国画家陈林
佛曰:定、慧、松、静,方可返照空明。画人常盼去俗存清,逸品天成。缘何众生铁笔磨破,石砚耕通,尚千篇一律,“不解风情”。畅之以为画事既需妙慧灵智、亦须体悟禅境,无日日诚惶诚恐,何来创作身化心融!每奇思猎获,必缘起厚积薄发,恒焚膏继晷,画作才会随缘相生。
書畫日説一羽:想着去俗必俗,想着存清难清,
其实,画家也就一画家,想太多了,下笔难免滞塞。
紫璇仙阁:画之意境、实则人间光景之境也!曰!
世界如画!世界若无光,何有画面?有光之处、
处处皆有画!画、颜之色则属于光之暗淡也!
善知识!参之!
南瓜道人
文人画重意。杜甫讲意匠惨淡经营中,匠心独运,可回味无穷。倪赞道画者不过意笔草草,不求形似,聊以自娱,写胸中逸气耳。文人画重简,无干的皆可简,甚至简到零,零既是白,既是空。计白当黑,空、白是为了“多”,为了“够”,为了满足。空白能给人以无尽深远悠长的的感受,似"此时无声胜有声"。
真的是老贾:此时无声胜有声,才是精典,才是
修为,才是高处不胜寒。在高处才能360度的
鸟瞰。
天使的邻居:好像好的绘画大家他们文字功底
都是非一般的强!善画的只是形,只有很深的文化
内涵才能赋于画不灭的魂灵。一流的画家,他的各
方面修养可达禅的境界。呵呵!外行人瞎说。
刘墨2012:说我写《国画门诊室》时,还基
本上是以20世纪的文人画家为主,一个朋友看
了,中肯地提出:20世纪除了文人画之外,还
有其它许多画风与画法,所以如果只以文人画来衡
量20世纪的中国画,可能视野并不开阔。我觉得
这位朋友的话是对的,坚守文人画与否,只是个人
的选择。
石缸无鱼:中西合壁和水墨实验本身没错,
错在于搞不懂西方或者搞不懂中国的“合
壁”,更有厉害的两样都不懂。水墨实验者们
大都不会说他们搞的是中国画,所以他们算是躺
枪了,他们只是借用中国画材料来做他们的事情
而已。
石缸无鱼:疯狂毁不了传统的。物极必反,越是疯
狂的时代,越是有人担忧,就越是有人归传统,
疯狂的回归!!就我了解的美术来看,唐以后就
每个时代总有很多人担忧“今不如古”,然而事
实证明后来每个时代的文艺都有其特有的不可替
代性,我相信如今亦然!
中原古陶瓷收藏冯志刚
宋代艺术之美直入人心,其典雅高逸的品位影响深远。如宋代中国禅文化流入日本得以演变,进而影响后世现代美术设计学的“诧寂”美学思想。
亚洲艺术博物馆:东方文明的复兴源自于道法自
然的宋代茶、禅文化方面卓有成就,开创了泼
墨泼彩的新风格!
陶冶之美:看到钧窑盏托,总能令人浮想联翩,
眼前出现宋人手举长流执壶点茶的情景,而托着
茶盏的,正是这美妙的盏托!
中原古陶瓷收藏冯志刚:回复@陶冶之美:看
浮想联翩就是对古美术的共鸣!