解读洛克《教育漫话》中的体育

摘要：约翰·洛克认为英国教育的目的是培养绅士人才，绅士教育对于那个时代具有特殊的价值，该方案不仅奠定了现代教育理论体系的基础，也闪烁着现代体育思想的光辉，他主张对未来的绅士要进行德、智、体的全面教育，体育占教育的首要位置。如今，在倡导健康第一”、“快乐体育”、“阳光体育”的理念下，重读洛克《教育漫话》中的体育思想，对我国学校体育的健康发展，具有一定的理论借鉴和现实意义。

关键词：约翰·洛克 体育思想 健康教育 绅士体育

约翰·洛克是英国政治家、教育家和唯物主义哲学家，1690年发表了《政府论》和《人类理解论》，1693年发表了教育著作《教育漫话》，其中引起剧烈反响的是《教育漫话》，该著作描绘了英国绅士教育的宏伟蓝图。洛克所提出的“绅士教育”，就是要通过德育教育、体育发展和智育培育三方面的全方位教育，并且以体育为先的教育来培养人才，这是对文艺复兴以来新教育思想和新体育思想的高度概括。

一、洛克体育思想形成的社会背景

1673年洛克担任伯爵的秘书，开始步入政界，1688年英国革命后，洛克曾在新政府中担任贸易和殖民地事务委员会委员，虽然英国资产阶级革命已经完成，但由于各方面的因素，资产阶级的力量还显得有点薄弱，对大权的独揽缺乏力量，基于这种背景，只能与封建贵族阶级之间实行妥协，来共同分享统治的权力。虽然经过当时著名思想家们——培根、牛顿等的不懈努力，从理论层面上阐述了资产阶级取代封建阶级的历史必然性，但由于封建主义和传统宗教伦理观念的根深蒂国，削弱了资产阶级的全面胜利。尤其是封建贵族不良的生活模式和习惯，对于正在成长中的儿童是极为不利甚至是有所摧残的。洛克作为新兴资产阶级的代表成员，对“娇生惯养”、“席丰履厚，优游岁月”的腐朽生活方式非常排斥。对教会“肉体是灵魂的监狱”的思想，洛克更加难以接受，坚决予以批驳，他强烈要求人们要注重现实生活，崇尚身体健康，张扬个性，恪尽职守，刻苦学习和努力工作。

《教育漫话》是体现洛克教育思想最为集中的一本书，该书从体育、德育和智育三大方面，分析了与众不同的教育观，内容具体朴实。其开篇就亮出了个人独到的观点：“健康之精神寓于健康之身体，这是对于人生幸福的一种简短而充分的描绘。”

二、洛克体育思想的主要内容

1.学校体育教育的核心——健康教育

“健全的精神寓于健全的身体”，这是罗马诗人尤维纳利斯的一句格言，寓意深刻，从唯物主义的观点分析，精神与肉体二者互相依存，肉体健康是精神健康的基础，体力和脑力活动都需要健康身体来支撑。荀子“形具而神生”，范缜“形者神之质，神者形之用”，这些思想与洛克在《教育漫话》中提出的“健康之精神寓于健康之身体”的观点可谓异曲同工。

洛克关于健全的含义，仅是从生理的角度去理解，而对健康的含义我们不仅要从生理的层面，更要从人的心理、良好的社会适应能力以及道德等方面来衡量。洛克还指出通过体育获得健康，是一种最简洁、最廉价、效果最显著的手段，此外，洛克还指出了健康的重要性，正如他在《教育漫话》中所说的：“凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了，身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。”那么，通过什么体育项目进行锻炼，以促进人的身体健康？洛克提出了很多，例如，游泳、划船、骑马、击剑和户外活动，这些锻炼项目后来不断被人们继承和开发，甚至成为学校体育的开设项目。总之，洛克的《教育漫话》蕴含的学校体育指导思想就是为了促进学生的健康成长，体育要面向全体学生开展，要让学生在快乐中进行体育活动，在阳光下体验自然体育的作用。

2.体育是德、智、体“三育”的坚实基础

洛克提出良好的教育对国家的生存、发展和繁荣具有重要的作用，因此国家必须时时刻刻重视教育问题，尤其是学生时代的教育。德、智、体“三育”教育我们必须始终贯彻这一方针政策。

“体”在三者中是基础，“体”不仅仅指“身体”，也包含“心理”。因此体育是身体素质的不断锻炼和心理素质的逐渐培养的综合过程。常言道：“身体是革命的本钱”，倘若身体处于弱不禁风的不良状态，做任何事情，效率都不高，成功率也不大。无论道德修养多么高尚、学问多么渊博深奥，身体欠佳，事业的成功也可能受很大的发展阻力。

洛克虽然强调健康是人发展的基础性因素，但德也不能忽视。一个人在社会中如果想体现生活的价值和意义，必须要具有良好的“德”。一个人“德”的缺失，将不利于家庭的稳定、和谐、健康发展，同时也可能不被社会所接受。体育中的道德是指运动员、教练员和裁判员在体育活动中共同遵守的道德规范，目的在于调整和制约人们在体育活动中的行为，表现为运动员在体育比赛中遵守规则和服从裁判，文明比赛，不故意伤害对手，而裁判工作者则应该公正执法。这些都是为了体育活动能有序、顺利地进行。

体育与智育二者密切联系、辩证统一，智力的发展与提高，相应要求体力也必须不断发展；而人体质的增强和素质的提高也能改善学生的智力活动，对学生的学习成绩有很大的促进作用。过分注重智育的发展，教育将失去活力和生机；仅注重体育，教育就犹如干枯的树木，失去了生命力。我们将二者有机结合，同时融入德育教育内容，教育才能体现出它内在的魅力，结出累累硕果。

洛克《教育漫话》中，第一部分系统阐述了体育，接下来的两部分分别就德育和智育进行分析，表明了他对“三育”各自地位的认识，肯定了德育和智育的重要性，而体育则处于重中之重的地位，它是德育和智育的前提和保障。尽管一些学者如柏拉图、亚里士多德等也在不断重申体育的重要性，也阐明了体育应先于德育和智育这一立场，但不像洛克，用较大的篇幅进行深刻阐述，这是前无古人、后无来者的伟大之举。

3.绅士体育思想

英国绅士是指举止得体、遵从世俗社会所公认的行为准则的人。在洛克看来，一个绅士的标准是：第一，要健身，要加强身体教育，时刻呵护自己的身体，有目的、有计划地科学健身；第二，绅士要有德行和才干；第三，具有优雅的举止风度。洛克特别指出，击剑与骑马是绅士必须具备的体育项目，这是对于健康最有益的体育运动项目；舞蹈也是很重要的，是一种有益身心健康的运动，通过锻炼能使人性格变得更加开朗，还可以培养人的自信和气质；游泳可使人保持良好的形体有病的身体更要以运动来治病，恢复健康。这些都体现了洛克的绅士体育思想。

4.身体健康教育——人的生存之本

洛克对身体健康内涵是这样理解的：不仅无病的身体要加强锻炼，加强对身体健康的维护，有病的身体更需要依靠体育锻炼来缓解病痛。他的表述摆脱了狭隘的健康观。洛克认为人类生存与发展的基础条件是人需要一个健康的身体，这是人幸福的首要要素。在著作中他写道：“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康，我们要能忍耐劳苦，要能出人头地，也必须先有强健的身体。”洛克的身体健康教育包括生活诸多细节，譬如，对儿童的衣、食、住、行以及生活常规等都有一些细节要求。同时，他还阐述了生活制度对于儿童生活的质量具有的重要作用，儿童的身体怎么才能强健是他一直关注的问题，他主要从六个方面进行论述：温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠，这些内容构成了他的身体健康教育思想理论体系。

三、结语

洛克的体育思想是对文艺复兴以来新教育思想和新体育思想的高度概括，“健康之精神寓于健康之身体”的名言奠定了健康是学校体育指导思想的根基，也凸显了体育在“三育”中的重要地位。洛克的绅士体育思想从功利主义出发，为实现个人幸福和国家利益服务，在一定程度上反映了资产阶级的时代精神。诚然，洛克的一些体育观点在今天来看有失偏颇，还有待商榷，但是我们不可否认，他的体育教育思想对我们现在倡导的“健康第一”、“快乐体育”、“阳光体育”的体育理念仍具有一定的启迪作用。

参考文献：

[1]谭华，体育史[M]，北京：高等教育出版社，2009.

[2]邓龙安，西方近代教育中体育的滋生[J]，体育文化导刊，2003（9）.

[3]张爱红，约翰·洛克的体育思想研究[D]，北京：北京体育大学，2012.

[4]王青松，简论约翰·洛克的体育思想[J]，吉林体育学院学报，2005（1）.

[5]李军兰，洛克的健康教育思想解读[J]，外国教育研究，2005（8）.

作者：张晓春，硕士，菏泽学院体育系讲师，主要研究方向为体育文学和体育社会学。