绽开一朵叫文艺的花

一、案例背景

随着新课改的深入，随着大语文观念的深入，强化、丰富课程资源意识，因地制宜地开发和利用各种课程资源，去创建开放而有活力的语文课堂变得越发的重要。与此同时，唤起并提高学生的审美感知与共鸣也应该越发的贴近生活。因此，在教授《孔乙己》一文时，我进行了初步尝试，将舞蹈视频《孔乙己》与文本进行比对，引导学生去找寻关联，思考不同，进行真诚的真阅读、深阅读，一起走进孔乙己的世界。

二、案例描述

一）课前准备

《孔乙己》是大家非常熟悉的作品，选用了孙科版的舞蹈《孔乙己》（配乐是林海的《欢沁》）来进行舞蹈和文本的比对阅读。在第一课时整理感知，从不同角度梳理过清洁的基础上，全班一起观看舞蹈《孔乙己》，布置预习思考作业（任选其一完成）：

1.你认为舞蹈中的孔乙己是鲁迅笔下的孔乙己吗？你是如何看出还

原的？

2.结合文本中的孔乙己，谈谈自己你对舞蹈的砍伐，说说自己喜欢

的部分以及不理解的部分。

3.可以选择任何一个角度来谈谈自己对文本和舞蹈的理解。

批阅学生的感悟之后，选择有代表性的看法，上课时我们就学生的理解和感悟一起走进文本，走进孔乙己的世界。

（教学回顾：

在语文课程资源的开发与利用上，新课标指出：“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源，教科书、电影、电视、戏剧表演……自然风光、文物古迹、风俗民情，国内外和地方的重要事件，以及日常生活话题等都可以成为语文课程的资源。”“要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”所以，我尝试设计了这样的预习作业，让学生将不同艺术形式穿插起来，互相理解。）

二）课堂案例

师：同学们看完舞蹈之后，老师发现大家有许多很有意思的看法，我

们一起来分享一下。

生1：“舞蹈中我注意到他的手，总是循着某种规律。 显示向上，却

有一种无形的自卑。他几乎不看观众，却总是举着双手，似乎

要将天抱在怀里。接着便是下落，悲凉的，似泪水般下落。他

张开空空的双手，指缝间流走的，只有失落。最后，似得到救

赎般，再次上举。光环投在他身上，有种不真实感。”

生2：“伸出胳膊，一次次高举，那么向上。但孔乙己那时已然颓废

了，刚强有力的动作，不属于那是的他。那不是鲁迅先生的孔

乙己。”

师：这三个同学几乎都说到了孔乙己的手，但是看法各有不同，我们

就一起回到文本当中来仔细找找孔乙己的手关于孔乙己收的描

写，看看自己读出了什么第一、二组同学研读课文的4-9，第

三、四组同学找找课文的10-12小节。

（教学回顾：

舞蹈这种感受性极强的艺术形式无疑是非常容易和语文建立联系的。课堂从对舞蹈视频中印象比较深刻、并且有分歧的部分谈起，引导孩子进行思考，舞蹈这些大量的手部动作编的有道理吗？需要解决这个问题就必须回到课文本身去找寻答案，这样孩子们会对因为直观舞蹈而引起的问题和发现更有兴趣，也更加愿意对课文真阅读、深阅读。）

由学生对文本的分析，得出孔乙己的虚荣、迂腐、善良、懒惰，并且再次回到舞蹈视频和三个学生的分歧。

师：经过我们对文章的阅读，大家再看看舞蹈中孔乙己的手。

生3：我觉得不是，我还是同意生2，舞蹈中的手应该越发的无力，

“能买得起酒，再来一碟茴香豆。”这一部分孔乙己在酒家喝酒，

是他难得的快乐时光，虽然那时他破烂衣衫，浑身脏乱，去可以

喝酒猜拳，借教孩子写字以慰藉自己多年的苦读。这时候手可以

多指一些，第二段表现他挨打，也可以指。但是最后他分明是要

死去，已经绝望了，他不会再问天，就像孔乙己没有反抗的能力，

越来越麻木，越来越痛苦。

生4：我觉得其实两种观点都对，孔乙己的手正是自己命运的暗示，

鲁迅的文章中除了孔乙己还有其他的人，而舞蹈只有一个人在

跳，是一个独舞，所以我觉得可能要把手的动作放大，不停地

奋力的指天，应该是作品主题的呐喊，比如对什么的控诉什么

的。

师：同学们的发言太精彩了，说明啊大家啊，除了对文字，对于艺术

的理解也有很高的“造诣”，那老师有个问题，为什么是个独舞

呢？总不能因为没人吧。

（教学回顾：

我真为学生的思考感到振奋，也庆幸自己没有错过这道美丽的风景线。通过舞蹈的改编，来比对文本，去需找关联，去思考不同，从而进行对文章主旨的深入理解。学生既有感性的情境，又有理性的质疑，智慧思维的火花不停闪现。我们都能感觉到生命力的涌动，使我们感到语文因艺术而精彩，艺术因语文而灿烂。）

案例反思

一）艺术丰富语文课程资源

众所周知，文学艺术的特征，是以人物形象、性格来构成思维逻辑。舞蹈也是这样，舞蹈的创作，文学提供了巨大的支持，所以如果能够选择好的舞蹈来辅助教学，既可以加深对文本的理解也可以提高学生的审美能力。我的《孔乙己》一课正是这样的一次尝试。

案例中正是学生们有了对舞蹈的直观感受，对文本的认真解读，才会对作品的主题进行更为认真的思考，才会有了“人为什么会发笑？一是因为带有嘲讽的意味，二是愉悦，三是带有高于别人的优越感。这些旁观者的笑，在否定孔乙己与周遭不协调的同时，也对旁观者自身进行了否定。以笑为背景，反映社会腐朽，正是“喜剧悲情‘笑应”的真心感慨。

二）真实体味文学艺术

语文和艺术并不可分，二者可以互相寻找、互相感悟、互相创造，这些可以从今学生提升自己的审美能力和情感，并加深学生对于生活的认识。

课堂应是一场未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的途径。案例中，学生们突如其来的，个性化的理解，既与预设巧妙融合，更碰撞出“仁者见仁，智者见智”的艺术创造，大家不仅对文本理解深刻，对欣赏舞蹈艺术，对理解音乐也有更多思考角度和审美态度，课堂因而变得美丽。

“语文学习的外延和生活的外延相等。”生活中不能缺乏艺术， 由此可见，让语文和不同艺术形式相互补充，切切实实全员参与、有效参与，让我们和学生、和语文、和艺术共同成长，在心底绽开一朵叫文艺的花。

参考文献：

1.蔡伟.语文课程与教学研究[M].杭州：浙江大学出版社，2008：78

2.肖培东《走向高效的艺术化语文教学》 博客：我们的语文

3.石国峰，韦晒山.《让艺术之花在中学语文课堂绽放》《中华教育论

坛》，2003.04.

姓名 庄妍

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