说说“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”

徐久刚

“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，从字面上看，这12个字明白晓畅，十分易懂。只不过，对这12字，成年人可不能像孩子一样，只从直观的、感性的层面上来理解，而需要借助于抽象的思维力上升到理性，视其为一种人生哲学，从世界观、方法论的高度来理解。

比如“照镜子”，我国古代文献《战国策》就有一个相关的故事。故事说：齐国有个叫邹忌的大夫，长得伟岸英俊。齐国同时有个著名的美男子，叫徐公。某一天早晨邹忌问妻子：“我和徐公谁漂亮？”妻子说：“徐公比不上你。”他信不过，又问妾，妾同样回答：“徐公比不上你。”第二天有客人来，邹忌向客人提出同样的问题。客人回答说：“徐公不如你漂亮。”又一天，徐公来了，邹忌仔仔细细看他，觉得自己不如他长得好。尔后他照着镜子看自己，更觉得自己不如徐公美。正是因为“照镜子”，通过对照比较，他才悟出：妻、妾、客之所以歪曲事实说他比徐公美，其原因是“私我”“畏我”“有求于我”。进而悟出：人很容易受蒙蔽，不可轻信人言。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”对照比较，善莫大焉！

“正衣冠”，即穿戴整齐，既能显示一种内在气质，又能给人以良好的外在形象，同时也是待人以礼的需要。至于“洗洗澡、治治病”，则是有益于健康长寿，更多地享受人生的情趣。

对于党政干部而言，“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，就不仅是人生哲学，它还上升为一种政治哲学。这有2013年6月习近平在党的群众路线教育实践活动工作会议上的讲话为证。他把“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”作为这次教育实践活动的“总要求”，并且还从政治高度阐述了“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的具体内容。

“照镜子”，主要是以党章为镜，对照党的纪律、群众期盼、先进典型，对照改进作风要求，在宗旨意识、工作作风、廉洁自律上摆问题、找差距、明方向。

“正衣冠”，主要是按照为民务实清廉的要求，勇于正视缺点和不足，严明党的纪律特别是政治纪律、敢于触及思想、正视矛盾和问题，从自己做起，从现在改起，端正行为，自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理，把党纪国法紧一紧，保持共产党人的良好形象。

“洗洗澡”，主要是以整风的精神开展批评和自我批评，深入分析发生问题的原因，清洗思想和行为上的灰尘，保持共产党人政治本色。

“治治病”，主要是坚持惩前毖后，治病救人方针，区别情况、对症下药，对作风方面存在问题的党员、干部进行教育提醒，对问题严重的进行查处，对不正之风和突出问题进行专项治理。

我一遍又一遍地读着习近平这个最新讲话。读着、想着，忽然有了一种似曾相识的感觉。理智提醒我，这种感觉靠不住。再读、再想，豁然开朗，原来是习近平讲话中的一些词语引起的联想！

首先是习近平讲话中提到的“惩前毖后、治病救人”，我肯定当年毛泽东说过，好像是他在延安整风时提出的。打开《毛选》第三卷，果然在《整顿党的作风》一文中找到了。至于习近平提到的“批评和自我批评”更是毛泽东大力倡导的党的优良传统作风。

其次是“照镜子”。虽然笔者不记得毛泽东著作中有没有用过这一词，但毛泽东在事实上是一个“照镜子”的能手。他在著作中，热情讴歌张思德、白求恩、“愚公”，手书“向雷锋同志学习”等，这是用正面形象让人们“照镜子”，激励人们的正能量；他在《反对党八股》一文中具体列出了“党八股”的八大罪状，在《反对自由主义》一文中，列出了自由主义的11种表现，这是从反面让人们“照镜子”检讨自己。

再次是“洗澡”。笔者同样不记得毛泽东有无用过这一词，但“洗脸”却不止说过一次。他在1943年的一次讲话中说：“我们脸上有灰尘，就要天天洗脸，地上有灰尘，就要天天扫地。”“我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好像我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要扫地一样。”其后不久，他又说：“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤。”笔者以为，习近平说的“洗澡”和毛泽东说的“洗脸”，其比喻意义是同一的。

最后说“治病”。1941年11月，毛泽东说：“我们不怕说出自己的毛病，我们一定要改正自己的毛病。我们要加强党内教育来清除这些毛病，我们还要经过和党外人士实行民主合作来消除这些毛病。这样的内外夹攻，才能把我们的毛病治好，才能把国事真正办好起来。”在著名的《整顿党的作风》的讲话中，毛泽东说：“所谓学风有些不正，就是说有主观主义的毛病。所谓党风有些不正，就是说有宗派主义的毛病。所谓文风有些不正，就是说有党八股的毛病。”“反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风，这就是我们的任务。”这里讲的不就是“治病”吗？

语言是思想的外壳，是人类特有的交际工具。当人们的思想观点有共同性、互通性时，通常称之为有“共同语言”。若是不拘泥于文字，而是从实质看，习近平的讲话可以和毛泽东当年讲话中更多的地方联系起来。为节省篇幅，我只略举三例。毛泽东在1957年3月的一次讲话中说：“因为革命胜利了，有一部分同志革命意志有些衰退，革命热情有些不足，全心全意为人民服务的精神少了，过去跟敌人打仗时的那种拼命精神少了，而闹地位，闹名誉，讲究吃，讲究穿，比薪水高低，争名夺利，这些东西多起来了。听说去年评级的时候，就有些人闹得不像样子，痛哭流涕。”毛泽东在此所言是在“照镜子”，也关乎“正衣冠”。

毛泽东说过：“每个人应该把自己好好地想一想，并且把自己想清楚了的东西，跟知心的朋友们商量一下，跟周围的同志们商量一下，把自己的毛病切实改掉。”毛泽东在此所言是关于“洗洗澡”。

毛泽东在《论十大关系》中讲到是非问题时说：“人大概是没有不犯错误的，多多少少要犯错误。犯了错误就要帮助他改。”“帮助他改”，这是讲的“治治病”。

“是一个假马克思主义者还是一个真马克思主义者，只要看他和广大的工农群众的关系如何，就完全清楚了。”（《毛泽东选集》第二卷第567页）毛泽东在《青年运动的方向》一文中的这句话，笔者设想，甚至可以视为习近平这次讲话的“灵魂”。

概而言之，习近平的这次讲话和毛泽东思想有内在联系：形异而神似。也就是说，习近平的讲话内容是反映现实的，与时俱进的，其精神内核，和毛泽东思想则又是一脉相承的。