聆听二胡经典 铸就热血忠魂

殷烨

【摘 要】 音乐具有审美、认识、娱乐、教育的功能，对人的政治思想和道德伦理产生教化作用，能激发奋发向上的精神和爱国热情。音色醇厚、圆润的二胡，这种流行于我国广大地区的弓弦乐器所拉奏出的内弦丰满柔和优雅，外弦刚健明亮的民乐也不例外。音乐的审美功能包括以生动活泼的感性形式表现高尚审美理想、审美观念和审美情趣，在给人以美的享受的同时，提高人的审美能力，净化人的灵魂。

【关键词】 二胡；审美；教学

并不是任何一种乐器都能成为一种富有魔力神性的物质，因为那种神性物质会连接出一片宽广的文化和心灵的领域。只有那些以独特灵魂连接物质和精神界的音乐，才能熔铸一方水土，体悟一方灵魂，才能开掘人生中、世界上、宇宙里贯通古今的大哲理和大美感。

众所周知，音乐具有审美、认识、娱乐、教育功能，对人的政治思想和道德伦理产生教化作用，能激发奋发向上的精神和爱国热情。音色醇厚、圆润的二胡，这种流行于我国广大地区的弓弦乐器所拉奏出的内弦丰满柔和优雅，外弦刚健明亮的民乐也不例外。音乐的审美功能就包括以生动活泼的感性形式表现高尚审美理想、审美观念和审美情趣，在给人以美的享受的同时，提高人的审美能力，净化人的灵魂。

《空山鸟语》《二泉映月》《苏武牧羊》是二胡乐曲中的经典，如果我们仔细聆听，就能透过那悠扬而至的音符、如泣如诉的乐调，感受到悲凉与真诚的乐声，穿透神州大地宇宙苍穹……一声声颤抖触碰心底的柔软，演绎生命的波澜壮阔！

一、对自然万物的热爱

一代民族音乐宗师刘天华创设的二胡经典名曲《空山鸟语》，虽标题来自唐代王摩诘的诗“空山不见人，但闻人语响。” 但把“人语声”改为“鸟语声”。这首技巧性很强的二胡独奏乐曲，创造性地运用弓弦手法，描绘了深山幽谷，众鸟啼鸣的优美意境，富于诗意，极富形象。

一般认为：引子慢速跳进，似空谷回声，刻画出令人神往的幽静、邈远、静穆的意境。深山幽谷，密林荆丛，一片清静世界，具有王摩诘“明月松间照，清泉石上流”的意境。

开头部分旋律强，情绪欢，清新活泼，跳跃欢快。从引领者引颈长鸣，腾空而起引吭高歌，到百鸟呼应，声啾嬉戏而尽情欢叫，无忧无虑又各自争鸣。一阵喧闹，一阵寂静，静中似闻鸟鸣，有声更显山静，所谓：蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。

中间更是以拟声手法模仿百鸟啁啾，运用各种拟声表现技巧，生动形象地展现出鸟声四起、群鸟欢鸣、生机盎然、争相飞鸣的喧闹情境，以一个主三和弦短琵音，向高处攀升，如同众鸟飞离远去，空山复归寂静。

尾声采用分解的大三和弦的上行旋律，明亮有力。

全曲通过这奇妙乐园表达内心的理想境界，表现出人们对美丽自然的热情赞颂，对美好生活的热切追求。

其旋律生机勃勃，乐观向上，如同一幅美妙的水墨卷轴，疏密有序，动静交替，生机盎然。音乐家如在虔诚祝福：愿世界少一点纷扰，多一份安宁，愿人类能像鸟儿一样无忧无虑，快乐幸福。

二、对个人生活的热爱

疾病使华彦钧双目失明，贫病交加，流落街头，生活艰难。他所创作的《二泉映月》这首二胡经典，曲名虽风雅，也部分描写二泉映月的山水秀丽，但更多的却是深刻抒发瞎子阿炳痛苦身世，所谓月光虽明，世道却暗，泉水虽甜，人世却苦，水面虽平，人间不平的现实，泉清月冷，也就充分表现了对生活的热爱。

沉重痛苦的一声叹息作引子，以一种难以抑制的感情讲述一生苦难。仿佛看到：月光皎洁，泉水潺潺流淌，碎玉乱琼，鹅毛大雪飘飞。凄凉哀怨的二胡声，从街头传来，一个蓬头垢面的老媪用一截竹竿牵着阿炳踽踽而来。

所以很多时候听《二泉映月》，都应该在寂静无人的黑夜，伴着月光，伴着孤独，走进流浪的阿炳内心，倾听辛与酸的绝唱。沿着两根弓弦的轨迹，命运是一张沉重的弯弓，被一颗颤抖的心拉着。泉水幽幽，深沉自然，掩映着跳跃的波光；琴声悠悠，气息下行，涉过淙淙流水。

中间四小节的慢步，主题情绪忧伤沉重，如同踌躇街头，边走边奏的步伐。二胡挂左肩，咿咿呜呜，淅淅沥沥，雪花飘飞。凄厉欲绝的袅袅之音，传至江南“青石小弄台门深，乌瓦粉檐廊棚长”的遍地市肆，与“青草池塘蛙鼓稠，莺稚声里碧禾弄”的处处乡野，流进天下苦难人内心，为他们注入一股清泉，一股对生命的热爱追求的光亮，刚毅和深沉，顿挫分明，感受到一种忍耐与坚韧，一种奋进与抗争。

这抗争主题多次呈示，激昂有力，富有激情。当沉重的弯弓悄然拉动，似一声哀怨的叹息，开始倾诉，倾诉世间无法言喻的悲凉与不幸。黑夜里寒风拂过他的衣衫，他在风中似枯枝般摇曳，琴声呜咽，声声触及痛处。饿，是一种怎样的滋味？苦，是一种怎样的况味？痛，又是一种怎样的挣扎？在苦难中奋力挣扎，在人生中艰难徘徊，情形流浪，但内心不甘，不愿向命运屈服，只对辛酸生活沉思，对命运反抗挣扎，对生活充满信心，对幸福向往憧憬。无论白天黑夜，他看不见一丝烛焰的温暖，只感受到世人嘲笑讥讽的目光似猛浪般袭击心头。世态炎凉，人情冷暖，在二胡声中一次次牵动内心的悲伤，唱出一曲震撼人心的绝唱。这不啻是从心灵底层迸发出的激愤怒吼，这生命的呐喊，誓要将这吃人的社会砸个粉碎。

它们交替呈现，高潮逐步铺垫，柔肠百转，喷薄而出。婉转优美的旋律中，虽然时时流露出伤感惆怅的情调，但似乎在拷问苍天，为何愚贤不辨、贫富不公？在行云流水的起伏连绵的律动美感里，道不完苦情话，流不完辛酸泪，叹人世凄苦，独怆然涕下。激昂悲愤的音调倾吐自己的屈辱和痛苦，诅咒现实的残酷和不平。

尾声乐段，轻盈而幻想，对未来美好生活的憧憬无限表达。在默默倾诉中，自然流露成绝唱，意犹未尽，可谓是“前无古人，后无来者”。

《二泉映月》成了阿炳的缩影，成了一个时代和一种文化的魂魄。不只是苦难与悲痛，苍凉与孤寂，更是一种忍耐与坚韧，奋进与反抗。它以鲜活的生命姿态矗立，这姿态是时代的标志，足以久久震撼人心……

三、对民族祖国的热爱

《苏武牧羊》是学堂乐歌，充分表现苏武威武不屈、忠诚爱国的品格和气节，表现了一种令人佩服的民族气度和精神。

《汉书》上说“天雨雪，武卧啮雪与毡毛并咽之，数日不死。”“既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”苏武不屈节，在匈奴生活的19年中历经无数苦难，真正印证了一个大丈夫的所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”那颗拳拳的赤子之心在19年后“始以强壮出，及还，须发尽白”的他身上体现得淋漓尽致，被后世深深震撼与牵动。

纷纷扬扬的雪花在辽阔草原纷纷飘落，一牧羊人持鞭在风雪中独立。截竹为箫，凄凄箫声穿透茫茫草原，是谁在雪花飞舞的北国遥望汉都长安？是谁持节伫立留一抹孤寂与悲凉？雪花无情掩盖远方，内心荒凉一片。

一片片飞雪带着思念落下，融化；一瓣瓣晶莹雪花，就是一次次遥望故都所洒下的热泪。牧羊的苏武，一次次挥鞭，似心中吹起一场场大雪，带着无尽的思念与悲凉。在冰天雪地中，他，望断南雁，归心难料；他，铮铮铁骨，忍辱负重。沿着竹子的骨节，沿着长箫六孔的倾诉和颤抖，扬起千万朵雪花，扬起人们内心的波浪。苏武牧羊，倒映在历史长河中的一颗真挚的忠心，一段难忘的故事，一种不屈的气节，成就了一篇二胡经典！

当一种乐器赋予了人的灵魂与生命，凝结了一个时代的辛酸荣辱，它往往就会有一种牵动人内心柔软之处的力量，使人无法忘怀，永远铭记，以崇敬虔诚的心一次次陶醉其间……

这三首二胡经典名曲，都是曲式完整、质朴完美。德国的格鲁克说：“质朴和真实是一切艺术作品的美的伟大原则。”旋律或流畅浑厚如歌，或明亮激情有力，或昂扬华彩多姿。日本著名指挥家小泽征尔曾说过，“这首歌是要跪着听的”。深沉地表达了无限深邃的热爱感情。虽然这只是对《二泉映月》说的，但是我们也可以认为这是对这三首经典二胡名曲而说的。

这些旷世音响不仅仅是礼赞祖国河山，热爱个人生活，塑成民族意识，更能使我们听众血脉喷张，热血沸腾。

【参考文献】

[1] 高澄明. 胡演奏的情感表达[J]. 艺海，2012（5）.

[2] 唐音. 二胡表演的技与情[J]. 电影评介，2013（3）.

[3] 林东坡. 审美心理学视野下的二胡演奏与原型表现[J]. 艺术百家，2012（5）.