通背大师

赵宝安

在辽宁省大连市流传至今的拳种，以五行通背拳、燕青拳、迷宗拳最为盛行，而五行通背拳又是其中最大的一个门派，号称“燕北大侠”的修剑痴即精研此拳，武术造诣极深。

修剑痴，原名修建池，又名修明，字燕侬。满族，河北省固安县修辛庄人，生于1883年6月24日，幼年聪慧好学，崇文尚武，家道殷实，先练习长拳、形意拳，少年时拜河北通背名师、祁派第三代传人许天和为师专修通背拳，艺成后在京津一带广结武林高手，博采众家之长，曾与通背名家刘月亭、张策、“北方大侠”王荣标等交往深厚，通背拳艺进一步升华。

修师酷爱剑术成“痴”，故改名为修剑痴。修师剑法独到少有人及，在当时名气很大。他曾用二百块大洋请名匠精工锻成一剑随身携带（可弯折成裤腰带用），夜间藏于枕下，终生形影不离。修师去世后，此剑保存在徒弟茜永喜家中。

修师练通背“渔郎问津剑”时，既有“渴虎狞龙气，宝剑神骏鸣”之气势，又有“鸾凤本高翔，回雪舞腰轻”的韵致，表演时虎蹲猿跃，鹤落鹰扬，进退封闭，变化奥奇，如醉如痴，令人叹为观止。据说当年修师在奉天（今沈阳）大舞台表演完剑术后，有人曾坐马车紧追修师住处，愿出重金学此剑路，修师告诉他，学剑可以，但要学刚才那一趟剑不好办，因为这趟剑，没有固定的套路，是应感而发，完全是当场即兴而出的。

修师的“奇形剑”“断门枪”在大连只有成传锐（1935～1989，辽宁大连人。武术家，1957年毕业于北京体育学院武术系，1958年全国武术运动会上获器械冠军）全部继承了下来。

修师的剑艺是谁传的，众说不一，无从考证。据韩鹏尧先生讲，“渔郎问津”剑法是修师在往返天津途中，见一渔民捕鱼时，不用鱼网捕鱼而是用鱼叉刺鱼，动作简捷迅速、准确而娴熟，修师据此结合通背之风格特点，创出了这套流传至今的“渔郎问津”剑术。

修剑痴大师于1917年到大连，落脚在西岗区东关街韩鹏尧先生家中授徒传艺，以教少祁派通背为主，当时称“祁家门”。1933年，修师应湖南省邀请，任湖南省国考裁判，后留在湖南何键的部队中任武术教官多年，训练官兵通背拳实用技击法。在此期间，他对接触到的太极、形意、八卦等拳种也进行了研究。1940年修师返回大连，在北京街继续教学。他根据多年练功和教学的实践经验，对传统通背拳进行了大胆的改革和创新，于1958年完成了《势法理》等三部通背拳著作并付梓出版。

其实早在30年代初，修师就开始著书，书稿包括五行掌、学健康论、体育规范、通背刀、枪、剑、棍、技击法论、大枪概论等内容，其理论精辟，见解独到。修师去世后遗留书稿三皮箱，但都未能出版，大多散失民间，大连地区就有不下200余册。修师著作中以《拳谱》、《断门枪》最为著名。新中国成立后，这两本书被其门人献给了国家体委，荣获一等奖（全国仅三个一等奖），其中《断门枪》被列为全国甲组枪术规定项目教材。

修师所著《势法理》中，所讲的“势”，是指拳的各种姿势操法；“法”是指动作的方法法则；“理”即拳的理论及根据。他提出了“先有势法，后有理”这一实践第一的观点，并融会了儒家、道家、纵横家、阴阳五行家、兵家思想和易经理论，创编了“六路站状”和“六路行状”，其动作外柔内刚，刚柔相济，以柔带刚，雄浑有力，轻捷矫健；他还总结出了既有功法，又有招法、既有演手，又有散手的五行通背拳法。修师对五行通背拳势、拳法、拳理的系统阐发，填补了传统通背拳某些理论上的空白，把少祁派通背提升到了一个新的高度。

“祁家门”原本套路极少，修师在“明堂功”、“老拆拳”等原有的老套路基础上，创编和整理了“小连环”、“大连环”、“猿鹏奇势”、“通背功”、“奇形掌”、“通背三十六手”、“通背”、“老采刀”、“奇形剑”、“断门枪”、“牛尾棍”等套路。这些套路结构紧凑，布局合理，连贯协调，劲力顺达，甚得后辈传人的喜爱，有的套路还被后人编辑成书，丰富了中华武术宝库。

修师的散手击技水平也很高强，伪满时期，有两个人带着溥仪的手书，从新京（现在长春）来到大连专门拜访修师，比武过招。一位武师先与修师动手，修师一个引手掌直捣对方双眼，对方撤步挡架，修师继用一招“猿猴上树”，箭弹步窜到对方的膝盖上，一个捋带摔拍掌，轻按对方的百会穴，其势迅雷不及掩耳，待对方反应过来时，已经坐倒在地。另一武师与修师比枪，那武师一枪直奔修师的面门，修师后躲，谁知这一枪是虚，第二枪直刺下腹，修师身子侧转，一个“乌龙探海”枪点对方手腕，快如闪电，对方的枪顿时落地。此后修师名声大噪，被武林同行敬称“燕北大侠”。

修剑痴大师在大连从事武术活动有三十多年，终生从事武术事业，桃李满天下。通背。天王”韩鹏尧、云南武术家沙国政、贵州武术家王之和、通背女杰王侠林、北京体院武术部副部长成传锐、沈阳体院教授薛义恒等，都是修的得意门生。

修剑痴大师于1959年7月12日在大连病逝，后安葬在马栏街祠善堂，其门人为其立碑以示怀念。