心若禁锢，天地亦为笼

程晓凡

例文四

画眉回到森林，也未能感受自由之乐，竟把森林也当了笼子。这背后有我们应领会的深意——心若禁锢，天地亦为笼。

（由材料引出文章中心论点“心若禁锢，天地亦为笼”，鲜明，简洁。）

说起禁锢之心，不得不说起身边的一些人。偶尔聚会，菜过五味，酒过三巡之后，他们心跳耳热，血压升高，享受宴酣之乐后，酒足饭饱的那些人要么抚额，要么捂胸，或感慨时运不济，或哀叹生不逢时，天天因得失闹心，年年为琐事烦神，一种无形的禁锢压得喘不过气来。言谈间，似曾有万般才华，却未能有一方施展的宽广天地。但实际上，他们的心早已被对名利的渴望牢牢禁锢，其实，纵使真的身处更大舞台，或许，他们又会抱怨生活的不公了。考究实际，这些人一生都会与名缰利锁相伴，如要活得自由浪漫、无拘无束，只有解放禁锢之心。

（联系生活实际，凸显论题的现实性和针对性，从反面举例一些人一生被名缰利锁所禁锢，与画眉鸟扣得紧密。）

在我看来，解放被禁锢之心，过着有声有色、有滋有味的生活，也并非难事。

（一句话既给那些人指明出路，又引起下文，可谓一箭双雕，给前后文架起了过渡之桥，使文章结构严谨。）

解放禁锢之心，首先需要我们有打破束缚的意识。无论我们的岗位在哪里，处于何样的社会地位，都不该让生活扼杀我们对快乐与自由的最本真的向往。每日上学，必然路过一小花园，里头总有几位老爷爷、老奶奶，他们在打太极、抖空竹。这些老人都已是迟暮之年，早已没有追名逐利的心思，但他们的脸上却都似乎还有青春绰约的影子。究其原因，不过是因他们有颗自由之心，岁月逝去阻挡不住渴望遨游的心。这样一来，他们的世界便没了苍老与伤病的笼子，从而过得悠然与自在了。

（从反面说理到正面论述，举几位老爷爷、老奶奶打太极、抖空竹的事实，不仅与具有禁锢之心的那类人形成鲜明对照，还富有现实感、时代感。）

解放禁锢之心还需要我们有对生活的创造力。话题重又回到酒后怨世嫉俗的那些人身上，每每观察他们一脸哀戚的模样，我就不由得想：若是他们能有进取之心，也不至于陷入庸碌的泥淖之中了吧？闲暇时，我会读一读史铁生的《病榻笔记》，字里行间的哲思与妙悟大多来源于他对生活的满足与感恩，特别是来自他对束缚的突出与打破。我们寻常人若是和史铁生一样经历诸多病痛折磨，大抵会终日惶惶不安、渴望避世了；就连很多健康人也会感慨生活之不济，命运之不公，陷入了笼中无法自拔。他们缺少的就是一种不断创造的进取心。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，能让我们获取创造的欣喜的事实在很多——一曲词、一行诗，甚至一叶、一花，一个安慰的眼神，一个温暖的微笑，都是引领创造之心前往美丽之境地的好向导。

（由前文的“需要我们有打破束缚的意识”到这里的“还需要我们对实际生活的创造力”，构成层进式，逐层推进，触及事物本质。再次涉及那些人，使文章前后文应和。“我”读史铁生《病榻笔记》的所悟，又彰显文章的文化底蕴。）

既然如此，为何我们不能携自由之意识，遇创造之心境，过得丰润而开心呢？

记住，心若禁锢，天地亦为笼，让我们解放心灵，往自由幸福的森林去！

（以反问句、祈使句为文章扣料作结，简短但内涵丰富，此乃真“豹尾”也。）

升格小结首先是文章的观点鲜明。作者在文章第一段就亮出“心若禁锢，天地亦为笼”的论点，给人显豁之感。其次是论证内容充实，有一类人，如：那些人、老年人；有个别人，如：史铁生；有凡人，也有名人，可以说材料丰富，富有生活气息和文化底蕴。文章的瑕疵在于理性分析不足，如：那些人如此心态和行为的根源是什么，必须作理性分析。

考场得分60分