欧阳修 把酒祝东风，且共从容

孙聚成

大宋是幸运的，因为有了欧阳修。欧阳修的精彩登场，如一颗璀璨的新星，照亮了大宋文坛的夜空，从此唐宋文采，比肩风流，也让中华文脉得以绵绵延续，令后人击节称赞。

欧阳修，字永叔，号醉翁。他出生于穷苦农家，四岁父亲去世，因家贫没有钱上学读书，母亲郑氏以荻画地，教他识字。凭借着聪颖的天资和无比的勤奋，少年时期欧阳修的诗文已经可比成人的老成练达，并在天圣八年鱼跃龙门，考中进士，从此踏上大宋的政治舞台，开始了他从政、为官、治学的一生。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗时，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕；从政期间曾经多次被贬，欧阳修的足迹踏遍了大宋的美丽河山。

欧阳修是大宋杰出的政治家，他站在改革的前沿，高瞻远瞩，胸怀坦荡，为大宋政治清明付出了艰苦努力。欧阳修对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识，主张除积弊、行宽简、务农节用，是庆历新政的热心设计者和积极参与者。

庆历新政失败后，范仲淹被贬饶州，欧阳修等人被逐。当时，朝廷上下那些反对者，把推行庆历新政的改革派称为“党人”，一时间，朋党之论纷起。欧阳修认为这是有意陷害贤良之举，便写了文词铿锵、辩说有力的《朋党论》予以回击。文中指出：“小人无朋，惟君子有之”，因为小人所好者，利禄，所贪者，货财，即使他们暂时引以为朋，也是假的，一旦利益冲突，立即翻脸不认人；君子则不然，他们所守者，道义，所行者，忠信，所惜者，名节，因此能做到同心共济，终始如一。欧阳修因此建言，皇上“当退小人之伪朋，用君子之真朋”，这样，“则天下治矣”。《朋党论》一文，让后人看到了欧阳修作为政治家的铮铮风骨，虽是一个平易文静的士子，风姿洒脱而又刚硬如剑，嫉恶如仇而又怒目拍案。

因为多次被贬为地方官，欧阳修有着丰富的主政地方的经历。作为官员的欧阳修，以民为本，仁厚施政，为官一处，造福一方，堪为大宋的优秀公仆。景佑三年，欧阳修被贬为夷陵县令。他上任伊始，便下了一番狠功夫，整顿县衙吏治，健全规章制度。数月以后，社会稳定，百姓安居乐业。此后，从庆历五年到至和元年，欧阳修先后出任滁州、扬州、颖州、应天府等地方官，辗转四方，蹉跎十年。

在滁州任上，欧阳修初步形成了宽简的执政风格。所谓宽简，就是宽容和简化，办事遵循人情事理，不为博取声誉，只求把事情办好就行。这是他一生为政的风格。他后来曾权知开封府，前任是有名的“铁面老包”，即包拯，威严无比；而他则持以宽简，办事往往不动声色，同样把开封府治理得井井有条。清朝时，有人曾将他与包拯相比较，在开封府衙东西侧各树一座牌坊，一边写着“包严”，一边写着“欧宽”。在当时，欧阳修这种不侵扰民，不摆花架子，不追求赫赫声誉的执政风格，就已经受到郡民的普遍欢迎。

政务之余，欧阳修常常徜徉于山水之间，融化于云雾之中，成了山里的一缕云，云里的一线泉，草上的一粒露，成了山水真正的一部分。当他拿起笔来，人间的美景和情感便被无数后人仰慕。尽管身处江湖之远，欧阳修照样从容自在，就如他的《浪淘沙》所写的那样：“把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。 聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？”

作为文坛领袖，欧阳修意气风发，挥斥方遒，大刀阔斧地整顿文风，推行诗文革新运动，奠定了大宋三百年的平实文风。少年时，欧阳修偶得《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗文革新运动播下了种子。

嘉祐二年，欧阳修以翰林学士的身份，主持进士考试。这个来之不易的绝好机会，让欧阳修得以实施自己整顿文风的设想。宋初以来，文坛承袭五代余风，骈俪盛行，文风艳冶，华而不实，那种格调不高，内容空洞，华丽空虚的文风已经严重地影响到了社会风气。在这次科举考试中，欧阳修以文风平淡作为取士标准，凡是语言险怪无病呻吟的，一律黜落不取。登第名单发榜后，原先中选呼声最高的几乎全部落榜，中第的都是文风平易的无名之辈。顿时，社会舆论哗然，风波骤起。落第举子们不但围攻和辱骂上朝途中的欧阳修，甚至还有人撰写《祭欧阳修文》，扔进他的住宅，诅咒他早死。然而，欧阳修大义凛然，不为所动，坚持打击文坛华而不实的不正文风，终于使“太学体”等销声匿迹，平易朴实的一代文风逐渐形成。

欧阳修本人的性格平淡自然，无论是壮志未酬，流落山野之侧，还是踌躇满志，位居庙堂之高，他从来不改其从容宽厚、率真自然的个性，“出门尽垂柳，信步即名园”的日子过得愉悦悠闲。就如他的词《朝中措》所写：“平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风？ 文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。”

作为一代儒宗，欧阳修的胸怀宽广似海，不遗余力地提携后进。凡是欧阳修认同的文人，看好的才子，他都为他们提供机会，让他们崭露头角。因为欧阳修的春风化雨，小心呵护，终于造就了大宋一批绝世才华，成就了一个文章盛世。王安石、曾巩、苏氏三父子等一个个文化硕儒，在他的扶持下，迈步文坛，指点江山，激扬文字。苏辙在文章中说，眉山偏僻，从不知文化为何物，到了汴京，见到欧阳修，才知道斯文之气，聚之于此。一代文豪苏轼，谈及这位知己兼恩师，更是赞佩备至：“欧阳子，今之韩愈也。” 宋人文章中，更是赞誉其为一代文宗，风华绝代。

欧阳修真诚地对待后辈，如雨润苗，如露洒草，既没有文人相轻，更没有妒嫉眼红。这是大宋的幸运，这是那批初露头角的文人的幸运，这更是中华文脉的幸运。这种高风亮节的名师风采，千余年来，有几人可与比肩？

欧阳修的文章独步当世，名垂千古，人们把欧阳修等六人和唐代的韩愈、柳宗元并称为“唐宋八大家”。作为一代文化大家，欧阳修喜欢收集金石文字，还开创了文人书法的先河。欧阳修迷恋书法，其书法著称于世。朱熹评论说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲”。为了使书法活动更趋生活化，他将专门练书的行为改为随意作日记的行为，并言平日所记。欧阳修的书法生活化观念，乃“文人书法”之滥觞，由于他的影响，宋代行书手札尺牍非常兴盛。人们将书法与书家的知识修养和为人品格联系起来，进而形成了品评书法的一条重要标尺——“书卷气”。

欧阳修晚年自号六一居士，他写作《六一居士传》曰：“吾集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老於其间，是为六一。”欧阳修用琴棋书画石诠释了他精彩的一生，这种潇洒雅郑的风度为后世读书人无比追慕。

作为宋词大家，欧阳修还在宋代的词坛上占了一席重要的位置。他创作了很多词，集于《六一词》一卷中，主要内容仍是恋情相思、离情别绪、酣饮醉歌、惜春赏花之类，并善于以清新疏淡的笔触写景。如《采桑子》十三首，描绘颍州西湖的自然之美，写得恬静、澄澈，富有情韵，宛如一幅幅淡雅的山水画。欧阳修偏重抒情的词，更是婉曲缠绵，情深语切，让人读之难忘。如他的《生查子》一文，“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。”简练而婉约，历经千年而传诵。欧阳修的一些词写感情，往往是情深意长，含蓄蕴藉，给人以新颖别致的感觉，如他的《蝶恋花》：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”

如果说，从政，做官，革新，是他实现自己人生价值的追逐，那么，醉心山水，从容自然，则是欧阳修卓然个性的体现。漂泊在大宋的大地上，欧阳修的目光永远是清澈的，他看到的是美丽的风景线，别人也把他当成风景来欣赏，就如他被人称道的《踏莎行》：

候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。