岭南庭园 私家园林的范例

顾孟潮 中国建筑学会原编辑工作委员会副主任、教授级高级建筑师、编审

恩格斯曾讲过：“私有制是文化积累和传承的基础”。西谚有云：“私人住宅风能进、雨能进，国王不能进”。中国也有让人们“安居乐业”的传统。正因为属于私宅和私家园林，中国古代这些优秀的园林文化艺术遗产才得以积累和传承下来。

国学大师饶宗颐教授老家是位于潮州的私家园林莼园。该园由饶老的父亲饶锷先生修建。饶老的父亲是当地有名的学者，著有《天啸楼文集》七卷。据说为了设计建造这个花园，饶锷先生还亲自到苏州去考察，学习苏州园林的设计手法。饶老在他的回忆文章《家学师承与自修》中，满怀深情回忆道：正是这个家宅的藏书楼和花园，为他提供了学习的资源和环境，他之所以有所成正是从这里起步的。

当今国内误读中国传统园林优秀遗产的大有人在。这也正是计成和《园冶》不为国人知晓，甚至不为园林师、建筑师、室内设计师和有关的领导及管理人员知晓，以及我们许多珍贵的故居和私家园林遗产往往被一扫而光的原因。到该觉悟的时刻了。

《园冶》是一部什么样的书呢？计成又是谁呢？

2012年是计成诞辰430年。2012年，也正是中国杰出的园林学大师计成的园林学经典著作《园冶》问世380年，该书被称为世界园林史上第一部园林学理论专著，引发业界对中国古代园林的重新发现和创新审视。

为纪念计成诞辰430周年，中国风景园林学会、武汉大学等多家单位联合，召开了中国纪念计成诞辰430周年的国际学术研讨会，吸引了国内外众多专业内外的人士，到会研讨计成对世界园林理论和实践的贡献，取得丰硕的成果。

《园冶》正是计成总结古代园林理论和实践基础上提炼出来的智慧结晶，共计14 500字，其内容之丰富、水平之高以及耐读性都为世界所公认。380年过去了，《园冶》的许多理论、观念仍然可以与现代科学理念接轨，有现实意义。

《岭南庭园》一书是在《园冶》启发下，对现存的岭南私家园林进行深入调查研究多年形成的珍贵学术成果。

我研读《岭南庭园》时感到，这是一部可以作为私家园林示范的好书，它不仅有学术理论价值，又有大量实例和图照，对于解读《园冶》理论、说明传统园林设计建造手法、普及园林科学艺术知识均有积极作用，甚至可以作为案头书，供园林师、建筑师、室内设计师学习参考。

作者在多年调查研究的基础上对岭南庭园做了如下的界定：

“岭南庭园规模比较小，而且多数是和居住建筑结合在一起。庭园的功能以适应生活起居要求为主，适当地结合一些水石花木，增加内庭的自然气氛和提高它的观赏价值。因为一般说来，庭园的空间是建筑空间为主，山、池、树、石等景物，只是从属于建筑的，假使将建筑抹去，园景就会失去构图的依据，水石花木也就不成为‘景’了……将居室的空间和自然的空间结合为一体是庭园布局的目的。”

鉴于岭南庭园的这些特点，该书9章中，用5章论述庭园，用3章篇幅论建筑与建筑装饰，其余2章论水石景和庭木花草，内容结构十分合理。它弥补了许多建筑书或园林书缺少必要的跨界论述、常常自说自话以及把完整的庭园或园林设计和建筑割裂开来的缺点，使读者更能从整体上把握理解园林。

特别要提到的是，这部书是三代岭南学者锲而不舍接力式的学术著作。夏昌世（1903-1996）、莫伯治（1913-2003）、曾昭奋（1935-）共同合作完成的，当时在德国完稿的夏老已91岁高龄，莫伯治也是耄耋之年，为了共同的事业，这种代际锲而不舍、精诚合作的精神实在令人感动。如今，撰此文也属笔者对在私家园林史上有贡献的逝者的追念。