新发现的史料与汪藕裳生平事迹补正

王泽强

（淮阴师范学院文学院，江苏淮安 223300）

《子虚记》是列入国家首批《古籍整理出版规划》（1982—1990）的长达二百多万字的弹词小说巨著。关于它的作者，早年有学者说她姓胡，名藕裳，“《子虚记》，清胡藕裳著。”［1］56近年来的一位弹词小说研究专家称她藕裳，认为“藕裳的两部作品共九十四卷，四百多万字，无论是在场景的广大、人物的复杂多样、故事的丰富曲折、描写的细腻，还是思想主题的进步性方面，都堪称继陶贞怀、陈端生、邱心如、李桂玉之后的又一位大家手笔。……大约生于道光中期（1840年左右），生于江苏苏州，娘家姓氏查不出”［2］251，“籍贯苏州”［2］271。一些工具书也持同样说法：“藕裳，江苏苏州人，桐城胡松岩妻，排行第三，幼年随父宦游，早寡，后回母家，依兄长居。著有弹词《子虚记》、《群英传》”［3］1148。其中关于汪藕裳生平的一些说法属以讹传讹，其实并非如此。

早在二十多年前，李灵年先生就研究过《子虚记》，认为《子虚记》“在艺术上取得了相当成功，在整体布局上它有宏伟而严密的设计，使纷繁的头绪和错综复杂的矛盾有一个清晰的脉络，说明作者是个大手笔，具有驾驭长篇巨著的卓越才能”［4］。同时，他对汪藕裳生平作出过详细的考证，他考定汪藕裳不是苏州人，而是盱眙人，生于道光十二年（即1832年），丈夫叫胡松岩。关于汪藕裳的卒年，他说：“记载汪藕裳卒年的材料，我们目前尚未发现，但大致可以推定她卒于光绪十年（1884）前后。……，她没有后代，长期寄人篱下”［5］。这种实事求是、严谨扎实的学风令人敬佩，但有些表述并不准确，且没有考证出其卒年。

笔者关注汪藕裳及其作品已二十多年，一直为无法见到其作品而苦恼。2009年夏，偶然与汪藕裳第四代外孙女肖镕璋女士结识后，了解到一些鲜为人知的事情。汪藕裳并非没有后代，她与胡松岩育有一女，胡早逝，由她把女儿抚养成人。她的女儿后来嫁给宝应丁氏，英年早逝，生有二个女儿：丁韵、丁翰香。汪藕裳去世时留下遗嘱：丁韵继承《群英传》书稿，丁翰香继承《子虚记》书稿。丁家人信守诺言，把两部书稿交给她们姐妹二人，后来她们带着书稿出嫁。丁翰香后来生沈彩西，沈彩西生肖镕璋，于是《子虚记》稿本就落到了肖镕璋手上。肖镕璋自幼跟随丁翰香生活，前后达十四年之久，常常听丁翰香讲述汪藕裳的故事，听她吟唱《子虚记》。肖今年已八十五岁，现住在西安，蒙其慨然惠示四代人接力相传的家藏稿本《子虚记》（此稿本由笔者牵线已于2011年8月入藏淮安市博物馆，2011年12月被评定为国家一级文物），我得以一睹为快，多年的宿愿得以满足。

汪藕裳生前与《光绪盱眙县志》主编王锡元交好。王锡元曾给《子虚记》题词，对汪藕裳的才华十分欣赏，但在其主编县志时对汪藕裳及其作品只字不提。汪藕裳堂兄汪祖绶在1883年写的《子虚记序》云：“吾妹于史学及书古文词无不留览，诚可谓博闻强记者矣。复随大先兄侨寓安宜，暇辄搦管为此书，迄今几二十年，裦然成册，借观者无不以先睹为快。”文中提及的“安宜”指宝应县，据此可以知道汪藕裳约在1773年前后到宝应依附汪祖茂生活，开始创作《子虚记》。宝应是汪藕裳多年生活的地方，宝应地方志是否记载她的事迹？循此思路，笔者近日翻阅宝应县志，竟意外地在《民国宝应县志·列女传·节孝》中看到了十分难得的关于汪藕裳的材料：

候选县丞胡德森妻汪，安徽桐城人，年二十九夫殁，事姑至孝，抚嗣成立，性好文墨，子侄辈皆承启迪，著有《子虚记》等书醒世。光绪二十九年卒，守苦节四十三年（以上均光绪二十九旌）［6］。

这则简短的珍贵史料保存了一些不为人知的关于汪藕裳的生平资料：（1）她的丈夫名叫胡德森。汪祖绶《子虚记序》称其为“胡松岩”，可能是称字、称号造成的差异。方志说她是桐城人，是从其丈夫籍贯。胡德森是候补县丞，并未真正做过官，在汪藕裳二十九岁时去世。（2）汪藕裳非常孝顺婆婆，在丈夫去世后与婆婆相依为命，把小孩抚养成人。（3）她爱好文学，子侄辈均受过她的教诲。（4）自丈夫去世后，她没有再嫁人，守了四十三年的寡，于光绪二十九年（1903）去世，享年72岁。在封建时代，女人死了男人终身不嫁这种行为叫守节。每年地方上都要向官府公举节妇烈女，官府要给予表彰。清代时，京师、省府、州县各自修建“节孝祠”，矗立大牌坊。被旌表的妇女题名坊上，死后设位祠中，春秋致祭。还在方志中设立专栏，记载她们的事迹。表彰节妇活动一直延续到民国初期。汪藕裳长年生活在宝应，死后就由宝应地方公举为节妇，被表彰的年份就是光绪二十九年，当时可能还为她修建了贞节牌坊。一代才女竟以这样的方式得到时人的赞扬和纪念，竟以节女的身份载入地方志，实在令人叹惋不已。不过，与其他单纯守节妇女不同的是，方志称赞她的文学才华，并认为她的《子虚记》等著作具有“醒世”作用，也算是初步肯定她的文学贡献。

此外，汪藕裳的第一部弹词作品称《群英传》，《子虚记》末尾云：“二十年来书两部，群英一传早传扬。洛阳纸贵非虚语，争欲传抄尽宝藏。”所谓“群英一传”即《群英传》，也是一部宏篇巨著，当时就引起很大的反响，一时间“洛阳纸贵”，流传颇广，可惜现在已十分难觅它的踪影。上海图书馆藏有一部28卷《群英传》，其目录简介称其为“稿本”。笔者2011年12月21日赴上图查阅此书，竟意外在书中发现一张泛黄的字条，上面写道：“1963年2月15日购于杭州夏蔚处，《群英传》抄本，价60元。夏蔚之曾祖母抄，时间当于1900左右。”可见上图藏本《群英传》并非稿本，而是一个抄本，而且没有抄完。《群英传》的稿本由汪藕裳的大外女丁韵收藏，现在还由其后代珍藏，不肯轻易示人。

［1］胡士莹.弹词宝卷书目［M］.北京：古典文学出版社，1957.

［2］鲍震培.清代女作家弹词研究［M］.天津：南开大学出版社，2008.

［3］胡文楷，张宏生.历代妇女著作考（增订本）［M］.上海：上海古籍出版社，2008.

［4］李灵年.长篇弹词子虚记初探［J］.南京师范大学学报，1990（2）.

［5］李灵年，陈敏杰.子虚记作者汪藕裳家世生平考［J］.文教资料，1987（6）.

［6］戴邦桢，等.民国宝应县志［M］.民国十九年刻本.