《<全唐诗>中咏渭南诗歌研究》

樊振海

摘 要：唐诗是我国诗歌创作史上的顶峰，渭南是陕西的“东大门”。本文以1999年版的《全唐诗》为基础，辑录书中所有的与渭南有关的诗歌及作者，并简要分析其特色，总结其诗歌创作在渭南地方文化史的上的意义，认为其创作是渭南地方文化的宝贵的精神财富，为唐代诗歌与渭南地方文化研究填补一项空白，也为渭南地方文化研究搜集一些资料。

关键词：《全唐诗》；渭南；地方文化；研究

渭南地处关中东部，东濒黄河，西接长安，南依秦岭，北连延安。是陕西的东大门。渭南自古物华天宝，人杰地灵，民风淳朴，文化底蕴深厚。这是一片古老的土地，也是中华民族的发祥地之一。有远古时代人类初期与“蓝田人”齐名的“大荔人”遗址，也有“禹门口洞穴堆积”遗址。沙苑文化，龙山文化，西岳庙，太史祠，仓颉庙等。其绝本经典，记载着华夏民族的悠久历史。周秦汉唐两千年间，渭南一直都是都成长安的京畿重地。风景秀丽的合阳洽川，是我国第一部诗歌总集《诗经·关雎》的发源地，西岳华山，被称为“华夏之根”，潼关天险，被称为天下第二雄关。渭南也是一块英雄的土地，历史上曾出过6位皇帝，80多位宰相，300多位将军。其中著名的有东汉“四知”太尉杨震，隋文帝杨坚，唐名将郭子仪，伟大的现实主义诗人白居易，宋明相寇准，清明相王杰，王鼎。还有著名的爱国将领杨虎城等。他们如一幅幅画卷，代表着一个又一个时代，推动着中华民族历史的进程，成为这块土地永恒的骄傲。从“大荔人”到大禹，到汉代，到唐，到明清，到现在，可以说，渭南，就像一部活的史书，折射着中华民族的沧桑巨变，浓缩着华夏儿女的苦难辉煌。

唐诗，是我国文学史上诗歌创作的顶峰，是中国古典诗歌发展的全盛时期。唐诗是中国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。有唐一代，出现了一大批久负盛名的诗人和诗歌。而《全唐诗》是整个有唐一代诗歌的总汇。据记载，《全唐诗》是清彭定求等于康熙45年（1706）编定，全书共900卷，总收诗48900余首，涉及诗人2520余人。此书卷轶浩大，是了解唐代历史文化、文学、艺术的重要著作，具有很高的文献价值。1999年，中华书局编辑部又重新点校了《全唐诗》，此次在前版的基础上，将王重民先生的《补全唐诗》、《补全唐诗拾遗》，童养先生的《全唐诗续补逸》等几本书合而汇编《全唐诗外编》全部列入，共辑的逸作4600多首，新增作者800多人。这样，《全唐诗》总辑得诗人3300余人，总收诗53500多首，可以说是目前版中收诗最全的一部《全唐诗》了。

本文以中华书局1999年版的《全唐诗》为蓝本，辑录文中全部的赋咏渭南及渭南有关的诗歌作家及作品，并分类整理，列举其要，略作评析，为唐诗与渭南地方文化研究填补一项空白，为渭南地方文化建设增添史料。

一、唐诗中咏渭南自然景观的诗歌

自然景观是指只受到人类间接或偶尔影响，自然风貌无明显变化的天然景观，如山岳、水域、海滨、森林、草原、地质、气候、风景等。唐诗中咏渭南自然景观的诗歌包括咏华山诗、咏潼关诗、咏渭南所辖县市地方诗等，如咏合阳洽川诗，咏韩城龙门诗，咏同洲（今渭南大荔县），同洲冯翊等地方诗歌，还有咏流经渭南境内黄河、渭河、 洛河 “三河”诗等。其中咏西岳华山、咏潼关诗最多。据笔者统计，《全唐诗》咏华山的诗歌有42首，作者36人。其中著名的有“诗仙”李白的《古风（其十九）》（西上莲花山，迢迢见明星。）《西岳云台歌送丹丘子》，其首句为“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。”其次有杜甫的《望岳》盛唐诗人张说的《奉和圣制途经华岳应制》，王维的《华岳》，刘长卿的《关门望华山》，华山歌》，“唐宋八大家”之一韩愈的《古意》、《华山女》，其中韩愈的《华山女》全诗三十句，共二百一十字，深刻地揭露批评了佛道的虚伪性和欺骗性。孟郊的《游华山云台观》、张籍的《华山庙》、李商隐的《华山题王母祠》、许浑《华山题王母祠》，郑谷的《华山》，罗隐的《仙掌》，刘象的《咏仙掌》，秦韬玉《仙掌》，王昌龄的《过华阴》，杨师道的《还山宅》，还有张乔的《华山》、李山甫《雨后过华岳庙》、张虫宾《华山孤松》薛昭纬《华山榜寄诸门生》、李频《华山寻隐者》、贾岛《寄华山僧》、许棠《春暮途次华山下》、《宿华山》、皮日休《华山李炼师所居》岑参《出关经华岳寺访法华云公》、白行简《归马华山》，鲍溶《夏日华山别韩博士愈》、刘禹锡《发华山留别张侍御》、元稹《华岳寺》、李绅《华山庆云观》、《华顶》，姚合《送杨尚书祭华岳》、朱景玄《华山南望春》、无可《宿华山白石院》、李益《华山访隐者经仙人石坛》、《罢秋后入华山采茯苓逢道者》、王建《华岳庙二首》等，值得一提的是唐玄宗李隆基的咏华山之作《途径华岳》，其诗曰：“饬驾去京邑，鸣鸾指洛川。遁途经太华，回跸暂周旋。翠萼留斜影，悬岩冒夕烟。四方皆石壁，五位配金天，仿佛看高掌，依稀听子先，终当铭岁月，从此记灵山”。诗句间，充满了帝王的金粉御气，也写出了华山的奇陡险峻，表现了一代帝王对大自然及神仙的崇拜、虔敬之心。而郑谷、罗隐、刘象、杨师道虽少有人闻，但《全唐诗》中都名录赫然，其诗也为华山文化增添了光彩。

唐诗中咏潼关的诗。潼关古城在渭南市潼关县城北。古潼关雄踞秦晋豫三省要冲之地，它东制洛阳，西扼长安。是汉末以来东入中原，西进关中必经之地、关防要隘。素有“畿内首险” 、“四镇咽喉”、“百二重关”的美誉。唐诗中咏潼关的诗计有32首，作者24人，主要有：唐太宗李世民的《入潼关》，唐玄宗李隆基的《潼关口号》，贤相魏征的《出关》，韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》、《次潼关上都统相公》，杜甫“三吏三别”中的一吏《潼关吏》，岑参的《东归晚次潼关》、《潼关镇国军句覆使院早春寄王同洲》、《潼关使院怀王季友》，杜牧《咏歌圣德，远怀天宝，因题关亭长句四韵》，温庭筠《过潼关》，薛逢《潼关驿亭》、《潼关河亭》，韦庄的《关河道中》，郭文之的《出关怀古》，崔颢的《题潼关城楼》，晚唐许浑的《秋日赴阙题潼关驿楼》、《行次潼关题驿后轩》、《潼关兰若》、《秋霁潼关驿亭》，郑谷《潼关道中》、吴融《早发潼关》、皮日休《题潼关兰若》、许敬宗《奉和入潼关》，张九龄《奉和圣制度潼关口号》，刘长卿《吴中闻潼关失守，因奉寄淮南萧判官》，窦群《经潼关寄宇文十》，刘禹锡《和令狐相公入潼关》、吕温《及第后答潼关主人》、陆季卿《题潼关普通院门》、张祜《入潼关》、《晚秋潼关西门作》。其中最为著名的当然要数杜甫的《潼关吏》，其一方面写出了潼关的地势险要，另一方面也写出了战争给百姓戍卒带来的无边灾难和痛苦。

唐诗中除有咏华山、咏潼关自然景观的诗句外，还有咏韩城龙门、大荔沙宛和流经渭南境内黄河、渭河、洛河等自然景观的诗歌。，其中咏三河的诗有《渭上题三首》李昌符《夜泊渭津》，咏黄河龙门的有薛能的《龙门八韵》、杜甫的《龙门》，咏大荔、沙宛、华州、白水县城的诗主要有杜甫的《沙宛行》，李贺《经沙宛》、郑谷《沙宛》，唐玄宗李隆基的《早渡蒲津关》（注：蒲津关今在陕西渭南大荔县东），许安贞《奉和圣制早渡蒲津关》。咏华州的诗歌主要杜甫的有《早秋苦热堆案相仍》、《瘦马行》、《夏日叹》、《夏夜叹》，咏白水的诗歌主要有杜甫《白水明舅宅喜雨》、《《彭衙行》，咏少华山诗歌有杜牧《望少华山》等。

二、《全唐诗》中咏渭南人文景观的诗

人文景观是指历史形成的，与人的社会活动有关的人为创造的景观。如庙宇、建筑，名胜、古迹、文物、艺术、民间风俗等。唐诗中咏渭南人文景观的诗歌共计有27首，涉及作者18人，大多是咏渭南所辖县市地方人文景观的诗歌。其中咏华州（今陕西渭南华县）有杜甫的《题郑县亭子》，赵嘏的《华州座中献卢给事》，温庭筠《华阴韦氏林亭》，耿韦《华州客舍奉和崔端公春城晓望》，刘禹锡《贞元中，侍郎舅氏牧华州，时余再忝科第，前后由华觐谒，陪登伏毒寺屡焉，亦曾赋题诗于栋梁，今典冯翊，暇日登楼，南望三峰，浩然生思，追想昔年之，因成篇题旧寺》，还有晚唐诗人张乔《少华山甘露寺》，吴融《题华州飞泉亭》，姚合的《寄华州崔中丞》，白居易《和钱并华州题少华清光绝句》，“大历十才子”之一的李端《与萧远上人游少华山寄皇甫侍御》，唐布衣诗人司马扎《自渭南晚次华州》等。咏华阴县的诗句有司空图的《华阴县楼》方干《赠华阴隐者》，刘禹锡《途经华阴，陪钱大夫登城北楼春望，因睹李、崔、令狐三相国唱和之什，翰林旧侣，继踵华城，山水清高，鸾凤翔集，皆忝宿眷，遂题此诗》，其诗感叹唐王朝山色壮美，翰林同僚的深情厚谊。咏渭河人文的有《咏渭河叟》，咏韩城龙门的诗歌有杜甫《游龙门奉先寺》，宋之问的《谒禹庙》，徐浩《谒禹庙》等，咏白水的诗歌有《九日杨奉先会白水崔明府》、《白水崔少府十九翁高斋三十韵》、《彭衙行》，咏大荔的诗歌有马戴《同州冬日陪吴常侍闲》，苏颋《奉和圣制至长春宫登楼望稼穑之作》咏奉先（今陕西渭南蒲城县）杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》、《自京赴奉先咏怀五百字》，其中名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”千古流传。咏合阳县木偶戏的有李隆基的《傀儡吟》。其诗曰“刻木牵毕作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，还似人生一梦中。”赞扬了合阳木偶制作的造型逼真，也写出了看完演出之后的人生感悟，看戏如经历人生，看完一场，好像做了一场梦一样。这些诗歌和作家，无疑为渭南及所辖县市的地方文化增添了光彩。要说明的是，白居易关于渭南地方所作的诗歌很多，下面我们将专题论述。

三、唐诗中咏渭南历史人物及重大事件的诗歌

唐诗中咏渭南历史人物及重大历史事件的的诗歌并不多，共有6首，涉及作者6人，主要有唐汉南从事胡曾的《关西》，赞扬东汉著名的华州籍太尉“四知太尉”杨震，感叹他的清廉，唐末诗人周昙也有咏作《杨震》。韩愈赞王剪的《丰陵行》，牟融《司马迁墓》，还有大诗人杜甫赞扬郭子仪的诗歌《承闻河北诸节度使入朝欢喜口号绝句》，杜牧的《云梦泽》，也赞扬郭子仪，说他智超韩信，堪与范蠡相媲美。当然最有名的是唐宣宗李忱的《吊白居易》其诗全文如下：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在有唐一代是绝无仅有的。全诗语言通俗凝练，感情真挚，既表现了对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。

四、《全唐诗》中咏渭南诗歌作品最多的诗人—白居易

白居易是唐代继李白、杜甫之后又一位伟大的现实主义诗人。据《旧唐书·白居易传》记载，白居易祖居山西太原，但从白居易的曾祖父白温起，即把家迁到了华州下邽下邑里（今陕西渭南下邽镇），后来白居易又把家定居在下邽县义津乡金氏村（今陕西渭南市临渭区信义乡太庄村西南约一华里处），并在为其母丁忧期间，迁葬了其祖父白鍠、祖母薛氏、外祖母白氏、父亲白季庚及幼弟金刚奴灵柩于金氏村，在此建立了白氏坟茔与家园，因此，渭南便成了他的家乡。

据本册《全唐诗》辑录，白居易一生的作品共撰为39卷，，收录其诗作3840余首。据考证，他一生创作于渭南及居外怀乡创作和渭南有关的诗作共264篇，其中在渭南下邽创作141篇（其中诗歌132首，赋1篇，文8篇）。他一生在渭南先后共居住了十年，尤其在下邽为其母丁忧期间，没有了俸禄，和农民打成一片，亲自下地耕作，做了大量的以农村生活为题材的诗歌，如《纳粟》、《采地黄者》、《村居苦寒》、《闲居》、《闻哭者》等诗篇，用自己亲历的一手的材料，描写了唐王朝农村生活的现实状况，农民的种种困苦和煎熬，其诗其作，对于研究当时的农村生活现状，唐关中农村的风俗风貌，无疑是非常珍贵的资料。可以说，白居易，他的根在渭南。

综上所述，《全唐诗》中有许多作家和作品诗咏过渭南，这是渭南地方的荣幸，是渭南地方宝贵的精神财富。渭南人民应当珍惜它，阅读它，研究它。渭南悠久的历史文化、众多地域风貌、人物故事，为唐代诗人创作提供了素材，而唐代诗人的吟咏诗歌，也为渭南的地方文化增添了耀眼的光彩。

参考文献：

[1]宋·欧阳修.《新唐书》[M]，上海 ：上海古籍出版社，1986.

[2]褚斌杰.《白居易传》[M]，北京：北京大学出版社，1994.

[3]中华书局编辑部.《全唐诗》，[M]北京：中华书局，1999.

[4]渭南市地方志办公室.《白居易与下邽故里》[M]，西安：陕西人民出版社，2001.

[5]蹇长春. 《白居易评传》[M]，南京：南京大学出版社，2002

注：本文是渭南职业技术学院2012～2013年度青年基金项目阶段性成果。（WZYQ201208）