刘焕兰教授“全程性”养生思想探析

廖茜珣

刘焕兰教授“全程性”养生思想探析

廖茜珣

目的本文对刘焕兰教授“全程性”养生思想进行学术探讨。方法通过历代相关文献的梳理，揭示“全程性”养生的理论依据以及阶段养生的要点。结果与结论“全程性”养生思想的提出，对于引导人们及早养生、及时养老，从而获得健康人生有重要意义。

中医养生；刘焕兰教授；全程性

在“2013中国广州首届国际养生大会”上，广州中医药大学刘焕兰教授首次提出了“全养生”的理论，其内涵包括全程性、原典性、基础性三个层面[1]。刘焕兰教授认为养生不仅局限于老年人，而是一个长期、伴随一生的过程；同时养生又是全方位的、横跨生活的方方面面。刘焕兰教授的演讲令人耳目一新，得到了国内外专家的高度评价[2]。怎样传承刘焕兰教授的“全养生”思想？如何在实践中发扬“全程性”理论？下文依据刘焕兰教授提出的“全养生”观之“全程性”进行初步探析。

1 “全程性”的理论依据

刘焕兰教授提出科学养生，才能健康人生，从十月怀胎到临终关怀，养生应伴随人的一生，即所谓的“全程性”养生。这种创新理论是在对中医元典《黄帝内经》等古籍深入研究的基础上，发挥创造性思维而得出的。

《内经》提出生命有盛衰周期，认为“生、长、壮、老、已”是人类生命活动的全过程，伴随年龄的增加，人体便会出现各种生理、病理变化，这是不可违抗的自然规律。《内经》开篇《素问•上古天真论》把人生分为三期，即生长期、壮盛期和衰老期。生长期为女子七岁到二七，男子八岁到二八，由肾气盛发长齿更到天癸至，发育开始成熟，女子月经按时来潮，男子精气溢泻排精，两性交合，便能生育；壮盛期为女子三七至四七，男子三八到四八，由于肾气平均，发育完全成熟，表现为真牙生而长极，此时身体已是筋骨隆盛、肌肉满壮；衰老期为女子五七至七七、男子五八至八八，从颜面憔悴到发鬓斑白，女子停经，男子精少，以至筋不能动，形体衰退等。内经不仅已观察到生命有盛衰周期，而且认识到这种周期性变化是由肾气盛衰所决定，故历代医家、养生家很重视保养肾精，而肾精化肾气。明代医家虞天明在《医学正传》中就指出“肾气盛则寿延，肾气衰则寿夭”，充分说明了固护肾精在养生保健中的重要性[3]。上述均说明，生命存在周期变化，故而养生应如同日月经天、江河行地，是一个动态、无休止的过程。健康的身体是人生的本钱，养生需及时，养老要及早！

2 养生应伴随生命的始终

人们需要在各个年龄阶段，按照身体变化的情况和脏腑气血盛衰的特点，依据生长壮老的自然规律，因人制宜地进行养生，从而获得健康人生。

2.1 胎孕养生《医贯》谓：“人之初生受胎，始于妊之兆”，胎孕养生是保养生命的开始，自然极为重要。《景岳全书》曰：“以人之禀赋言，则先天强厚者多寿，先天薄弱者多夭”，即先天禀赋强则身体壮盛，精力充沛，易健康长寿；反之则身体憔悴，精神萎靡，易短命夭亡[4]。《类经》亦云：“凡寡欲而得之男女，贵而寿，多欲而得之男女，浊而夭”，告诫为人父母者先天禀赋将关乎孩子一生的寿夭强弱，应注意节欲葆精、造福后代。现代科学家也曾推测，一个人的寿限，有一种预先计划好的信号，从亲代的生殖细胞带给子代，此信号称“寿命基因”或“衰老基因”，是存在于细胞核染色体DNA小段中，如果该基因充足，细胞就不易衰老。这充分说明遗传，中医称之为先天禀赋，对人体影响之大，毋庸置疑。

2.2 婴幼儿养生刘焕兰教授告诉人们，越小的儿童，越易患病，所以婴幼儿更需要养生，为健康的人生打下坚实的基础。《小儿药证直诀》曰：“小儿五脏六腑成而未全……全而未壮”，《温病条辨•解儿难》又云：“小儿稚阳未充，稚阴未长也”。稚阴稚阳学说包含了机体柔嫩、气血未盛、脾肾薄弱、神气怯弱等内容，说明小儿在生理和心理上都是不完善的，五脏六腑的形和气均相对不足，尤以肺、脾、肾三脏最为明显，故而对至柔至弱的婴幼儿，及时养生尤为必要。

2.3 青少年养生《道德经》曰：“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强”。青少年时期的健康能为中年事业的辉煌、老年岁月的幸福奠定良好基础，但不同于成年人常用平衡之法养生，处于发育阶段的青少年应重在扶植正气，依靠人体强大的免疫修复力来养生保健，所谓“正气存内，邪不可干”。刘焕兰教授还重点提到眼保健：“我在大学教书，给学生上课，一眼望去，有一半以上的学生戴着眼镜，如此来势凶猛的‘近视潮’并未引起学校、家长及学生的重视。若再不采取相应的干预措施，任其发展就会导致斜视、弱视、青光眼、视网膜脱落，甚至失明等严重后果。”刘焕兰教授指出，青少年的视力问题，大部分都不是先天的，换句话说跟遗传无关，“罪魁祸首”是过度用眼，长时间看电脑、电视，而迄今为止，还未有根治近视的方法，对付近视眼，要以预防为主，改变不良的用眼习惯。

2.4 中年养生刘焕兰教授指出中年人是家庭和社会的中流砥柱，一旦出现健康隐患，其不但难以承担社会赋予的责任，而且将给家庭造成难以想象的困境。张景岳指出：“后天培养者寿者更寿，后天斫削者夭者更夭”，主张“人于中年左右，当大为修理一番，然再振根基，尚余强半”。然许多中年人仗着自己身体底子好，生活非常不规律，“以酒为浆，以妄为常”，即使发现身体不适也不重视，心怀侥幸以致延误了疾病的早期治疗，甚至发生猝死。人生一晃数十载，当岁月带领人们来到这道年龄的分水岭，“中兴延寿”应成为中年人群的养生宗旨。

2.5 老年养生《养老奉亲书》言：“年老之人，萎瘁为常”，衰老必将来临，而抗衰一直都在。目前，我国社会不断加深的老龄化趋势不可逆转，对于满足老龄化社会老年人卫生保健的需求，“不治已病治未病”的中医养生具有得天独厚的优势。刘焕兰教授常说：“与其一吨的治疗，不如一克的预防”，预防到位、未老先养、未病先防，将极大地提高老年人的生命质量、维护家庭的和谐安定、节约社会的医疗支出。中医养生的主要任务是控制和降低慢性疾病的发病率，这与实现中国社会健康老龄化的目标不谋而合。针对部分老年人常陷入“因衰致病，由病更衰”的恶性循环，刘焕兰教授告诉人们并不是到了老年就一定会体弱多病，只要做好养生，人人都可以无病到天年。

3 小结

人生最宝贵的是生命，生命最珍贵的是健康，生命对于每一个人来说都是单行道，没有比健康的生命更加珍贵的财富。刘焕兰教授以“弘扬养生文化，建设幸福中国”为己任，其“全程性”养生思想的提出，对于引导人们及早养生、及时养老，开启阶段养生的新篇章有重要意义。科学养生，健康人生，有了应时而生的“全程性”引航，人人颐养天年将不再是梦！

[1]刘焕兰.科学养生健康人生[C].广州：广州中医药大学,2013.

[2]田代华.黄帝内经素问[M].山东：人民卫生出版社,2005.

[3]王耀堂,闫燕秋.养老奉亲书[M].北京：新世界出版社,2008.

[4]张景岳.景岳全书[M].太原：山西科学技术出版社,2006.

R212

A

1673-5846(2013)08-0113-02

广州中医药大学，广东广州 510006