情感碎语

冯金彦

人

人是一撇一捺的结构。

一撇是自己，是人的自然的属性；一捺虽小，却是一个支撑，没有这一捺，人就不成人了，就倒下了。大丈夫说不起来就不起来，这是嘴硬，实际上是想起来也起不来了。

这一捺，是人的支点，是生命的支点，是情感的支点。有了这一个支点，房子就不叫房子叫家了，有了这一个支点，衣食住行都不叫吃喝叫生活。每一天，我们就不再是打发时间，而是过日子。

过日子不是一个人的事，是两个人的组合，是过家家，是变魔术，是把平淡的生活煎得煮得烙得有滋有味，是品味，是一小口一小口地把人生的许多感受，孤单呀、寂寞呀吃掉。

人的结构是一撇一捺，假若一撇是我们，那一捺就是我们情感的选择，我们叫妻子或者丈夫。

动物也疯狂

动物的性是本能的。

动物的性只有一个目的，生育下一代。所以动物不把性爱作为一种生命的享受，也不作为一种动物的福利。

因而，动物的家庭理念大部分淡漠，许多雄性写完一次作业之后就离去，照顾幼崽的担子，雌性动物自己扛着。所以，许多动物是母系社会，小崽子们只知其母不知其父。雄性动物写完自己的作业就干自己的去了，没什么牵挂和负担，不像蜗牛一样把一个家在身上扛着。

许多动物连交配权也没有。交配权是王的，狮王、猴王，平头的小子们连雌性的边也沾不到。沾不到它们也不痛苦，交配权对于它们来说是天上的月亮，看一看就行了，望一望就行了，有没有不影响它们的生活——饿了，他们就吃；渴了，它们就喝。对于动物们，食为天，至于性吗，是领导们的事，由领导们去忙。所以，动物就少了许多麻烦。

一种奖励

动物的性选择，有自己的准则。

无论是狮这类凶猛的，还是猴这类温和的，都把争斗作为一种手段，都在打打杀杀，打胜的才有权去性爱，才有权去温柔乡。

动物的性是为了种族的延续。

所以，动物的性爱是雄性打败了其他对手后的一次奖励，不是年终奖，只是一次性的奖励。雄性把自己剽悍的生命因子注入了母性的体内，让下一个生命赢在起跑线上，让一个种族的炊烟不断。

其实，这才是真的赢在起跑线上。

人类不是，人类是把性的权利交给权力，交给金钱。

人类也是一次争斗，只不过不是原始的打斗了，体力上的优势不是女性青睐的标准，而是财富。财富使男人红光满面，也使女人面如桃花。有财富的男人也恢复了部分动物的本能，拥有了同几个甚至几十个女性交配的权利。

性是奖品，亦是礼品

人类为物欲而输了基因上的优势，于是靠后天弥补，靠无休止的补课，靠名校掩饰自己的苍白。

所以，你听说的那些娶不上媳妇的男人，不是他们不强壮，而是他们不富裕。

能力

爱是一种能力。

能力不是态度，不是放上几个口号就行，也不是在门框上贴上几副春联就喜庆、热闹了。

能力是真功夫。是嘴上功夫，更是手上功夫、心上功夫。

只有嘴上功夫的人，叫吹牛。这个世界上，没有语言的芬芳不行，可仅有语言的芬芳，没有五谷丰登日子也是不行的。没有丰登的五谷，不能为美丽而不朽，却可能因为饥饿而死。

手上功夫，叫手艺，一艺在手走遍天下。

手艺是手中有数，手中有艺。无论是木匠、瓦匠、电工、油工、理发师，都是有手艺的人，有手艺的人就心中有底。

心上的功夫，叫爱。

用一颗心把另一颗心温暖得一地花开，仅有态度是不行的，还要有能力。

爱需要能力，爱是人性的自然萌发，是生物性的冲动，是欲望的流淌。可让爱的田野永远四季常青，却需要能力。

没有能力，一粒种子，只会永远是种子，不会长出自己的风景。一只鸟，只会是一只鸟，唱不出自己动听的声音。一个根，只是一个根，不会成为一个根雕的作品。

能把庄稼种好的人，叫庄稼人；能把节目演好的人，叫艺人；能把产品做好的人，叫工人；而能把爱经营好的人，才叫爱人。

（吴德宝摘自《杂文月刊》2012年8月上）