探究《紫钗记》与《霍小玉传》的文本差异

摘 要：《霍小玉传》和《紫钗记》都是中国文学史上的名著，两者取材于同一个故事，但是呈现出来的文本还是有很大的不同，本文主要通过主要人物的塑造和情节、结局的设置，分析两个文本间的差异，并简单探究差异出现的原因，提出自己的一些看法。

关键词：《霍小玉传》；《紫钗记》；文本差异

项目名称：浙江师范大学课程实践教学项目成果（编号：201129）。

作为小说文体成熟的标志，唐传奇在中国文学史上具有崇高的地位，而作为唐传奇中的知名篇章，《霍小玉传》更是其中熠熠生辉的一颗明星。明代学者胡应麟在论及蒋防的《霍小玉传》曾道： “唐人小说纪闺阁事，绰有情致。此篇尤为唐人最精彩动人之传奇，故传颂弗衰”（ 《少室山房笔丛》） 。直到今天，这位著名学者的话仍被认为是对唐传奇较公允权威的评价。几百年后，明朝著名戏曲家汤显祖在唐传奇小说《霍小玉传》的基础上改编成传奇剧《紫钗记》，并将其作为“玉茗堂四梦”之首，使得这个婉转动人的爱情故事被更多的人所知。但是细细品来，这两部作品仍然有很多的区别之处。下面我将从人物形象的塑造、情节发展，作者经历的影响等方面，对两部作品的区别做一个简单的分析。

在《霍小玉传》中，霍小玉是一个刚烈、专一、痴情的女子。她原本是霍王宠爱的女儿，却在霍王死后因为母亲郑净持身份卑微而被其他兄弟赶出门外，最终为了生计不得不沦落风尘，成了待客的歌舞姬。霍小玉小小年纪就遍尝了世态炎凉和人情冷暖，和寻常少女相比，她对现实有着更为清醒的认识。因此，虽然她对李益十分钟情，但她仍然忧心忡忡。书中写道：“玉谓生曰：‘以君才地名声，人多景慕，愿结婚媾，固亦众矣。况堂有严亲，室无冢妇，君之此去，必就佳姻。盟约之言，徒虚语耳。”可见她很早就料想到，因为身份地位的差异，自己不可能和李益长相厮守，只希望得到八年的欢爱。在李益背信弃义、杳无音讯之后，霍小玉处处打听，广求巫师，甚至不惜变卖首饰来换取讯息，最终忧郁成疾，当黄衫客绑架李益来见霍小玉时，她的决绝、刚烈更是表露无遗，她侧身转面，斜视生良久遂举杯酒酬地曰：“我为女子，薄命如斯！君是丈夫负心若此！韶颜稚齿，饮恨而终。慈母在堂，不能供养。绮罗弦管，从此永休。征痛黄泉，皆君所致。李君李君，今当永诀！我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安！”乃引左手握生臂，掷杯于地，长恸号哭数声而绝。”小玉将极致的爱转化成了极度的恨，她不屑于说来生再会这样的话，而是将自己绵长的思念和痛苦化为恶毒的诅咒，也难怪会给李益造成那么重的心理阴影。在《霍小玉传》中，霍小玉的形象十分鲜明，她美丽、痴情，却也决绝、刚烈，用自己的实际行动追求真爱，与唐代的门阀等级制度相抗争。而在《紫钗记》中，霍小玉却成了一个良家女子，她虽然也在小人作梗时遍访李益，忧心成疾。但是和原著相比，这里霍小玉变得更为正统，李益拿着紫钗来盟定时，小玉虽然心中暗喜，却也想着让母亲定夺。可以说，《紫钗记》的小玉虽然也执着、痴情，却不像《霍小玉传》中的小玉那么刚烈和抗争精神，良家女子的定位让她必然受到更多封建礼教的束缚。《紫钗记》里的小玉像是一朵睡莲，温柔多情，坚韧执着，而《霍小玉传》里的小玉就像是一株野草，吸取一切可能吸取的养分，在一切可以探头向光的时刻竭力争取，只为片刻招展，一季枯荣。而在两部作品中，李益的形象可谓是大相径庭。《霍小玉传》中，他“生门族清华，少有才思，丽词嘉句，时谓无双”，可见李益的诗才是毋庸置疑的。他初见小玉，见小玉貌美，喜欢也是人之常情。为小玉立下誓言时，也是出于真心。许多人认为李益立誓只是为了应付小玉，我认为这对李益来说有些不公。但是李益的性格中有两个很大的弱点，就是天真和懦弱。当母亲提出娶卢姓女时，因“太夫人素严毅，生逡巡不敢辞让。”而后便处处借贷，筹备聘礼。应当说李益做出的选择除了畏惧母亲的威严之外，与卢姓结好所带来的巨大利益也给了他很大的诱惑。在唐朝，范阳卢氏是士人竞相求婚的对象。士人一旦攀上高门，不但能满足虚荣心，同时也意味着功名利禄唾手可得。此时，想起自己对小玉的誓言，李益只能用逃避来面对，如果没有黄衫客的绑架，他大概是打算永远不见小玉了。尽管李益负约、懦弱，但是在我看来，他也不算是完全丧失良知的人。小玉死后，“生为之缟素，旦夕哭泣甚哀。”甚至被小玉那番诅咒折磨至神经衰弱，经常认为自己的妻子和别人有私情，打骂妻子。将妻子休掉之后，这样的症状也没有得到缓解，“大凡生所见妇人，辄加猜忌，至于三娶，率皆加初焉。” 这大概也是“妒痴尚书李十郎”这个名号的由来。李益在小玉死后的一系列表现，既是他对小玉的余情未了，也是他在极度恐惧下的一种自我保护和防御。

可以说，在《霍小玉传》中，李益是个彻底的悲剧人物，从前期的负心薄幸，到后来被心魔缠绕终生，他间接造成了小玉的死亡，也一生陷在悲剧中难以自拔。但是到了《紫钗记》中，他却成了一个彻头彻尾的正面人物，与小玉相遇成婚后，他被卢太尉派到玉门关外，他日夜思念小玉，画了幅《征人闻笛望乡》画并托人带给小玉。当卢太尉要求招他为女婿时，他断然拒绝，当卢太尉拿着紫钗骗他小玉已经另嫁他人时，他虽伤心，却仍未接受。最后终于在黄衫客的帮助下和小玉冰释前嫌，幸福相守。这里的李益，不但有诗才，有将才，而且意志坚定，痴情不渝，敢于抗争。汤显祖似乎把小玉的坚持和抗争嫁接到了李益身上，从而塑造出了一个有情有义的才子形象。尽管《紫钗记》中才子佳人形象的塑造，大团圆的结尾更加符合大部分读者的期望。但从我个人来说，我认为《霍小玉传》中的人物形象刻画更为成功。从女主角的刻画上看，《紫钗记》中的霍小玉显得中规中矩，更多的时候是在被命运所安排。而《霍小玉传》中，尽管霍小玉也是个被命运捉弄的苦命女子，但她的爱与恨都表达得那么强烈，坚定的抗争精神也成为她区别他人的一个明显印记。至于对李益的刻画，在《霍小玉传》中，蒋防既描写了李益的才情和最初的真心，也写出了他后期的懦弱和背弃，生动地展现了李益在这个过程中的一系列挣扎和妥协，深刻揭示了他猜忌易妒性格形成的深层原因，让人觉得更为亲近和可信。李益一生的悲剧也更让人感慨。而《紫钗记》中，李益被描绘成了一个高大全的人。他身上的人情味少了，而“神性”增加了，看到他在作品中的一系列表现，虽然符合读者的期望，但是总觉得这样的人物遥不可及。而且，《紫钗记》中把所有的错误都归咎在一个虚构的人物卢太尉身上，而不去找这个悲剧背后男女主角性格上的原因和时代背景的原因。尽管最终为人们构筑了一幅正义战胜邪恶的美好蓝图，但是总觉得没有《霍小玉传》那样引人深思，耐人寻味。

为什么取材于同一个故事，两个文本呈现出来的却会这么不同？卞孝萱先生认为《霍小玉传》是党争的产物，因为蒋防和李益分别属于两个政治集团，而蒋防写作《霍小玉传》时，李益仍在世，因而具有一定的现实意义。而据考证，“《霍小玉传》为唐代纪实性文学作品，不仅李益、霍小玉、霍王、韦夏卿、延光公主等实有其人，李霍的婚姻爱情悲剧发生的时间与活动地点也确凿无误。”所以，蒋防的写作虽然可能有打击政敌的可能性存在，但基本上也属于真实呈现。而《紫钗记》则明显寄寓了汤显祖的个人理想。汤显祖一生仕途不顺，因此他塑造了卢太尉这一形象，将其作为官场和专制制度的代言人，通过这一形象的翻雨覆雨说明明朝朝政的黑暗，通过小说里男女主角的抗争表达自身对打压排挤的不满。而作为泰山学派罗汝芳的弟子，汤显祖肯定赞颂美妙的爱情，所以他对《霍小玉传》做出这样的改编，也就不难理解了。

参考文献

[1]张友鹤.唐宋传奇选[M].北京：人民文学出版社，1997.

[2]郭预衡.中国古代文学史[M].上海：上海古籍出版社，1998.

[3]车宝仁.霍小玉传真实性考[J]. 陕西师范大学学报（ 哲学社会科学版），1999（1）.

作者简介

潘多，女，浙江台州人，浙江师范大学人文学院本科生。