孟庆祥(财经作家)
可操作的企业文化
孟庆祥(财经作家)
通常假定人性恶的方式管理比较容易落实,但却是次一等的方案;假定人性善当然是一种更好的管理方式,但执行起来困难多多。文化就是这样一种辩证法,能够统一落实到可操作层面,它就是一个很实际的东西,胜过具体的管理规章制度。
企业文化被认为是非常重要的,同时也是虚无缥缈的。企业文化并不是条文规定的条条框框,而每个企业的员工知道思考和做事的基本准则和方式,这就是企业文化。
大家都知道企业文化重要,终因缺乏可操作性,只能顺其自然,水到渠成,而且一个公司一旦形成了文化定式,想改变它非常困难。这也是公司难于跨界和转型的重要原因,一个公司眼睁睁看着自己的行业衰退,也无法转到相近的行业,多数情况下,并非不能获得核心技术,而是公司很难适应新行业的玩法。
公司文化被认为是软性的,不能立竿见影的东西。所以,当公司遇到经营困难时,首先采取的措施就是砍产品、裁人,如果有人说要改变公司文化,一定会被认为是迂腐的,不切实际的。
《纽约时报》畅销书作者罗杰·康纳斯和汤姆·史密斯的《引爆责任感文化》改变了这个看法。如果仅仅看看书名,读者会认为“又是一本谈论文化的软性书籍,解决不了实际问题”。这种看法很可能让读者错过翻阅这本书的机会,实际上,这是一本非常注重实用性、可操作性的商业思想书。
它并不像学院派的教科书,翻来覆去的强调文化多么重要,反复论证这一复杂的概念,而是直接击中公司文化的主题——怎么操作?其情形就好比一位股民去听炒股讲座,第一位满腹经纶讲各种股票理论,不讲实战。第二位,直接讲如何操盘。作为股民,你喜欢哪一位?
所以,我称这本书为可操作的企业文化。作为美国的财经作家,在行文上也采用了流行的写法,即提出一个框架,然后将各种思想、操盘方法装到框架之中。
在这本书中,作者提出了一个“绩效金字塔”的概念,这个金字塔共有四层,最上层就是你要实现的目标,它是定义、牵引文化的源头。
接下来的一层是能产生目标的行为,即什么样的行为方式才能完成这样的目标,比如开个饭馆,你希望增加回头客,那么什么样的行为方式才能产生更多的回头客。因为不管什么样的公司,其最终绩效都是人们的行为方式决定的。
然后,作者认为指导行为只有目标牵引是不够的,而且是不系统的,一个公司的问题包括正确的行为理念,行为理念又会驱动公司设计各种各样的行为方式。最底下的一层,作者叫做经历,或者叫样板,即所有的行为、理念都尽量通过示范、修正、学习的方式让员工掌握。
虽说叫《引爆责任感文化》,但整本书的立足点是文化的操作或者干脆叫操盘,就是可执行性,文化的重要性之类的几乎是一带而过,书中甚至很少出现“企业文化”这样的字眼。像我这种阅书无数并且也写过好几本书的人来说,一看就知道作者的用心,他们试图给读者提供一点真材实料,而是虚无缥缈的噱头,这正是这本书的可取之处。
我最近在给公司做内部培训时,提出一个原则就是公司内部培训光对员工说好是不够的,一定要对员工有用,一定要对公司有用。培训市场十个培训九个诈,但是,大部门培训用户都会热烈欢迎。我们不是商业培训,而是公司内部培训,一定要实在在在。就像虫草,价格炒到比黄金还贵,而且都是顾客自愿购买,但是,实际上这个东西没有用。培训也是类似的,学员参加培训只是因为他认为这门课程听起来好像有用。
作者:罗杰·康纳斯 汤姆·史密斯出版社:浙江大学出版社定价:42元
你缩减了成本,优化了流程,并采取了其他措施以提高公司业绩,然而你想要实现的业绩目标仍然难以实现,或者即便实现了也难以维持。如今康纳斯和史密斯以一种令人信服的方式将其一语道破:是你的企业文化有问题!这不是一本以“过家家”的眼光看待企业行为的书,相反,它为你提供了文化管理工具,将这些工具运用于你的企业中,你便能收获惊人的效果。
——索尼公司副总裁 克里斯托弗·福西特
有了这样一个目标,如何行动,如何鉴别培训科目是否有用?这就是一个行为或者操作方面的问题。
我又提出这样的一个原则:凡是有科学含量的科目,大多数都会列入大学科目,否则要么就是特别细的细分市场。比如,MBA会讲营销,但不会讲怎么营销,要么就是伪科学,例如各种各样的励志课程。接着,根据这些原则,集体讨论、筛选课程,再经过实践环节修正、反馈,一套较为行之有效的内部培训体系就建立起来,并且能形成良性循环。
公司文化的作用并不是装门面的,文化的改变有时会导致公司的彻底失败。某公司换了大领导之后,极端忽视、蔑视基层员工,多年以以来形成的习惯和习俗一下子被打破,公司一年招400人,辞职600人,根本留不住人。一年之后,业绩开始下滑,公司应付这种局面的方法就是更严厉的考核,给基层更大的压力,然而领导无方。这样的公司如何在市场上竞争?这是文化失败的真实案例。
所以,公司的文化绝对不是虚无缥缈的,可有可无的,甚至它也不是所谓软性的潜移默化的东西,而是实实在在影响公司竞争力的存在。海底捞只是一个火锅店,但是他的文化是努力挖掘人性中善的一面,于是形成了热情、喜气,具有向心力的文化氛围。
有一个公司老板问我在公司中到底是民主好还是集中好,严厉好还是和善更好?我说,通常假定人性恶的方式管理比较容易落实,但是这是次一等的方案。假定人性善当然是一种更好的管理方式,但是,在执行起来困难要多很多。文化就是这样一种辩证法,能够统一落实到可操作层面,它就是一个很实际的东西,胜过具体的管理规章制度。