建筑的本土设计探讨——以重庆地区为例

雷永辉，郭 新，邱明坤

(1．中国人民解放军后勤工程学院，重庆401311;2．解放军总医院，北京100853)

1 本土设计观

本土设计是一种态度?一种流派?还是一种观点?一种理论?

本土设计首先是一种设计方向，是比较宽泛的概念，可以是理论，但不是流派，也不仅仅是态度，不仅仅是观点。

1.1 本土设计是对建筑在场的思考

所谓建筑在场，是对建筑周围一切与建筑相关的要素的简称，是多维的“场”，不仅包括空间的场，还包括时间的场;不仅是能看到的客观事物，还有周围的非物质因素，如:文化，习俗等。总之本土设计是对在场的建筑、人、历史、风俗习惯、地理气候环境、社会经济背景等的综合思考与平衡。建筑是要与本土环境有一定的联系的，建筑师无视建筑所在的场地、环境，一厢情愿地把一个东西放在这儿的时候就不是本土设计了。

1.2 本土设计要立足于当下，向前看

当下，狭义讲即此时此刻，仅仅是时间层面。广义讲又包含很深刻的延伸意义，即上文所讲的在场，指当前建筑周围所有能影响它的因素。

向前看，就是要有时代性，前瞻性。社会是不断发展的，历史是不断前进的，建筑一旦建成就要屹立五十甚至上百年，在这期间人们的生活、周围的环境会发生一定的变化，为适应这种变化，设计就要有一定前瞻性。

1.3 本土设计要有和谐观

本土设计要有和谐观。和谐观不仅是中国传统文化的核心，也是建筑文化的核心。在漫长的历史进程中，中国形成了儒道互补的哲学体系以及与之相配的“天人合一、师法自然、和谐共生、厚德载物”的价值观。中国传统建筑文化思想和适应自然与社会的和谐观，以及在城市、建筑、园林中所形成的鲜明特征是我们从事本土设计可以借鉴的宝贵财富。

2 为什么要本土设计

从哲学角度来讲，每一种观点和理论必须适合它的土壤才能发挥它的作用于价值。例如:马克思主义的中国化，马克思是德国人，他的科学社会主义理论是根据西方的社会情况总结出来的，如果教条地搬到我们国家来就难免会犯错误，因而必须进行本土化，中国化。从现实角度来讲，目前我国城镇建设大多存在地域特色不鲜明、文化特征不突出、功能设施不完善等突出问题。如何深挖本土历史文化、强化生态环境保护、突出地方民族风情，打造具有地域特色文化特色的百年建筑，是当前亟待解决的一个现实问题。

3 本土设计出路——以重庆为例

3.1 注重文化的继承与发展

继承传统与开拓创新是当今世界文化发展总趋势的两方面，建筑作为文化的重要载体之一，其发展途径和方向也必然受以上两者的制约。后现代主义思潮里有个重文脉的流派。文脉，指文化的脉络，讲的是文化的延续性。重文脉的后现代主义思潮是建立在对现代主义规划批判思想之上，注重文化的继承性。然而本土设计不但注重文化的继承性，而且注重与当下文化的关系。因为文化不但具有继承性，更具有流动性。重庆辣椒是一种饮食文化特色，然而辣椒是400年前从墨西哥传进来的。中国的二胡也是外来的，要么怎么叫胡琴呢?宋朝以前人们都席地而坐，没有椅子，家具也都很低矮，宋朝以后才有的垂足而坐。因而本土设计不仅要吸收优秀的传统文化，还应该反映当前的文化主流，也就是立足当下。

重庆作为历史文化名城，融合了巴蜀文化、宗教文化、红岩文化、陪都文化、码头文化等多种文化形态。很多传统住区及街区都有这种文化的体现。如古镇瓷器口便以巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化以及民间文化等多种特色文化而闻名，故有“巴渝风、沙磁雨、红岩魂、陪都情”之说。在进行本土设计的时候势必要对其本土传统文化精髓加以吸收和传承，同时也要对本土当前新文化有敏感的嗅觉，使建筑的文化始终保持继承性与先进性。

3.2 注重建筑的地域性

本土设计要考虑地域性，然而地域建筑不一定符合本土设计的要求。建筑是地区的产物，地域是制约建筑形态和布局的一个基本点，现代建筑要地域化，地区建筑要现代化。

重庆吊脚楼是很具有地域特色的建筑，是很具有本土性的。吊脚楼充分结合地形、山势、气候等环境，充分展现了天人合一、师法自然、和谐共生的中国古代哲学观点。我们在进行本土设计的时候应继承这些观点与地域特色，充分结合与利用环境，使建筑具有重庆个性。

建筑布局应该充分考虑重庆的山水空间的景观环境，既要留景，又可看景，还争取成景。建筑形态应该突显山地重庆的特点，与环境相融相衬。点睛建筑(区域标志性建筑)要十分重视，注重滨水建筑的设计，解决亲水性，滨江大道、码头、港湾与滨水的交界线要做充分研究。

3.2.1 对历史文化资源的吸收借鉴

历史的印记，如建筑形式、艺术作品、生活器皿、古代文物、图案等都可以成为词汇生成的母体，作为建筑及小品设施形态设计的母题。这有别于简单的模仿复制，致力于对传统建筑精心提炼、概括、大胆抽象，赋予其新的精神，使传统词汇在新的语境中升华，在继承的基础上创新。

3.2.2 对当地生活和自然现象的观察

用联想、类比、隐喻等从自然界及当地生活中获得灵感，把具体、零散的事物提炼为有意义的视觉符号，产生富有地域特点的形式语言。例如，重庆大剧院的设计，像岸边等待起航的游轮，又像连绵起伏的山丘，又像汹涌的波浪，充分体现了重庆的山水文化。

3.2.3 对地方材料的应用

重庆山峦叠嶂、树木葱翠，有着丰富的竹、木及石材资源。石基墙、木结构、竹骨泥墙面、青瓦屋面、石板路和层层叠叠的梯道等共同构建的重庆传统建筑和街道空间的丰富界面，给人以硬朗的深刻印象，与河谷地带的陆水交接似乎是同脉相承，亦如同重庆人直爽、豪放的性格。

在本土设计中，对传统材料适当应用更能体现重庆味儿。建筑是时代的产物，社会的综合反映，时代精神决定建筑的主流风格，要弘扬民族传统，吸收国外先进文化，努力创造有重庆特色的现代建筑。

3.3 注重与“本土人”的关系

本土设计与人的关系:以人为本，反应“本土人”的需求，要把“人”放于中心位置，就是“本人土”。

3.3.1要满足“本土人”的使用需求

在进行本土设计时应充分考虑本土人的生活习惯、风俗特色等。如重庆人喜欢喝茶、下棋、摆龙门阵、打牌、纳凉等，可在居住环境中多设一些可坐设施(空间)成为室外“起居室”，为人们提供更多的交流空间。另外还可以发展景观照明小品，满足重庆人喜欢外出的夜生活习惯和休闲习惯，构建良好的山城夜色，形成本土特色。

3.3.2 要满足“本土人”的精神需求

现代生活节奏加快，人们需要优雅舒适的自然环境来放松自己，设计具有重庆山水特色的景观环境，不仅能满足“本土人”休闲娱乐需求，更能满足“本土人”的审美需求。

3.3.3 反映“本土人”的气质与精神

受本土文化和战争文化的影响，重庆人不但豪爽、大度、热情奔放而且具有勇于创新、坚忍不拔的奋斗意志，强调集体的作用，崇尚刚烈的性格和无私的个人奉献精神。在进行本土设计时也应适当考虑重庆人的品质，让这些品质在建筑和环境上有所体现。

4 结束语

本土设计追求的目标就是建筑的本土特色，有本土特色的建筑才能保持和提升城市的特色和品味。而本土特色并非局限在传统建筑，而应是地域文化的综合表达，因此本土文化就是本土设计的丰富源泉。重庆是一座历史悠久的山水城市，重庆建筑曾经是颇具特色的山城建筑，但如今被大量特色并不实用的平庸的商业化建筑所取代，好在重庆山水空间结构仍然使其特色得以保持，但如何在这个充满魅力的山水空间中创作有特色的新重庆建筑仍然是我们这代人的责任。

［1］ 黎慧华．重庆山地居住区地域性景观研究［D］．西南大学，2007

［2］ 刘先觉．现代建筑理论［M］．北京:中国建筑工业出版社，2008

［3］ 王受之．世界现代建筑史［M］．北京:中国建筑工业出版社，1999

［4］ 薛新力．重庆文化史［M］．重庆:重庆出版社，2001

［5］ 骆赓．重庆居住建筑与水空间环境研究［D］．重庆大学，2002

［6］ 王牧．景观建筑设计中的形式语言与语境——对地域性形式语言的探究［J］．四川建筑，2006，26(4)