不疯魔,不成活

2013-04-29 00:44:03赐舟
作文成功之路·教育前言 2013年7期
关键词:楚霸王虞姬小楼

赐舟

灰暗的老北京,狭窄的巷,高高的墙,大宅院里仆妾成群,豪华奢靡。服侍过慈禧太后穿红兜肚的李公公,观戏成迷的袁四爷,黑白红的脸谱流转,威风的长翎乱颤,轻柔的水袖长舞,娥眉明宛,丹唇轻启。老北京,老文化,达官显贵享乐的温柔乡,从艺人演绎出的锦绣地,没有外界力量的强行介入,还是依着几百年如一的脚步,似江南六月里绵延不绝的梅雨,带着霉菌的味道还是不改烟雨迷蒙里的古色古香。

容得下霸王与虞姬的老北京,纳下了英气与柔美的老胡同,包缆了千百年的荣与辱,是传统与艺术的天堂。“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝……”科班关老爷子使尽生命最后的气力,唱的是项羽的豪迈与悲壮,屋宇明媚,光阴流转,霎时四周静寂无声,只听见身躯落地的声音。有美人红袖添香的暖,乌骓马至死不弃的忠,项羽号令千军的烈,侠骨与柔肠,霸气与威猛,这才是中华文化里英雄最完美的诠释,于是英雄人物的死成了中华文化里难以愈合的伤。关老爷子死在了京剧里,死在了霸王的悲剧里,死在了苦心经营一辈子的技艺里,做到了他用来教导徒弟的那句话——“从一而终”,这样的死法也值了。

台上的虞姬情意缱绻,忘却了世界,她的绝世容颜才配得上他的英勇神武,他是她的霸王,她是他的虞姬,就让时光定格,这样一辈子,一辈子在戏里。台上演得热烈,台下观得深沉,老北京绵延了几百年的看客文化,融在了茶肆酒馆里,衣袂遗香,品一杯香茗,轻启折扇,打着节拍,虽享着荣华富贵,却不庸俗。戏楼之外,店小二招呼着客人,黄包车夫依然载着贵妇人满城颠簸。俗与雅,贫与富,虽对立鲜明,生活却依然错落有致,没人喊着要革命,没人喊着要造反,此时的老北京,在暴风雨来临的前一刻,依然是不露声色的歌舞升平。

金戈铁马的时代,袁四爷拿起画笔为蝶衣勾了凤眼丹唇,有着绝世容貌的蝶衣,疑是虞姬转世,一笑千载春,一泣万古愁,此境非你莫属,此貌非你莫有,而楚霸王早已挥起长刀,却也分不清是戏里戏外。

菊仙穿上了她的红嫁衣,和小楼一起,在除四旧的火堆前用烈酒祭奠旧时代的过去,朝代的变换,岂是他们这些小人物能左右的,山雨欲来,只能默默承受抑或躲在一隅悄然落泪。只是此时,过去的一切才显得如此可贵,一直欺凌胡仙的鸨子妈竟成了可亲之人。熊熊燃烧的火堆中有人们忍心丢弃的,却也有烈火烧不掉的。旧时代里的奢华与风光已成了今天压在头上的罪名,推却不掉。窗外暴雨如注,电闪雷鸣,照亮了蝶衣身体的一半。那个夜晚,有什么从心上悄悄地剥落,除去恐惧和不安以外的……

不理性的年代,是以出卖了人的良心和人性为代价的。一人振臂万人应,挖祖坟,烧屋宇,毁文物,焚书籍。领袖画像下的红卫兵,狂热得近于狂妄,也不知到底是爱国还是误国。

且不论小楼的变节,牛鬼蛇神的罪名,烟熏火燎,不说肉体的折磨,单是精神上的磨难就已超出了正常人所能承受的范围。只是不曾被人捶打的菊仙,花满楼里的皇牌,亲眼看着至爱丈夫口吐出“婊子”那两个字,已苍白得像一张纸。

当一种新的文化代替旧文化,旧文化的认同者,却怎么也放不下。传统与艺术的颠覆,慢条斯理与非理性的巨大反差,带给蝶衣的打击又是何等的巨大。

小楼是俗人,爱情与兄弟虽是苦心经营,在自己所能掌控的范围之外却也是拿得起放得下。菊仙与蝶衣却没有小楼潇洒,因此也更加痛苦——文革时期出卖良心的背叛与指控,奈何却是出于心中至爱之人,幻灭的凄楚与苍凉,永远是心中隐隐的痛。

对于蝶衣,男儿郎与女娇娥的身份颠倒了一辈子,始终都爱着小楼,生活在戏里,不疯魔不成活。文革的风雨已过数年,奈何它斑驳人的良心和时间,却还要留下印记。小楼老了,没有了当年台上楚霸王的风采,已挥不动大刀与长矛。恋上小楼一辈子的蝶衣,为爱折磨了一辈子的蝶衣,却早已心如死灰,不如归去。

依稀耳旁还有蝶衣对小楼的哭诉,“我要跟你唱一辈子的戏,少一年,一个月,一天,一个时辰,都不叫一辈子……”看这样的电影终究是要流泪的,还要掺上几颗泣血的红豆,男人恋上男人原本就是悲剧,疯魔之于现实也是格格不入。现实本就是铺满灼热煤渣的环形道,粗糙得不忍触碰,奈何有人还要于煤渣路上硬栽几棵樱花树,制造出唯美爱情与艺术人生的幻境来,于是就有了樱花落,伤心满天涯的悲剧。沧海月明,鲛人泣血,落尘的人世注定成就不了蝶衣的梦。

完美只存在于唯美之人的心里,而纯粹的艺术境界,超脱现实性别界限的美丽爱情,只是一场凄美的梦,梦醒后,该面对的还得面对,人总得生活在现实里。

虞姬的舞步依然绝美,蝶衣乃是虞姬的真身,奈何肉身的小楼,解不了她对他的一往情深,奈何肉身的小楼,终究不是气壮山河的楚霸王。

一曲霸王别姬唱得凄美,曲终,人亦终……

(指导教师 虞曾丽)

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