论民主与中国特色社会主义理论体系

成求勇

摘 要：民主是一种政治制度，是对于君主专制而言的，首先承认全体人民拥有主权、自由和平等的基础上，并按多数人民意志行使表决权的国家政治制度和政权组织形式。文章通过对民主和中国特色社会主义内涵的科学阐述，以及二者关系的论述。突出民主在建设有中国特色社会主义社会中的重要作用。

关键词：重要性；民主；中国特色社会主义

中图分类号：B08 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）01-0030-02

一、民主的含义

（一）民主的科学内涵

民主是一种政治制度，是对于君主专制而言的，首先承认全体人民拥有主权、自由和平等的基础上，并按多数人民意志行使表决权的国家政治制度和政权组织形式。

作为国家政治制度、国家形式的民主在马克思主义者来看也是这样，列宁在《国家与革命》这一名著中说道：“民主是一种国家形式，一种国家形态。因此，它同任何国家一样，也是有组织有系统地对人们使用暴力，这是一方面。但另一方面，民主意味着在形式上承认公民一律平等，承认大家都有决定国家制度和管理国家的平等权利。”民主作为一种国家制度的本质规定性是从民主与专政相结合的角度阐述的，就是民主是一种在形式上承认公民有平等参与管理国家的政治制度和阶级统治形式。“人民的权力”是民主的基本含义，这是我国学者的看法。民主实质上是体现一定阶级专政的政治外壳的形式。“民主就是以多数原则、程序原则和保护少数原则为内容的人民当家做主的国家形式和国家制度”这是著名社会学家郑杭生认为的。“民主就是人民政权的意思，多数人统治的意思”这是著名学者徐鸿武指出的。“以多数人的意志为政权的基础，承认全体公民自由、平等的统治形式和国家形态”这是《中国大百科全书》对民主的解释。

作为一种国家政体形式和国家政治制度的民主，是在承认全体人民拥有主权、自由和平等的基础上，并按多数人的意志进行裁决程序，从而行使政治决定权的统治形式和政权组织形式。

（二）民主概念的广泛性（包括延伸和泛化）

作为一种本质规定性的国家制度的民主，又可以称之为“国家形态”的民主。随着时代的发展、时代的进步，由于社会生活各个方面广泛地应用到了民主的概念，这样就引起了民主概念的延伸和泛化，从而导致了许多“非国家形态”的民主概念出现。

在现实生活中有较大发展的民主概念，一方面，民主已由政治生活、政治制度，延伸到社会生活、经济、文化等各个领域；另一方面，民主已由国家制度泛化为工作方式和工作作风和一般的管理制度。民主的内涵呈现出二维结构是由于民主概念的延伸和泛化造成的，就是非国家形态的非本质性结构和国家形态的本质性结构，形成当代社会较为完整的民主概念是将二者相结合，承认公民拥有自由和主权以及平等权利，并按照多数人的意志统治的国家政治制和政权组成形式，这就是民主在本质上的规定性。它还表现为一切以公民自由参与、权利平等和多数人意志为基础的工作方法和工作作风、社会管理方式。此概念由于保持了民主的本质性内涵，还包含了非本质性内涵，最重要是符合社会的客观规律，所以这样的表述是比较正确的和全面的。

二、中国特色社会主义理论体系

什么是社会主义、如何建设社会主义，建设什么样的党、如何建设党，实现什么样的发展、如何发展，这一系列重大理论问题是在新时期条件下中国特色社会主义理论体系所需解决的问题。马克思主义中国化的第二次历史性飞跃从中国特色社会主义理论体系创造性地提出了一系列新的重大理论观点和战略思想实现的。

解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实是中国特色社会主义理论体系的精髓。马克思主义思想路线的本质要求是解放思想、实事求是。把我国具体实际与马克思主义普遍真理结合起来，走属于我国自己的路，发展和丰富中国特色社会主义。发展中国特色社会主义的一大法宝是解放思想，马克思主义的理论品质是与时俱进，党的思想路线是求真务实。这一理论发展和丰富了马克思主义唯物史观的哲学内容。

中国特色社会主义科学理论体系的内容是在党的第十七次全国代表大会提出来的，该会议明确指出：“以邓小平理论、‘三个代表重要思想以及科学发展观等重大战略思想为指导的科学理论体系是中国特色社会主义理论体系主要内容。”这一科学理论体系，是几代中国共产党人带领人民坚持不懈努力奋斗的结果。如果要夺取建设小康社会全面胜利，建设人民美好新生活，实现中华民族的伟大复兴，就必须系统、全面、深刻地理解和坚定不移地坚持这一理论体系。这一理论体系具有重大而深远的影响和历史意义。

三、中国特色社会主义理论体系与民主的相互关系

（一）中国特色社会主义民主思想来源于马克思主义民主观成功实践的影响

马克思主义民主观主要内容：第一，民主的实质“是以一种国家形态或一种国家形式”表现出来的，民主是以鲜明的阶级性为主要特征的，没有超阶级的民主。第二，马克思主义民主观的重要内容是民主与法制相结合。

（二）中国特色社会主义民主思想受我国历史上民本思想的重要影响

我国历史上“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想起源于孟子，这说明每一个国家和政党民主思想的形成都需经历一个漫长的发展过程。

如果少了西方帝国主义的侵略，我国会缓慢地进入到资本主义社会，但我国历史的发展是跳跃式的。要谈资本主义民主的发展就得进入资本主义阶段。那时期中国发展不了资本主义民主是由于我国沦为半殖民地半封建社会，但却使封建专制主义得到了加强与发展。封建专制主义就是一颗毒瘤，不仅毒害了国家而且也毒害了无产阶级及其领袖。长期性、艰巨性和复杂性是发展中国特色社会主义民主所要克服的。历史上一个巨大的进步体现在资产阶级民主优于封建专制主义。意识到“师夷长技以制夷”、实行君主制、主张在中国建立君主立宪的资产阶级改良派，没有哪个不是以失败而告终。中国资产阶级革命派领袖人物孙中山，最终也是以失败告终。这就说明了资产阶级改良道路在当前的中国行不通。资产阶级民主在中国根本找不到可以生长的土壤。因此，中国共产党为发展中国特色社会主义民主而借鉴采用资产阶级民主的某些好的形式，这是符合社会发展规律和历史规律的。

总的来说，民主是社会主义社会区别于剥削制度社会的主要标志之一，是社会主义的政治特征。民主、自由、平等是社会主义理论和思想自产生之日起就紧密联系在一起的。通过武装斗争（革命）建立民主制度，这是马克思、恩格斯作为科学社会主义创始人首先提出来的。建立和巩固社会经济基础的作用是民主制度的本质所在。丰富和发展了马克思、恩格斯的社会主义民主政治思想的列宁提出了一个著名论断：“没有民主，就不可能有社会主义”，用以深刻地阐明民主与社会主义的关系，民主应是社会主义的题中之意。社会主义国家的民主政治建设以这一马克思主义民主学说为依据。

中国的建立为社会主义民主政治建设奠定了坚实牢固的基础。以毛泽东同志为核心的第一代领导集体，在理论上找到了一条根本出路，就是人民民主。提出和形成的人民民主专政理论，成了新中国的理论基础。在建设中国特色社会主义新时期，邓小平、江泽民和胡锦涛从马列出发，并结合当代中国的实际和时代潮流、步伐和特征，创造性地发展了社会主义民主政治理论，发展和创立了中国特色社会主义民主政治理论。

四、小结

民主政治是与精神文明和市场经济并列的现代社会三大文明之一，是国家现代化的重要支柱和主要特征，国家现代化不可能没有民主政治，没有民主的国家，不可能完全实现国家现代化。正由于如此，在中国共产党领导下的社会主义中国，不仅没有排斥民主政治，而且把民主视为中国社会主义制度不可缺少的组成部分，并且认为没有民主就没有社会主义，而且把建设民主政治作为实现国家现代化的重要战略目标。

民主政治可以说是全人类政治发展的重要文明成果，社会进步的价值内涵由它体现，包括制度结构和一些基本原则。只有具备民主政治的一般性特征，才可称是民主的政治制度。

我国的政治制度，既体现了民主政治的一般性特征，具有基本结构体系的民主制度，所以，它是民主的政治制度。之所以是社会主义的民主制度，因为体现社会主义的基本原则是它的基本特征，又以体现社会主义的初级阶级作为它的基本内容。正因为如此，具有反映历史经验和中国国情的民主制度，是具有结构体系的民主制度，具有模式的民主制度。所以，我国的民主制度是具有中国特色的民主制度，而不是一般的社会主义民主制度。继承民主的精神和原则，加之自己的丰富和发展，这就是我国的民主制度，它既是我国人民对世界人民作出的重大贡献，又深化和发展了民主制度的内涵。

参考文献：

[1]马克思恩格斯选集[M].北京：人民出版社，1994.

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[3]王仲田等.建设有中国特色的社会主义政治[M].青岛：青岛出版社，1993.

[4]朱峻峰.邓小平社会主义民主与法制思想研究[M].长春：辽宁人民出版社，1992.

[5]十七大报告辅导读本[M].北京：人民出版社，2007.

（责任编辑：石 银）