重识大师 再现经典——沈尹默系列画集编辑手记

文／ 洪奔

沈尹默是当代书坛颇具争议的大师。民国时期的书法家及社会名流对他的书法评价极高，如北大教授、南京国民政府教育部次长李书华称其书法为中国第一。彼时的于右任、马叙伦、谢稚柳、陆维钊等众多书家也都盛赞其书艺高超，如谢稚柳在《秋明先生杂诗跋》中称：“秋明（沈尹默号）先生书法横绝一代……以论正书，盖数百年中未有出其右者。”但随着当代书坛审美标准与书法观念的变更，沈尹默恪守传统的书法风格及其“笔法中心论”的书学观点遭到了一些人的攻击，引起了一系列的褒贬之争。然而正如李庶民先生所指出的，目前所见对沈尹默的批评，多为吹毛求疵的皮毛之论，并无多少真知灼见。在这种情况下，我们策划和推出“沈尹默法书墨迹系列”、“沈尹默临书墨迹系列”这两大系列画集，旨在再现大师经典，让广大读者重新认识沈尹默的书艺成就。此举对于重新评价沈尹默的当代意义，无疑具有十分重要的作用。

我们认为，沈尹默是近代以来中国书法史上当之无愧的大师，理由有三。第一，沈尹默在碑学大兴的书法大环境下，尽其一生之努力，参研和实践帖学传统，使几乎湮没失传的帖学一脉得以振兴和提高，使二王以来中国书法的核心精神与本质特征得以传承与发展，功莫大焉。第二，沈尹默率先将当代书法带入了学术研究层面，从笔法、笔意、笔势等一系列根本问题上，对书法进行了系统、全面、深刻的研究，提升了书法得以出经入史的文化品位，启发了书法学术规格的确立。第三，沈尹默创立了中国建国以来第一个书法组织——上海中国书法篆刻研究会，以上海为中心，培养了大量的当代书法精英人才，对现代教育体制中的书法教育和书法普及做出了重大贡献。

在策划和制作沈尹默系列画集时，我们重点围绕沈老上述书法成就进行精心设计，使画集呈现出以下几大突出的特点。

第一，此系列画集采用高清放大图片，清晰再现沈尹默超轶绝伦的笔法技巧。诚如画集编者所指出的，当代学者长期以来对沈尹默书法的贡献认识不足，究其原因，还在于已出版的沈老书法作品多为图录式的全景缩印，这极大影响了读者对其笔法细节的认识。而事实上，沈尹默的科学笔法理论，是其对现代中国书法史的最大贡献。在对传统书学理论与书法创作实践的深入学习和研究中，沈老确定“笔法”为书法本体的核心内容。他在其《书法论》中提出：“要论书法，就必须先讲用笔……不知道用笔，也就无从研究书法。”当代书坛有些书家和研究者受西方艺术理论的影响，以结构为上，这其实是对中国书法精神的误读。在沈尹默看来，笔意、结字、笔势都是在笔法运用纯熟的基础上演化而来的。围绕这一基本观点，他又提出了“执笔五字法”、“中锋提按用笔法”等具体的用笔方法，这些观点与方法对于习书者来说都具有十分重要的实践意义。在“沈尹默法书墨迹系列”中，我们选取沈先生不同时期、不同书体、不同面目的书法佳作精印出版，从高清放大的墨迹图片中，读者可以清楚看到沈老每一次用笔的提按顿挫，把握其起笔、行笔、收笔过程中炉火纯青的演绎。可以认为，沈尹默笔法之精，在此系列画册中表现得淋漓尽致、无可挑剔。读者甚至完全可以将其作为范本学习，因为其中的每一笔、每一字都经得起仔细推敲。

第二，此系列画集首次突出了沈尹默对北碑的临习经验，对于习书者如何融会碑帖、师古化古具有十分积极的借鉴意义。沈尹默存世书法以真行二体的作品数量最多、成就最高，一般对其碑体书法缺乏认识。实际上，沈尹默一生学书涉猎极广，并曾一意临习北碑，遍学汉碑和北碑，于《崔敬邕墓志》、《刁遵墓志》、《郑文公碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》、《曹全碑》、《龙门二十品》、《二爨》等都下过极深的工夫。“沈尹默临书墨迹系列”即着重选取了沈老这些临碑作品。临习前人经典，是学习书法的不二法门。但如果只是依样画葫芦、“一点一画皆求像本”，而不去认真理解和思考书法笔意，绝对无法取得成功。从沈尹默临碑墨迹中，我们可以清晰看到其师古而不泥古的独特思考。他曾学过十五六年时间的魏碑，六十岁以后，更将曾经临过之碑帖，重新温习。因此，从某种程度上来说，沈尹默的临书墨迹系列，不仅仅是临作，更是一种带有个人风格的创作。他临《郑文公碑》，中锋用笔，行笔沉劲迟涩，积点成线，既完美再现了原碑的雄浑壮美、苍茫老辣，又充分体现出笔墨变化的精微细致、一笔不苟，可以说精彩绝伦。仅仅从原碑的角度来看，或许有人会认为其字形未准、结构未纯、笔意未到，但这恰恰体现出沈老对自身艺术风格的塑造。再据此反观沈尹默的行楷书作品，其楷书中方截峻利的笔法和变化多端的结体无疑正来自于他对魏碑的学习，而其行书雄强劲健的体势也正得益于他对碑体的化用。总之，“沈尹默临书墨迹系列”可算是对其“碑帖兼写”书风的最佳诠释，对于广大习书者如何习古、临古也无疑颇具借鉴和指导意义。

第三，此系列画集集中展示了沈尹默一批传世罕见的精品佳作，有利于研究者全面了解和把握沈老书法的艺术风格。如其《临唐姜遐碑》、临褚遂良《阴符经》，都是目前发现沈老临写此碑、此帖的惟一墨迹，堪称孤品，对于重构沈老书法作品谱系，全面再现沈老艺术风格，均具极为重要的价值。另沈老曾于1947年受教育部委托书写《沈尹默书王右军题笔阵图后》字帖，由商务印书馆用珂罗版印刷出版。该作品真迹在战乱中丢失了，已不存。1992年，上海书店曾出版《沈尹默书王右军题笔阵图后》，是根据商务印书馆的珂罗版翻拍的。而在此系列画集中，我们选用了沈老为商务印书馆出版而写的底稿册页，其画面效果与珂罗版翻拍者不可同日而语，弥足珍贵。作为当时的习书教材，沈老此帖用笔臻于化境，笔法精妙，结字老到，习书者以此临学，对于掌握唐人楷法有事半功倍之效。再如沈尹默书《何应钦五十寿叙》，此寿屏书于1940年，正值沈老书法被尊为帖学盟主的巅峰时期。寿屏所用绢、墨及朱砂均为宫廷之物，此种式样的书作在沈老传世作品中还没有发现第二件。同时，它还是沈老书法作品中尺幅最大的一件，每条寿屏高205厘米，宽47.5厘米；画格书写，每格高9厘米，宽8.5厘米，如此大字楷书在沈老书法作品中极其罕见，可算是一件书法神品。

沈尹默以其精彩的艺术创作实践，为中国书法史留下了光辉灿烂的一笔；而其不尚玄谈的书法理论，更为中国书法的当代发展做出了巨大的贡献。沈尹默系列画集的编辑出版，不仅在于纪念大师、重温经典，更在于以此推动当下读者与学者对沈尹默进行重新认识，从而促进传统书法艺术这一国粹的进一步振兴与繁荣。