张先芳
摘 要 灾难性新闻采访环境比较特殊,新闻规范和伦理道德都需要在较短的时间 内兼顾,因此具有一定的难度。特别是对采访对象、采访语言及行为等,都要考虑到灾难性事件对大众造成的影响。在以往灾难性新闻采访的过程中,多少存在着一定的伦理失范现象,因此,探究其失范原因,规范灾难性新闻采访的伦理具有一定的现实意义。
关键词 灾难性新闻 新闻采访 伦理道德 规范
在现代信息社会中,媒体对人类的生存生活具有很大的影响作用,而媒体记者扮演着非常重要的角色,将当前社会所发生的事情以最真实的状态告知受众,特别是对当前发生的重大灾害或大事件,尤其需要记者深入灾难现场,将灾难现场以最真实的形态转达给大众。在现代传播技术的支持下,灾难性新闻采访逐渐与灾难事件同步化,缺乏给记者编辑的时间。本文主要对当前灾难性新闻采访的伦理失范现象及行为进行分析和研究。
一、灾难性新闻采访的时间伦理规范分析
从新闻学的角度来说,灾难性新闻采访的伦理焦点主要在于生命与新闻采访之间的取舍。这个伦理问题的主要目的在于协助记者在灾难性新闻采访的过程中,如何在道德的原则上做出采访的正确抉择,如何构建新闻伦理框架的采访和报道。
在多元化的现代社会,新闻信息资源的有限性和要素的无限性对新闻采访具有一定的挑战。新闻记者既要符合既定的新闻规则,又要遵循一定的道德伦理。特别是灾难性新闻,新闻空间要素具有一定的限制,对媒体的采访是一个很大的竞争。灾难新闻的时间具有二维性,救援处于时间的第一维,而记者采访和救援处于第二维度。当两者彼此交织,可能会形成一定的矛盾,也就是新闻采访过程中可能由于时间的失范而造成舆论微词。
就灾难性新闻本身来说,人名是第一要位的,救援活动肯定是要在第一时间进行,但是新闻采访本身也要求具有及时性,所以灾难性事件不可避免,灾难性新闻的采访也很重要。对当前的媒体而言,记者已经从以往的灾难性事件旁观者成为了参与者,在参与过程中面临的伦理困境主要体现在:记者的采访权和受难者的生命的优先问题,虽然人们一度认为生命最重要,但是作为新闻事件本身来说,如果没有在第一时间进行报道和传到,就有可能收到失真问题的影响。因而在新闻采访的实际过程中,很多记者依赖于个人经验进行取舍,而不是根据法律或者伦理道德的决策,但是在报道的第一时间,需要良知作为基础,记者做出判断是根据先天的秉性和后天的道德熏陶相结合,在特殊状况中很难恰如其分的把握。因此,记者在灾难现场面临这新闻伦理的挑战。在2008年5月14的汶川大地震中,都江堰附近的两名幸存者需要马上抢救,而记者为了报道的真实性,要求五分钟维持现状,这样就形成了一个时间伦理的争议,到底是幸存者的生命比较重要,还是新闻的时效性比较重要?
根据现有的新闻伦理理论研究,结合个案分析,灾难性新闻采访很少从时间伦理的角度进行分析,特别是随着灾难性新闻采访的进一步深入,记者出于对新闻真实性和行业敬业的角度出发,开始对时间伦理逐步规范化,导致对其新闻时效性至上的理念受到更多的质疑。但实际上,站在新闻的角度上来说,新闻的时效性与灾难性事件中公民的性命之间的伦理规范,还需要根据其程度而言,适当取舍。
二、灾难性新闻采访过程中的语言行为的伦理规范分析
新闻采访是一种特殊的语言行为活动,恰当的语言行为,可以促进记者与受访对象的友好交流,从而获得更多有价值的新闻信息。在灾难性的新闻采访过程中,环境的紧张性对采访记者的沟通技巧和能力具有很大的考验。例如在汶川大地震的时候,就有记者问被压在废墟中的男孩还能不能呼吸,不仅显得很失礼而且很没有意义。在灾难性事件的采访中,语言不能够有违新闻的真实性,但同时也不能违背人性伦理道德,因而在采访过程中,记者需要正确的树立以被采访对象为本的原则,而不至于采访语言的莽撞。
新闻采访行为主要是对采访记者行为的一种约束和监督,遏制新闻的失真性,同时也尊重被采访对象,形成一种采访活动的规范化。在灾难性新闻采访活动中,行为伦理具有一定的特殊性,伦理界限的模糊性给采访者带来一定的挑战。例如2008年俄罗斯地震过程中,救援人员就出的幸存者不能马上见光,而记者却用强光对准幸存者的眼睛,被救援人员怒吼,而记者不顾一切又冲上去。这也对救援工作造成一定的阻碍。一般来说,灾难后72小时内,记者可以不直接参与救援,但是其采访过程为了挖掘更多的新闻,可能需要违背了自身的良知,保全新闻的真实性。因此,在采访过程中,可能也需要根据事件本身的特殊性,更好地规范自身行为。
综上所述,灾难性新闻采访具有一定的特殊性,其新闻本身的要求与社会伦理道德在很多方面会有一些不可避免的冲突。在采访过程中,需要记者正确进行规范,对其采访时间、采访语言和采访行为进行科学规范。
参考文献:
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(作者单位:吉林电视台)