基于城市肌理的角度谈湘西古城的旅游开发——以洪江古商城为例

卢 竹

(长沙航空职业技术学院，湖南 长沙 410124)

一、研究背景

随着古城旅游开发的兴起，很多学者致力于古城的研究。在如何开发古城方面，学者们存在不同的观点，是否要将古城进行完整的保护，把原住居民全部迁出，即“空心化”，学者、专家的意见不尽相同。阮仪三等学者认为，“空心化”是保护古城的有效手段，原住居民迁至周围新区后，能对古城的建筑进行完整的保护[1]。江五七等学者则提出了“部分空心化”的观点，他们认为可以留住部分可信赖的原住居民，保持古城的“人气”和“生气”。而李苏宁等学者反对“空心化”，他们认为“空心化”开发虽然从表面上看保存了古城，但却让古城失去了生命力，因此他们主张让原住居民继续生活在古镇区[2]。

古城不同于某些历史建筑、历史园林或一般的古迹遗址和文物，它是文化积累的浓缩和精华，是人类社会文明发展的体现。因此，古城的开发不能离开人类活动，人类活动作为载体展现了古城的独特魅力。然而，古城的空间布局是其历史遗存的精髓，是开发过程中的重中之重。开发也是保护的有效手段，所以开发过程中注意保护古镇的原有视廊，保护原有视野的完整、和谐与统一。

城市肌理是城市空间形态的表征，表现为城市物质环境鸟瞰的整体视觉效果，受到自然力和人工力的双重影响。具体而言，城市肌理不仅包括建筑形态、街道体系、花草树木，还蕴含了人们的风俗民情、宗教文化、行为道德等人类文明。中国很多古城因其有序的街巷布局，古朴的建筑色彩，深厚的文化底蕴，呈现出独特而丰富的城市肌理。吴良镛教授曾说：城市是一个有机体，对他的整治与改造应顺应原有的城市肌理。不可粗暴的大拆大改，否则城市失去了史迹。

湘西与广西壮族自治区、贵州、重庆接壤，自古就有“黔滇门户”、“全楚咽喉”之称；汇聚湘西的沅水、澧水中上游及其支流，是通往重庆、贵州、广西、云南等地区的重要水路。便利的水运交通，得天独厚的地理位置，带来发达的商业贸易，孕育了大湘西大量繁华的古镇，在明清时期达到鼎盛。而近现代相对落后的经济发展和闭塞险要的自然环境，使湘西古镇得以遗存并保持原有风貌，比如凤凰县的凤凰古城(沱江镇)、阿拉镇，龙山县的里耶古城(里耶镇)、洗车河镇，永顺县的王村(芙蓉镇)、老司城，泸溪县的浦市镇，花垣县的边城茶峒(边城镇)，吉首市的乾州古城(乾州镇)，慈利县城的江垭镇，怀化市的洪江古城、黔阳古城、高椅古镇等等。

湘西古城的共性是，都具有博大精深的建筑文化和浓郁神秘的民俗风情，历史文化底蕴深厚，保存较完好，城市肌理相对完整，具有较高的历史考古价值和科学研究价值。但是，由于在开发过程中，没有从城市肌理的角度进行合理规划，导致众多古城存在同质化的问题，特色不强，主要以明清时期的城市风貌和少数民族的民俗风情为主题，没有挖掘出独特的文化内涵和历史底蕴而造成知名度不高，造成主题重复，产品单一，相互之间替代性较强，缺乏亮点与特色。此外，古城的配套设施不完善也是一大难题，基础设施薄弱，配套设施跟不上，环境卫生管理不到位等问题比较突出。

二、 城市肌理理论下湘西古城的旅游开发原则

(一)相互协调原则

城市是一个有机生命体，城市肌理的各要素要协调，人类活动要与自然要素相协调。古城的发展受到现代文明和强势文化的冲击，使建筑形态、生活观念、生产方式发生改变。城市肌理强调自然与人工的协调，在进行古城开发和建设时，要综合考虑旅游规划、基础设施建设和当地居民需求。比如，丽江古城在开发中为了使周边环境清静幽雅，大力整治狮子山区域，彻底拆除其山脉的现代建筑，同时，积极改善古城卫生、通讯、交通、供水、供电等基础设施，帮助当地居民修缮民居，完善便民服务中心等服务网络，建立了协调的人文环境。

(二)真实性和完整性原则

古城能够在历史沉淀中保留下来，说明其城市肌理尤其是建筑形态具备一定的优势或特点，所以必须在开发中延续这种建筑形态，保持完整性和真实性。尽可能的保存建筑物所展示的高度、色彩、体量、立面及建筑的尺度比例，以及道路、街坊、花草、树木等等。“修旧如旧”、“存古、复古、创古”都是目前古城保护性开发的举措，但是，真实、完整的开发，不是简单的修缮、改造和重建，要把握城市肌理的脉络，延续古城的建筑形态[3]。比如，平遥古城在开发过程中，城墙和各大街小巷组成一个庞大的八卦图案，加上城内原有的古寺、市楼、街道、民宅，保持了原有肌理的和谐、统一与完整。

(三)功能互补原则

城市肌理的连接或延续，需要把各类要素组合成一个模块，包括互补的或有差异的，如果失去了互补性或差异性，那么相邻的要素不能增强，也不能有机组合成一个主体。但相邻或相互作用的要素必须具有相似性或协调性，才能较好的组合起来。古城内部各要素在开发过程中，要体现功能互补的原则，由点连成线，由线成为面，整体协调一致，各项功能完善。古城的空间布局，是古城历史遗存的精髓，在不破坏空间布局的前提下，要统筹兼备作为旅游景点的各项功能。刘德谦曾提出，古城保护性开发，可以效法生态保护区的三个区域(核心区、缓冲区、实验区)的办法，把它分为三个不同的层次，兼顾当地居民、旅游者和景区管理部门的利益与需求[4]。

三、洪江古商城的旅游开发

(一)基本情况

洪江古城历史悠久，自古是驿站和商埠，距今已有3000年文明历史。曾经聚集了来自全国18个省市的商人，有18家报馆、23家钱庄、34所学堂、48个半戏院、70多家客栈，上百个作坊和店铺，由于其以“商”文明，一直以来被称为“洪江古商城”。 洪江古商城完整地保存着明、清、民国时期商业发展的脉络，各个时代特征明显的建筑和商业业态分布其中，古商城保存完好的明、清古建筑，如窨子屋、寺院、镖局、钱庄、商号、洋行、作坊、店铺、客栈、青楼、报社、烟馆等共380多栋，总面积约20万平方米，古城地处沅、巫两水交汇处，三面临水，是中国现存唯一的拥有如此大体量的山水古城，在全省乃至全国都极为罕见。罗哲文教授称颂其为“一幅直观明、清、民国社会市井全貌的明清上河图”，是我国保存下来最完整而、内容最丰富的古商城之一，堪称中国资本主义萌芽时期的活化石[5]。

(二)城市肌理角度下的开发思路

1.尊重当地居民需求

洪江古商城作为“活化石”，一直以来居住着许多原著民，很多人是当时洪江商业巨贾的后人，是洪江商文化的传承者和见证者。开发中要综合考虑旅游者和当地居民的需求，与古商城改造的协调问题。通过创造优雅的生态环境、独特的建筑形态和浓郁的历史氛围，共同为旅游者和当地居民提供休闲、观景的去处。将目前荒废的沿江码头按古商城风貌重新打造，在改造过程中为拆迁居民提供更宜居的生活环境；古商城内部的原著民也有改善生活，追求现代享受的权利，所以在保持古商城风貌及城市肌理的前提下，开展保护性修缮古建筑的同时，对内部进行现代化的改造。打造滨水氛围的生态公园，改造历史气息浓重的古城建筑群。旅游者和当地居民从主入口进入后，在码头展示区进行空间转移，两者进行分流。旅游者进入古商城内部，当地居民在码头周边的休闲空间，可进行晨练、散步、喝茶等日常休闲活动。

2.恢复水运轴线

城市肌理既是历史记忆，也是特色所在。洪江古商城与其他湘西古城最大的不同之处在于，洪江的兴起是因水码头而兴旺，但由于历史原因，以及交通工具的发展，古码头已经基本消失，这对于整个古商城的文化价值和开发价值来说，影响巨大。古商城的历史积淀和文化底蕴需要恢复古码头的盛况，并要与古城内部的联系起来，通过增加文化设施和商业设施，使码头成为古商城标志性建筑群和重要的轴线，凸显洪江古商城的城市肌理特色。重建后的码头呈现大尺度开敞空间，展示明、清时期不同历史文化元素，分别建成辰沅码头、武宝馆码头、福建码头、江西码头和贵州码头，体现不同地域在同一历史时期的建筑特点和商业态势。

3.完善功能布局

在功能布局上，延续古城港口的整体布局，真实再现古地图所呈现出的古商城清代格局，以“码头+商业+会馆”的空间结合为核心，形成纵横两条脉络，将古城由外到内依次为缓冲区、休闲区和核心区三个区域，承载旅游者服务、商业休闲、文化展示等功能。缓冲区为古商城的主入口服务区，为游客提供停车、购票、咨询、导览、卫生间、寄存等服务，建立入口形象广场。休闲区为主入口服务区与核心景区的“隔离带”，由古码头观光区、文化表演广场和商业街组成，为游客提供休闲观光、文化体验、主题购物、餐饮娱乐等商业配套功能，也能为当地居民提供休闲娱乐等服务。核心区为古城历史文化保护及恢复的重要区域，使古城的核心建筑不再受现代化建筑的文化侵蚀，形成古城建筑群的外围文化保护层，完善古城文化体系。伴随地形的错落，高大的窨子屋会馆，鳞次栉比的商业街，沿江的休闲、绿化，形成层次错落、灵动起伏的立体景观。

[1] 阮仪三，邵勇.江南水乡古镇的特色与保护[J].同济大学学报(社会科学版), 1996,(1).

[2] 张冬婷，邱扶东.国内外古镇旅游研究综述[J].旅游学刊, 2011,26(3).

[3] 白羽.河流沿岸的城市空间肌理生成与规划研究[D].合肥：合肥工业大学，2010.

[4] 李小波.理性看待古城保护与开发[N].中国旅游报，2011-08-10.

[5] 李建华，胡叶.洪江古商城商道文化旅游产品开发研究[J].商业研究，2009,(8).