《老王》课堂教学纪要

一.导入

今天我们要学习杨绛先生的一篇写人散文——《老王》。林老师在百度上搜索了一下，大概有18，800，000个词条和老王有关。试问在座的同学，你和老王有关吗？请姓王的同学站起来（王梓懿、王涵延、王玥琰、王慧琳、王心玥起立，大家笑）。我们五位王姓同学今后走上工作岗位，他们的同事或领导可能会亲切的称呼他们为——小王，几十年后大家相聚在一起，大家会喊——老王，但回头的可不是一位哦，看来老王不仅仅是一个符号，它的背后还是一条条鲜活且具个性的生命。那杨绛笔下的又是一个怎样的老王呢？他有着怎样鲜为人知的故事？让我们通过杨先生的文字揭开尘封的历史。

二.理清文脉

1.快速浏览文本，说说你最难懂的句子。（课前已经诊断学情）

明确：大家将目光聚焦到了最后一句：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”（“几年过去了，老王呢？”大家将目光聚焦到“老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民，埋在什么沟里”。因为教师也是回族人，所以适当提了些回族的丧葬礼仪，有一点可以肯定的是，老王的死很凄凉。）

2.幸运的人是谁？不幸者又是谁？谁对谁产生愧怍之情？

明确：幸运的人是杨绛，不幸者是老王，杨绛对老王产生愧怍之情。（黑板上依次写下：“杨绛”“老王”“愧怍”。）

3.分组讨论三个问题：老王生前是个怎样的人？杨绛又是个怎样的人？愧怍的理由是什么？（课前预习的基础上汇总观点准备汇报展示。小组分工，第一组分两个方阵集中讨论第一个问题，第二组分两个方阵集中讨论第二个问题，第三组分两个方阵集中讨论第三个问题，第四组主要讨论之余还要准备评点并补充其他小组的观点、看法。）

三.展示

各小组方阵成员派代表（杭蕾、王梓懿、刘震、陈筱等）上黑板写下概括要点和关键词，写完，各方阵再派代表上台陈述观点。

1.探讨第一个问题：老王是个怎样的人。

袁扬：一般人眼中的老王——社会底层的平凡人。老王是解放后蹬三轮的单干户，一个有生理缺陷的人，一个失去至亲、家境落魄不幸的人，一个遭人嘲笑、遭人议论甚至遭人排斥的三轮车车夫（第三节：“有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼”“他也许是从小营养不良而瞎了一只眼，也许是得了恶病，反正同是不幸而后者该是更深的不幸。”）。总的来说，一般人眼中，老王是生活在解放初期社会底层的劳动者，是一位不折不扣的贫困者，一位人们容易忽略的平凡人。

杨绛眼中的老王——平凡但不平庸。居住条件落后，生活清贫（第四节）；忠厚、朴实、最老实的人（第五节“送水”）；极富同情心、乐于助人、古道热肠、善良（第六节“送医”）；注意细节、考虑周全、为他人着想（第七节）；做人有原则，滴水之恩涌泉相报（第八节“送油送蛋”）；坚强、自力更生、不以弱者姿态向他人求助，再苦都是一个人默默承受着。总之，老王虽然平凡但拒绝平庸，卑微的背影折射出伟大的人性光辉。

王涵延：我们认为这篇文章重点写了老王的苦与善。“苦”在于他早年经历及家庭的不幸，“善”在于他为人老实善良。老王的生活是越来越苦，尤其到了文章最后对他的描写“像是棺材里倒出来的”。老王的内心是惶恐的，他总是感叹自己人老了，没用了，因为老王是单干户，他仅靠一辆破三轮车来活命，也很少有人愿意坐他的车，其实，这是作者对那个黑白颠倒的年代的讽刺与控诉。这篇文章不仅仅写了一个善良的人，而且还写了一个善良的人对另一个善良的人的怀念，是写善良的人们在恶的年代里相互取暖。文章中有这样一个细节：“我一定要给他钱。他哑着嗓子悄悄问我：‘你还有钱吗？我笑着说有钱。他拿了钱还不放心。”由此可见杨绛一家人的艰苦不易，老王也贫苦需要钱，但他为别人着想，宁愿自己不要，足以窥见他的善良。在临终之前，老王给杨绛送来香油与鸡蛋。作者很是感动，只是来得太突然，她没有想好怎么表达，只送了钱，但是我想，这份心意，老王最终也一定理解吧。（教师在黑板上写下关键词：卑微、不幸、苦、善、人性的光芒、底层等相关词语。纠正方阵代表欠妥的表述，同时补充杨绛一家在文革中的不幸遭遇。钱钟书的一条腿走不得路是红卫兵毒打所致，他的头还被剃成阴阳头，杨绛夫妇每天都要戴上高帽子挂着写有“资产阶级学术权威”的牌子去示众，两人的工资还被停，温饱都成问题。引导大家通过文中描写不同人眼中的老王的文字概括老王形象：老王是一个身处不幸却能坚守人性之善的底层普通劳动者。卑微却不平庸。）

2.探讨第二个问题：杨绛是个怎样的人？

金鑫：文中的老王虽然是一个贫苦不堪，孤独无依的底层劳动者。但是杨绛一家作为知识分子不仅没有像其他人一样嫌弃老王，反而处处帮助他，可以看出他们平等待人，心地善良。“给他吃了大瓶的鱼肝油”，可以看出他们一家对于不幸者的同情，即便自己当时也处于水深火热（“文革”中遭遇不幸）之中。老王是老实人，而他们也没有因此欺负他，可见双方对人之真诚。当时杨绛自己的家庭状况也不是很好，而她每次都坚持要付给老王应得的钱：“我笑说有钱。”可见杨绛不希望他担心，另外，在取缔载客三轮后，她更是经常问老王“是否能维持生活”，一定是杨绛怀有一颗爱心，才能这么关心人、爱护人。在老王生命最后的日子里，杨绛会为病入膏肓的老王担心，同时自己也感到同情之外的悲酸（“我强笑说：‘老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”）。其实杨绛一家人是这个世界上对老王最好最关心的人了，但是杨绛还会感到愧怍。我们想，这是社会人道主义精神的体现。

周琦：杨绛一家是怎样对待老王的？我总结出以下两点：生前是同情与帮助，死后是心灵上的愧怍。从作者女儿送老王鱼肝油治眼患、坐老王的车一定坚持付钱等，不难看出作者一家对老王的同情关心以及帮助，然而当我们仔细再想一想的时候，我们又发现了这些事情的一个共同点——都与金钱有关，也就是说作者对老王的帮助仅仅停留在了物质层面，而精神层面的帮助是缺失的，甚至也有一些对老王精神的打击。我为什么这样说呢？让我们看看第6和第10、11段，老王把自己的心迹已经表示得很清楚了是想帮帮钱先生，那些鸡蛋和香油也是自己送给作者的，然而作者却执意要给老王钱。作者是出于好意的，但却没有尊重老王的意愿，或是说尊严。老王死后，当作者回想起这些的时候，也渐渐明白了自己当时做法的不当，心里有了一丝愧怍，一个幸运的人对不幸者的愧怍。这就是我们组的讨论结果，谢谢。（教师在黑板上写下关键词：同情、平等、善良、知识分子等关键词。引导大家概括杨绛形象：杨绛是一个关注并同情底层劳动者命运的高级知识分子。）

3.探讨第三个问题：杨绛愧怍的理由。

薛逸民：老王的不幸有很多，不争气的侄子，一生穷苦。但最大的不幸有两点，一只眼睛瞎了没钱治，自己临终前没有一个人来看望自己，在冷清中离开人世。杨绛的幸运在于，平日里得到底层的老王的帮助，他临终前还带着自己最后也是全部所有——鸡蛋和香油看望自己。杨绛却用钱侮辱了对方，也没想到请老王坐下喝口茶。总之，杨绛因为感到自己没有能尽到全力帮助老王而感到愧怍。（教师补充：我们不难发现，在与老王的交往中，杨绛有一种惯性思维，那就是想办法用钱去帮助对方。实际上这是一种俯视式的同情与怜悯。在生活中，她也很少从精神层面关心老王。）

袁雨婕：杨绛为什么会愧怍？其实她自己在第22段有分析。她知道老王领受了她的谢意但还是觉得心上不安。作者说：“因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。”那她为什么会愧怍呢？我们认为她是认为自己做得不够好，不够真诚。在那个物质匮乏的年代，老王在生命的最后时刻倾其所有报答恩情，感谢杨绛一家对他的照顾，作者只是“强笑”着谢了老王，她的内心是复杂的，收不收礼，付不付钱似乎成了一个两难抉择，内心充满了矛盾和纠结。作者没有因为老王的不幸而歧视他，说明她待人的平等观念，而自己拥有的天生就比老王多，这本身又是一种不平等，所以作者愧怍。

4.教师总结：同学们互动得很好，观点鲜明，思路清晰，说理充分。我们最后一起来看这个问题：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”通过同学们的分析，我们知道这个世界上最不应该对老王愧怍的就是杨绛，因为找不出第二个人像她一家人那么关注并关心老王生活的人了。她和老王非亲非故，顶多是雇佣关系，没有义务和责任去帮助他。若干年之后，杨绛满怀悲悯甚至是愧怍之情写出的这篇文章，她通过老王的不幸观照出自己的平庸和幸运，反衬出老王形象的高大，老王生前卑微、死后无闻，但我们真实感受到他身上闪耀着的人性的光辉，他的人格是高尚的乃至高贵的。同时我们也看到了一位彰显精英良知和平民意识，有着自我反省和自我解剖意识的高级知识分子形象。（在黑板标题前写下“高尚”和“高贵”。）

最后请大家抬头看黑板左侧。今天赵润蒙同学给大家带来的是星云大师的箴言：“人我相助，处处天堂。”“说好话，存好念，做好事。”希望通过学习这篇文章，我们不仅对老王和杨绛两个人物形象有了深刻的认识，而且让我们明白人性的善是多么的可贵，它对于维系人与人关系的和谐，社会的和谐是多么的重要。下课。

林玲，语文教师，现居江苏扬州。责任编校：舒 坦