浅谈紫砂花货“葫芦壶”

徐君芳

江苏宜兴 宜兴 214221

紫砂花货可以说是紫砂历史上最早出现的一种器型，供春的树瘿壶也是现存唯一的最早的花货传器。花货的独特魅力就是它不会为传统的紫砂壶的造型所约束。风格独特、创作题材丰富，艺术风格自由，造型巧妙有趣，款型独具一格。紫砂花器一直为人们所喜爱。

花货艺术，就是仿自然形态，是把自然界动植物的自然形态，以雕刻等装饰设计成仿生象形造型的紫砂壶，通过多种工艺技法在紫砂壶上再现大自然的灵秀和美丽，既是采用提炼取舍的手法，突出自然形态中富有美学价值的部分，从而满足文人雅士品茗赏壶的精神需求。 紫砂花货的造型体现中国传统文化与自然形态相结合，所以这种源于自然而又高于自然的艺术形体也称之为自然形体。

紫砂花货在制作时不仅要讲究将自然形态融入到紫砂艺术中，还要体现壶所表现的美感，经过艺术化地处理作出符合视觉艺术和紫砂制作原则的花塑器。所以要求紫砂艺人要到自然中去，从大自然中提炼精华，取得灵感，才能制作出一把既有灵性又有艺术气息的紫砂壶。紫砂花货也必须做到形、色、工三者合一，即造型设计、泥料色泽、制壶工艺在表达上的巧妙融合。

曼生十八式中有一款经典的“葫芦壶”。但却是实实在在的光货。葫芦式，上题“作葫芦画，悦亲戚之情话。”壶作匏瓜型，取形于大自然中的葫芦，壶流短而弯曲、曲则有情，壶嘴薄而圆微向上翘，此壶特别之处在于壶钮置一小环，造型饱满，充满了曲线之美。其壶质地细柔，造型古朴。观此壶有沉着之气，意味淳厚，气势沉雄，矫健劲朗，沉中蕴清。

葫芦是中华民族原始的吉祥物，由圆构成，象征着和谐美满。在艺术、文学、民俗、文化、宗教、神话等方面都有密切的联系。“葫芦”又与“福禄”谐音，它又是富贵的象征，代表长寿富贵吉祥。葫芦形成的这种特殊的文化形式与特殊的风格，也反映出了人们朴实无华的精神与对美好生活的期盼，也逐渐构成了中国传统文化的一个重要组成部分。

我经过反复的构思，也制作了一把《葫芦壶》。在制作这样一把壶时，我更多的想到自然中葫芦的形态，是造物者的神奇才创造出如此精巧的物体。也是出于对葫芦的喜爱，才有了创作葫芦壶的想法。从葫芦的形态、生长、特点都一一研究，又把曼生十八式中的葫芦壶的形态进行揣摩，从而创作出了这样一把仿葫芦形的紫砂壶来。此款《葫芦壶》造型与曼生葫芦有极大的区别，《葫芦壶》取“福禄”双全之意。外形取自自然中的葫芦，但是器形较为宽胖，壶腰腹稍微收缩，壶肩部位又略微小于壶底部，壶底部作三乳足，底部至壶身，以弧线勾勒，圆润典雅。壶流较短，壶嘴微微向上弯曲挺翘，壶嘴上缠绕枝叶。壶口横切，作一圈壶颈，壶盖与之呼应，与壶颈同样宽度的壶盖，壶钮作一葫芦蒂柄样，微微弯曲。葫芦枝蔓沿着钮蔓延到壶盖上，壶身处也同样凸刻浮雕作葫芦的叶蔓和小葫芦。整个远观，枝叶、葫芦过渡有致，栩栩如生，别致中更显灵气。造型精巧别致，气势浑厚；盎然生趣，精雕细琢，通观壶身简洁自然，气势淳朴，表达了福禄双全的美好寓意与祝愿。

紫砂花货在紫砂艺术史上有着举足轻重的地位和作用。一件称得上紫砂艺术品的紫砂壶，必然可以体现出作者的所要表达的思想境界与艺术感染力，其本身的艺术素养也能在紫砂技艺中表现出来。

[1]《宜兴茶壶的造型与纹饰》 美国谢瑞华 刊于台湾 《中国茶壶大观》

[2]《陶瓷造型设计》 辽宁科学技术出版社

[3]《紫砂茶壶的造型与鉴赏》江苏人民出版社