浅析红安县红军时期的思想政治工作的内容和方法

殷玲玲

摘 要：思想政治教育的内容是根据一定的社会要求和受教育者的思想实际，经教育者选择设计后有目的、有步骤地传播给受教育者的思想意识、价值观念和道德规范等。红安县（原黄安县）有着光荣的革命传统。红安县在红军时期取得了不朽的革命功绩，这与其当时卓有成效的思想政治工作是分不开的。拟从其思想政治工作的内容和方法等方面展开分析。

关键词：红安红军时期；思想政治工作；内容；方法

中图分类号：D61 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）03-0267-02

引言

红安县，原名黄安县，地处湖北省东北部。红安县又称“将军县”，这里走出了韩先楚、秦基伟、陈锡联、王近山（军旅题材电视剧《亮剑》男主角李云龙原型人物）等223名将军，其中8人被授予上将军衔，12人被授予中将军衔，52人被授予少将军衔。红安县是全国将军人数最多的县，是实至名归的“中国第一将军县”。红安县富有光荣的革命传统。1927年11月，中共鄂东特委领导了黄安（今红安）、麻城两县人民发动的起义（即著名的黄麻起义），成立了黄安县农民政府。这是中国共产党领导的在大别山地区发动的首次武装斗争，打响了鄂豫皖地区武装反抗国民党反动统治的第一枪，这可视为红安县红军时期的开端。1930年6月，成立了鄂豫皖苏维埃政府，鄂豫皖根据地正式形成。

一、红安县红军时期思想政治工作的内容

思想政治教育的内容是根据一定的社会要求和受教育者的思想实际，经教育者选择设计后有目的、有步骤地传播给受教育者的思想意识、价值观念和道德规范等。思想政治教育的内容带有鲜明的阶级烙印和时代特征，红安红军时期党的思想政治工作也带有当时当地的特征，当时的思想政治工作主要从以下四个方面着手。

1.思想教育：民主思想和革命思想

思想教育说到底即世界观和方法论教育，它通过引导人们对人类社会发展规律的正确认识和理解，使人们形成科学的世界观、人生观和价值观。红安红军时期党在群众中和军队中广泛地宣传民主思想，使新兴的民主观念深入人心，从当时的官兵一致的平等关系中可见一斑。红军领导人以身作则，发扬民主精神，在支部会议上针对当时的工作及出现的问题，开展民主讨论，允许并鼓励士兵发表自己的看法，在民主的氛围中解决了不少问题，而且官兵同吃红米饭、同喝南瓜汤、同穿粗布衣、同住茅草房、同盖“金丝被”，实现了生活上的平等。对待俘虏也坚持贯彻实行民主的方针，妥善安排，为军队积累了更多的后备力量。

在宣传民主思想的同时，党还十分注重灌输革命思想。在政治上，号召广大人民起来革命，有歌谣唱道：“人生在世几多秋，若不革命怎出头？劝人人入共产，好为穷人争自由。”“反动统治，我们要推翻，土豪劣绅，我们要杀完。工农们，齐暴动，实现共产，同把身翻。”“快来！兄弟姐妹们……消灭敌人，攻下黄安城……快送草鞋，拥护我红军。”热切直白地号召红安群众参加革命。红安地区的共产党员、红军和群众也积极响应号召，张南一舍身救群众，面对敌人威逼，大义凛然：“老子生是革命人，死是革命鬼，再过二十年，老子还要革命！”此外，红安“以革命发展革命，以斗争继续革命”。大革命时期，红安地区掀起轰轰烈烈的农民运动；土地革命时期，红安和麻城地区爆发了震惊中外的“黄麻起义”，成为全国三大革命根据地之一、鄂豫皖根据地的中心地带；抗日战争和解放战争时期，红安成为鄂豫皖抗日民主根据地和中原解放区的主要地区。

2.政治教育：共产主义和爱国主义

政治教育是一定阶级和社会依据一定的政治思想和政治规范对受教育者施加影响，以帮助受教育者树立正确的政治方向、政治立场、政治信念、政治观点和政治态度。1920年，革命先驱董必武等创办的武汉中学正式成立，成为湖北宣传马克思主义和具有初步共产主义思想的先进分子开展革命活动的重要基地，一批来武汉中学求学的红安籍进步青年开始接受马克思主义。此后建立“黄安（即红安）工作组”并派回黄安宣传马克思主义，进一步传播了共产主义思想。一方面向当地的群众广泛宣传共产党的性质、宗旨和方针政策，以期群众了解党、信任党、加入党，扩大党的群众基础，“哪朵葵花不向太阳，哪个穷人不向共产党”正是红安人民向党的心声。另一方面，在军队中开展广泛的马克思主义理论普及教育，把马列主义的书籍刊物《共产党宣言》、《新青年》等介绍到红安，使红安红军更加深入地了解了共产主义及共产党，树立并坚定了共产主义信念。

爱国主义是中华民族的传统，是中华民族赖以存在不可或缺的精神支撑。在当时的革命困难时期，爱国主义无疑是团结民众、共同革命的有力的思想武器。中国共产党深刻认识到了这一点，并积极实践，在红安地区以多种方式广泛进行爱国主义宣传，以唤醒民众的爱国意识，以爱国精神鼓舞支撑群众参加革命，为争取民族解放和国家独立而斗争。党的爱国主义教育在红安取得了很大反响，红安人民纷纷加入革命，跟着党的指挥为国为民战斗，“小小黄安，人人好汉，铜锣一响，四十八万；男将打仗，女将送饭”，为了中国革命，红安人团结互助，充分发扬了爱国主义精神。

3.道德教育：坚定的理想信念和无私的奉献精神

道德教育是依据一定阶级的伦理思想和道德规范，对受教育者施加影响，以提高道德认识，陶冶道德情操，锤炼道德意志，确立道德信念，养成道德行为。红安红军时期，党对当地群众及军队的道德教育主要进行了理想信念教育和为国为民的奉献精神培育。

理想信念是统率人们灵魂的精神支柱，是道德的基础，理想信念决定着人们的前进方向和精神状态，是强大的精神动力，红安人就是靠崇高的共产主义理想信念统率他们的灵魂，直到革命取得成功。

此外，党组织还非常注重对军队战士进行有效的道德教育，红安红军的“一要、三不要（要革命、不要钱、不要家、不要命）”及“一图两不图（图奉献、不图名、不图利）”的无私精神，激励着他们为革命赴汤蹈火。

4.军纪教育：严明的组织纪律和强烈的忠诚意识

纪律，是人们遵守秩序、执行命令和履行职责的一种规范。在我军的历史上，纪律建设一直具有十分重要的地位。常言道“军令如山”，纪律是军队的生命，是军队的战斗力，有了严明的组织纪律，军队才有存在发展的必要。红安红军时期，党对军队的组织纪律要求甚严，对红军进行了普遍的纪律意识教育，军队建立初期，编入队伍的人员鱼龙混杂，很多人之前并没有接受过正规的军事训练，缺乏基本的军律常识，对于军队的长远发展极为不利，但是红安的群众入伍，都怀着朴实的共产主义意识，对共产党的领导极为拥戴，所以加强对军队士兵的纪律教育并不是十分困难的。如其中的《红军须知》十分详细地列举了对红军的要求：1）不拿群众一针一线；2）不乱拿穷人粮食；3）对穷人态度要亲；4）爱护枪不要弄坏；5）节省子弹勿乱打……帮助士兵树立了严明的纪律理念，为军队建设提供了坚实的基础。

二、红安县红军时期思想政治工作的方法

1.说理引导法

所谓说理引导法就是通过阐述某种思想理论去说服人和教育人的教育方法。红安红军时期，党组织主要是运用马列主义进步理论，对党外群众和军队进行正面说服教育。从提高思想政治品德入手，以理服人，引导其不断提高自己的思想觉悟，增强理论修养。如在各地开办党校和培训班，对党员和红军战士普及马列主义一些基本理论以及中国共产党的章程、中国革命的方针政策等，并且在群众中宣传中国共产党的性质、任务，使其了解党、信任党，建立党的群众基础。

2.榜样教育法

所谓榜样教育法主要是充分发挥先进典型和组织领导者本身的榜样作用，通过榜样人物的言行，把深刻的价值观念跟抽象的道德规范具体化、人格化，影响和感染受教育者，以促进其思想觉悟的提高。红安红军时期一批优秀的共产党员充分发挥了先锋带头作用，董必武、李先念等优秀共产党员将先进的马克思主义传播到自己的家乡，带领家乡人民在红安地区掀起了轰轰烈烈的革命浪潮。这些榜样们以身作则，唤起了一批又一批的仁人志士投身革命、保家卫国。在农民运动和革命斗争中涌现出了大量的英雄人物，他们为革命献身的精神鼓舞了更多人怀揣崇高的革命理想，抛头颅洒热血都在所不惜，这些都极大地增强了军队的战斗力。党组织十分注重对群众及士兵进行榜样教育，李先念、徐向前等革命领导人亲自题词以纪念和颂扬革命烈士，为广大民众及红军树立了榜样，激励着其追随英雄前辈的步伐继续革命。

3.实践锻炼法

所谓实践锻炼法，就是指教育者组织、引导受教育者积极参加各种实践活动，在改造客观世界的过程中改造自己的主观世界，不断提高思想觉悟和认识能力，养成良好思想品德的方法[4]。党在红安的红军时期组建了农民政府、革命委员会等革命政权，并组织区、乡、村农民自卫军开展抗租、抗税、抗捐等运动，使群众参与其中，真真切切地认识到共产党的性质和纲领，以实际行动表明党是在维护人民利益、为人民而战。党组织还积极鼓励广大群众投身革命，接受革命的洗礼，从内心真正接受党，接受马克思主义。

4.熏陶感染法（标语、歌曲）

所谓熏陶感染法就是充分利用社会环境因素对受教育者进行熏陶感染，经过潜移默化，培养其思想政治品德的方法。红安红军时期，红安地区到处张贴着红军宣传革命、传播火种口号的标语，如黄麻起义的口令就是“暴动，夺取黄安城！”简单明了地宣传了革命理念及革命任务，让民众时时刻刻被这种革命氛围感染激励着。

此外，结合当地的民风民俗，各种脍炙人口的革命歌曲广为传唱，如土地革命前后在黄安各地流传的民谣：“土地革命前：冷天无衣裳，热天一身光。吃的野菜饭，喝的苦根汤。……土地革命后：分田又分地，自种又自吃。读读文化课，看看列宁报。唱唱革命歌，人人真快乐。”1930年夏，鄂东北地区群众传唱的革命歌谣：“平汉游击五十天，三战三捷三扩编。红军声势震武汉，革命烽火遍地燃。”不难发现，革命歌曲的群众基础十分广泛，这极大地宣传了革命，对于号召群众起来参加革命，提高群众的积极性，增强军队的战斗力，起着十分重要的作用。所以出现了不少的革命家庭、烈士家庭，几乎是全民参战，真可谓是“铜锣一响，四十八万”。

参考文献：

[1]张耀灿.中国共产党思想政治工作史论[M].北京：高等教育出版社，1999：138.

[2]胡中秋.一方神圣的土地——红安[J].党史天地，2003，（2）：41.

[3]桑俊.红安革命歌谣研究[D].武汉：华中师范大学，2008：18.

[4]陈万柏，张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，2007：224.

（责任编辑：姚 丽）