从伊壁鸠鲁的快乐主义讨论快乐非享乐

朱馨桐

摘要：伴随中国经济的发展，享乐主义。拜金主义等思潮对青少年的思想产生了并不利的冲击与影响，通过分析希腊哲学家伊壁鸠鲁的快乐主义学说，论证快乐不等于享乐，青少年更应该坚持科学的信念，树立正确的价值观，建设健康可持续的社会主义精神文明。

关键词：快乐主义 享乐主义 伊壁鸠鲁

一、当代中国发展需要正确面对快乐主义思想

自1980年以来，我国一边在对内实行巨大改革，一边积极采取了对外开放的方针政策。为了早日实现现代化建设的发展目标，还处于社会主义发展阶段的中国不得不采取各种措施积极吸取世界各国的先进技术。与此同时，西方国家的文化、思想道德、价值观等理论，也不断以各种形式展现在人们的面前。因此，就需要我们能够进行比较、鉴别，吸收和改造有利于我们的东西，而批判和扬弃其有害的部分。在目前经济飞速发展的大环境中，对中国现代化建设的接班人——大学生们影响较为显著的当属西方快乐主义。举例来说，当今很多大学生面对就业困难的问题，事实上并不是没有工作岗位可选，而是大家都一味的要求待遇高、城市好，而中国广大的西部地区人才往往存在严重的短缺，这是一种责任感缺失，民族意识缺失的不良现象。其实，不少西方资产阶级所流行的快乐主义思想，在我们进行深度的分析理解之后，不难发现，快乐主义并不仅仅是我们表面所理解的那样，鼓吹享乐和个人利益是每个人所理所应当去追求的人生目标。在这篇文章中，通过对伊壁鸠鲁快乐主义的分析研究，论证快乐主义不等于享乐主义，我们应当如何正确认识和选择人生价值目标。

二、对伊壁鸠鲁快乐主义思想的具体分析

伊壁鸠鲁，是希腊晚期重要的哲学家之一。首先，当时的社会背景动荡不安，因此，脱离外界的痛苦生活并追求内心的安逸成为当时流行的社会思潮。其次，神秘主义和悲观主义在社会广泛流传，死亡成為人们内心恐惧的根源。在这种社会背景之下，伊壁鸠鲁哲学研究的中心问题就是他的快乐主义伦理学。伊壁鸠鲁所研究的科学和哲学，都是为了论证他最重要的道德伦理问题。伊壁鸠鲁的快乐主义学说认为，人生就是应该追求快乐，快乐是人生的最高目的，一切从快乐出发，并以得到快乐做为最终的目的。在现在的日常生活中，“及时行乐”成为很多人的口头禅和人生指向，其实这是没有真正理解快乐主义思想的一种歪曲的表现和误解。伊壁鸠鲁虽然把追求快乐放在首位，强调人生就是去追求快乐。但必须指出的是，伊壁鸠鲁从未把追求快乐和享乐相联系相等同。我们必须要对他的“快乐”进行具体的分析。在伊壁鸠鲁快乐主义学说中，他首先将“快乐”分成了主要的三类：第一种是自然和必需的，如生活中饿了要吃饭，这类欲望的满足就能产生根本上的快乐；第二类是自然的，但是却是不必需的，如奢侈的宴饮，这类欲望的满足同样体现为快乐，但却不能增加新的快乐；第三类是既不自然又不必需的，如虚荣心、权利欲的满足。所以，虽然都是快乐，却并不能简单的都看作是伊壁鸠鲁所追求和强调的可以让人幸福美满的快乐。对于那些自然而不必要的，甚至是既不自然也不必要的快乐，伊壁鸠鲁是持否定态度的。通过对伊壁鸠鲁快乐主义的具体分析，我们可以清晰的了解，他的快乐主义绝不是有些人表面所理解的享乐主义，恰恰相反，他的快乐主义在某种程度上甚至是告诫我们不要过度追求个人利益个快乐，是一种禁欲主义。

三、面对当代经济的飞速发展，必须坚决克服享乐主义与拜金主义

在物欲横流的今天，我们应当从伊壁鸠鲁的快乐主义中得到启迪和警示。伴随着中国经济的飞速发展，同时，也伴随着各种享乐主义、拜金主义思潮的盛行，这对建设健康有序的社会精神文明环境造成了极大的危害。追求快乐和幸福是每个人人生的目标，也是国家建设发展的最终目的，但是，快乐主义不等于享乐主义。在当今社会，我们应该如何克服享乐主义，正确的树立价值观和人生目标呢？首先，我们应当纠正现在社会中普遍存在的只讲索取不讲贡献的不良倾向。我们都知道，人的价值可以分为社会价值和个人价值两个方面：人的社会价值是指个人通过自己的实践活动为满足社会的需要所做出的贡献，简单地说就是个人对社会的贡献；人的个人价值是指社会在社会生活和社会活动中为满足个人需要所做的给予，简单地说就是社会对个人的满足。人的价值是社会价值与个人价值的统一，也就是贡献与满足的统一。一个人，只有为社会做出贡献，才能受到社会的尊重，也才能从社会那里索取自己应得的东西。同时，个人获得了应得的东西，得到了社会的尊重，才能更好地工作和劳动，做出更大的贡献。如果每人个都只求回报，而不去付出，我们的社会不仅无法向前发展，反而会倒退，最终影响所有人的基本利益。第二，必须克服总是和享乐主义一起出现的拜金主义思潮，拜金主义的主要含义是指对金钱痴迷，为金钱不顾一切。事事为了钱，时时刻刻想着怎么不择手段得到尽可能多的钱，认为金钱是万能的。不得不承认，在当今社会，金钱是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。但是，获得金钱的方式途径必须是正当的、合法的。特别是对于成长中的青少年，，物质生活的富足固然重要，但更应追求高尚的精神生活，因为物质生活只能赋予人以血肉；而高尚的精神生活则能赋予人崇高的灵魂。最后，必须再次强调，快乐主义不等于享乐主义。如果我们个人不有意识地克服享乐主义的侵袭，就会陷入无底深渊。

四、青少年应如何坚持和树立正确的价值观

作为社会主义现代化建设的接班人，首先，树立正确的理想和坚定的信念，是确立正确的人生观，克服享乐主义的关键。其次，我们应当加强思想教育，提高道德素质，树立良好的道德观。在思想道德修养上我们要克服个人主义，树立无私奉献的精神，做到自觉的把国家和人民的利益放在高于一切的位置。第三，要克服拜金主义，享乐主义，反腐败问题不得不抓。

科学和哲学是实现人生幸福快乐的手段，正确认识人生目的和追求，才能真正实现人生的目标和价值。我们在人生的选择和判断中，必须始终坚持科学的价值观和人生观，注重公平与和谐。在当代，在实现自己快乐幸福的权利和自由时，正确处理和他人，社会的关系，把个人的快乐幸福和他们的快乐幸福联系起来，突破狭隘的享乐主义，才能赋予快乐以科学的伦理道德意义。

参考文献：

[1]许文啸.谈伊壁鸠鲁的快乐主义[M].2009.

[2]张晓敏.浅谈伊壁鸠鲁的快乐主义[M].陕西师范大学.

[3]毛华萍.论伊壁鸠鲁快乐主义的人生哲学[M].