改元遇星变年号取“大观”

李志兴

“北宋天子出崇观，铁画银勾字字端。闻道蜀中铜货小，任凭顽铁买汪山！”这首诗中描述的便是北宋徽宗自创的“瘦金体”在钱文中的传神表现与精湛工艺，其中亦隐含了当时铜源短缺，官家及民间滥铸、盗铸铜钱和铁钱，导致的社会矛盾激化、经济衰退、通货急剧膨胀的一个缩影。

北宋徽宗赵佶（1100-1125年在位）作为一个皇帝，在位时崇尚书画艺术，在书法造诣上虽享有极高声誉，却不善治国，其能为帝倒像是历史开的一个错误的玩笑。公元1100年北宋哲宗赵煦驾崩，年仅24岁，因其无子嗣，所以皇位只能由他的诸弟兄继承，在后宫太后和众宰执大臣的遴选下，平时颇善舞文弄墨、亦算有些文才的哲宗第十一弟赵佶登上了帝位，庙号徽宗。如无此抉择，赵佶有可能在文化、艺术领域里更有作为。然其意外地登上权力顶峰，也使徽宗有浓厚的畿讳迷信思想。徽宗本人信奉道教，大造庙宇，自称教主道君皇帝，在位20余年时间里七次更改年号，以为自始更新，且每改元一次必铸新的年号钱行用于世，先后铸有建国、圣宋、崇宁、大观、政和、重和、宣和等年号钱，历代泉家谓之御书钱，多制作精美，具有较高欣赏价值。

大观年号为徽宗崇宁六年（公元1107年）一次偶然的天文现象导致的改元。据史料记载在崇宁五年正月戊戌（公元1106年2月10日）夜，帝国西北方向出现一颗大彗星，彗尾数丈，时有人当作吉兆，亦有人谓为不祥，乃是皇帝治国过失显现于天，于是徽宗急忙召集学士、术士商议如何应对。众人遂懿美徽宗，应改元大观，引《易》书中“大观在上”之语。徽宗遂改崇宁六年为大观元年，并于当年正月（1107年）任用王安石的忠实信徒蔡京为尚书左仆射兼门下侍郎（名义上的左丞相）。蔡京上任后，仍主张铸大钱，于是京畿两监专铸大钱，钱名“大观通宝”以一当小平钱十，令诸行省铸“大观通宝”小平钱，均秀美异常，勘称一绝。

徽宗虽治国无方，然徽宗时的铸钱工艺及钱文书法艺术却达到了新的顶峰，其御书钱文精美，劲瘦淡雅，风韵别致，为历朝之冠，被后世谑称为“古今第二铸钱能手”。徽宗的书法为楷书体，其初学黄庭坚，后师法唐人薛稷，终自成一体，自号“瘦金体”。其在货币文化的创新与运用上，亦不遗余力，在方寸之间巧妙安排，特别是“大观通宝”四个字，有简有繁，在圆钱上本不易处理得当，但他能部署、配置得恰到好处，四个瘦金体文，加上狭缘而不用阔缘，钱文与穿廓线条融为一体，实是“因难见巧”，令人赏心悦目。

笔者集有各版别大观钱数十枚，其中一品“大观通宝”背异文小平钱，铜质暗红，穿郭匀称，直径约2.45厘米，穿径0.6厘米，重约3.4克，为生坑锈色熟旧之物。面文瘦金书，字体纤秀，气韵贯通；“通”字为宋代“方头通”，与普通小平钱无二；“观”字部分略有锈蚀，然背穿左侧所铸之图文，却颇为困惑，不知究竟，其形似一横卧的“平”字，上下方各有一巨大的星点。笔者曾查阅多种谱录和典籍资料，均无所得。综观北宋钱币开始背铸铭文，始于“至和重宝”，有“虢、坊”文。其间“元祐通宝”行、篆书钱有背铸“陕”字者，宣和铁钱部分也铸有“陕”字背铭。“大观通宝”曾有背纪监名者，但仅见铁钱，未见铜钱有之，仅此几种，其他并无记载，且背文一般多铸在穿上或穿下方，很少独铸在左边。是品亦有泉友曾提出会否如“大观通宝”背“半分”，或背“龟、蛇、剑、七星”之类的后铸品或厌胜花钱，亦或根本就是臆造之物。此还无法做出定论。

故借《收藏界》杂志一角，供各方家共同探究，以释所惑。

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