温江二中印象记

本刊主笔_文迪

温江二中印象记

本刊主笔_文迪

第一次走进温江二中正是春暖花开的时节，一进校门，首先印入眼帘的是白色主体建筑腰际的那一抹粉红，与春天的桃红柳绿相得益彰。

二中校园的色调简洁清爽——柳池幽幽、草木葳蕤的青绿；教学楼、图书馆墙体的素白；以及点缀其间的几树红花。这样，便衬托出主体雕塑、孝行墙的褐色更为庄重静穆。

繁复容易，简洁难；堆砌容易，出彩难。极简往往是用心锤炼的结果，陪我们参观校园的郭久清校长介绍，当年校园的规划和设计，委托给建筑设计院后，也凝集了李彦康校长与众多教师的心血和巧思。

一座优秀校园文化的环境营造，仅有建筑师的专业眼光是远远不够的，它还需要一些非专业的人文因素：比如对大自然的热爱，对乡土的深情，以及对青少年心理和教育的理解。

温江又称“柳城”，学校亦位于柳台大道旁，杨柳河畔。于是，校园中间的那一湾清澈见底的“柳池”则成了画龙点睛的一笔，给宁静的校园添了几分灵气。从二中学子的校服也可以看出来，青绿色衬底的白色上衣，白色嵌边的长裤，与校园的主色调相宜，令人想起《诗经》里的名句：“青青子矜，悠悠我心。”

不过，大地的颜色——褐色才是二中校园文化的底色，大凡参观二中校园的人都会在“孝行墙”下流连忘返。中国人自“五四”新文化运动和“文革”以来，传统文化断裂太久了，以至于完全陌生，一想到“孝亲”，想到的便是封建专制，是“三纲五常”、“君君臣臣父父子子”那一套，全然不顾“孝亲”在传统文化中的真实含义。

在传统中国，家庭绝不是封建专制场所，是可以高于朝廷的。家里的堂屋便像皇宫里的朝庭，都有一个“庭”字。传统中国亦人人都是王者之民，旧农村，外甥回外婆家被喊为“外甥皇帝”，而平民嫁女儿，一样是凤冠霞帔的皇后装束。也就是说，中国的家庭也是王道教化之地，传统社会家庭教育的重要性，更远在学校教育之上。

但是，在近年来兴起的“国学热”背后，不少学校和地方将国学庸俗化、肤浅化、奴性化，有的学校甚至出现了全校学生集体给父母下跪，集体给母亲洗脚的闹剧。

因此，可以这样说，在恢复人伦道德，建设和谐社会的努力中，温江二中的“孝亲文化”有正本清源之功，不仅有益于学子，更有功于当地社会。

“凡有血气者，莫不尊亲也。”（《中庸》）在孝亲越来越成为全球共同追求、甚至成为很多好莱坞大片的伦理主题的今天，二中的“孝行十字经”以十个关键词和相应的浮雕概括了“孝亲”的当代价值与现实意义：心、言、色、服、态、侍、事、财、功、生。

温江二中一本立足于孝亲的理论基础校本教材——《以德树人》，封面上有一个大写的“人”字：堂堂正正的中国人。

这就是大孝大慈，这才是真正的德育：“重人格”。二中的学子们有这样的人格养成为基础，他们的“精学业”和“强体魄”已用不着家长去操心更多。