人民共和国成立后，中山装并没有随着旧政权的倒台而消失，反而成了20世纪50～60年代中国男性最普遍的着装。

中山装能作为“官服”，自然因其具有严肃、庄重、朴实的美感，既合乎国民的传统审美习惯，也恰当地结合了国际现代服装的审美形式与工艺。中山装的领子是领角呈八字形的立领，上下有四个加盖口袋，胸袋盖倒山字笔架形，称为“笔架盖”，下边两个是“老虎袋”（袋边沿有伸展活口的口袋），四个口袋都以纽扣扣合，前门襟五粒明扣，袖口上各有三粒扣子。别看中山装样式简单，却是寓意深刻。在南京国民政府眼里，四个口袋代表着“礼、义、廉、耻”，胸前五粒纽扣喻为“五权分立”，袖口的三粒纽扣喻为“三民主义”。一件衣服便浓缩了中国社会改革的政治理想，真是最好的“活招牌”。

解放以后的中山装与民国时期的相比，样式上进行了一些简化，取消了后背中缝，取消了上袋的摺裥。服装师在为毛泽东制作中山装时，还根据他的身体特点做了一些改动，比如把领子改为阔且长的尖领，前片和后片做得略宽，中腰稍微收敛。西方人后来把这种中山装称为“毛装”。“毛装”保留了中山装的基本样式，又似乎多了些正统权威的意味。

此后，中山装几乎成了新中国领导人的统一服装。伟人效应下，中山装遂成为20世纪五六十年代最普及的服装。特别是“文化大革命”时期，无论城市、乡村，无论工人、干部，无论老人、青年，都穿中山装，其颜色主要是毛蓝、灰色，成就了中国服饰史上最单调的时期。而且由于民间的制作较为简陋马虎，不少人的中山装穿在身上显得肥大粗陋，失却那种挺拔俊美。“远看一大堆，近看蓝绿灰”，曾代表民主自由的服装到了这时，俨然也成为了一场极端政治运动的符号象征。

【列宁装】

流行原因：与先进保持一致

列宁装，因列宁在十月革命前后常穿而得名，有棉衣有单衣，样式为西装开领，右衽或左衽双排扣，胸前口袋或有或无，腰旁两只斜插袋，松腰身，腰间束一根布带。

列宁装本是男装，进入中国后演变成女装。虽是女装，其实与男装也并无太大区别，颜色也不过蓝、绿、灰三种，好在还有根细腰带，倒也能展现一下女性身体线条的优美之处。

别看列宁装是一种没有多少女性特征的服饰，却是20世纪五六十年代无数中国女性最崇尚、青睐的时装。当时进步男性穿中山装，进步女性则穿列宁装。最初穿列宁装的多是知识女性和机关女干部，剪短发、戴蓝布帽，再穿上列宁装这种典型“苏式”衣服，显得既时尚新颖又思想进步。

【布拉吉】

流行原因：为了国际友谊

同样是前苏联的“舶来品”，相比起列宁装，布拉吉毫无疑问显得更有“女人味儿”。布拉吉是俄语“连衣裙”的音译，本是前苏联女子的日常服装，20世纪50年代传入中国后受到广泛欢迎，为建国初期衣着的沉闷色彩添加了一抹亮色。布拉吉样式并不复杂，宽松的短袖，褶皱裙，简单的圆领或者小方领，腰际系一条布带，连衣裙花色多为碎花、格子或者条纹，色彩艳丽，裙摆飘逸，处处透着青春与朝气。

大街小巷，上至社会名流，下至基层女工，都曾穿过布拉吉，甚至幼儿园的小女孩也会有属于自己的一件布拉吉。人手一件的流行趋势不仅因为连衣裙有其独特的魅力，更重要的是表达社会主义国际阵容之间牢不可破的友谊的需要，表达对苏联“老大哥”的无比崇敬之情。梨花树下歌唱忠贞爱情的姑娘喀秋莎穿着布拉吉，英勇就义的前苏联女英雄卓娅穿着布拉吉，画报上前苏联援华女专家穿着布拉吉，布拉吉绝对是革命与进步的象征。更何况布拉吉比臃肿的蓝布衣裤要漂亮多了，哪个热爱生活的女孩子会不喜欢呢？

后来，由于中苏两国关系恶化，穿布拉吉则变成了“里通外国”，布拉吉的名称也不再用了，但“连衣裙”即布拉吉的意译名则一直沿用了下来。

中国自古有“改朝易服”的传统，中华人民共和国成立后最初的二三十年里，虽未有明文的服饰要求，国民大众已自觉或不自觉地认真贯彻着无形的新政权服制。传统的长袍马褂显得陈旧落伍，甚至带着些许封建的气息，崭新挺拔的西装和精致秀丽的旗袍分明是资产阶级情调的泛滥。而中山装、列宁装这样模糊了阶层、职业，模糊了季节与场合，甚至模糊了性别差异的服饰，更能体现大统一下“革命同志”的友谊。稍显个性的布拉吉的短暂繁荣，依然离不开国际政治的“深情关切”。

服饰作为社会人最外在的表现，已成为了一种文化符号，往往代表着对社会关系的认同和归属。从社会主义改造到“文化大革命”，政治气氛高度敏感的年代里，穿衣也有“安全系数”。单调统一的着装年代，大概最幸福的要数那些懒人了，不用苦恼第二天起床后要穿什么，什么安全系数高就穿什么，多好。