从新民主主义文化到中国特色社会主义文化

　　摘要：党的十七大报告中指出，中华民族伟大复兴必然伴随中华文化繁荣兴盛。新民主主义文化代表了特定历史条件下先进文化的前进方向，而新时期中国特色社会主义文化的建设在新民主主义文化的基础上得到了继承、丰富和发展。深入研究新民主主义文化，对于推进中国特色社会主义文化的发展具有重要的理论意义和现实意义。
　　关键词：新民主主义文化；中国特色社会主义文化；现实意义
　　江泽民在“三个代表”重要思想中明确指出，中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。先进文化在不同的历史时期有不同的内容，在新民主主义时期体现为新民主主义文化，在社会主义建设新时期则体现为中国特色社会主义文化。从毛泽东新民主主义文化思想到邓小平的精神文明建设思想，到江泽民的中国共产党始终代表先进文化前进方向的思想，再到胡锦涛的建设社会主义和谐文化的思想，当代中国特色社会主义文化的建设在毛泽东新民主主义文化思想的基础上得到了继承、丰富和发展。
　　一
　　1848年鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民半封建社会，中国占统治地位的文化是半殖民地半封建的文化。毛泽东指出:“帝国主义文化和半封建文化是非常亲热的两兄弟，它们结成文化上的反动同盟，反对中国的新文化。这类反动文化是替帝国主义和封建阶级服务的，是应该被打倒的东西。”无产阶级和资产阶级是随着我国民族资本主义缓慢发展而逐渐产生和壮大起来的新的政治力量。这种新生的力量是中国新文化产生的根源。这种新文化是与半殖民地半封建文化相对立的，是为反帝反封建的斗争服务的。
　　近代以来，中国新旧文化的斗争以五四运动为界限。五四运动以前，主要是资产阶级民主主义的新文化与封建阶级的旧文化的斗争。五四运动以后，无产阶级领导的新民主主义文化成了反对半殖民地半封建文化的主导力量。新民主主义文化代替旧民主主义文化具有历史的必然性。这是因为，中国资产阶级与生俱来的软弱性使其没有勇气和能力领导一场彻底反帝反封建的革命斗争。在五四以后的新的历史时期，资产阶级的文化思想比政治上还要落后。中国反帝反封建的民主革命只有在无产阶级的领导下才能进行得彻底，只有无产阶级领导的新民主主义文化才是先进的文化。
　　二
　　毛泽东将新民主主义文化表述为“既不是资产阶级的文化专制主义，也不是单纯的无产阶级的社会主义，而是以无产阶级社会主义文化思想为领导的人民大众反帝反封建的新民主主义文化”。即“民族的科学的大众的文化”。
　　首先，新民主主义文化是民族的。它强调民族特性，主张中华民族的尊严和独立，同时也要充分吸收世界先进文化。毛泽东认为，新民主主义文化，应当“同一切别的民族的社会主义文化和新民主主义文化相联合，建立均匀相吸收和均匀发展的关系，共同形成世界的新文化”，“应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料”，“不但是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，例如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”
　　其次，新民主主义文化是科学的。它反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是以及理论与实践的统一。毛泽东指出:“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。”
　　再次，新民主主义文化是大众的。毛泽东指出，“新民主主义的文化是大众的，因而是民主的。它应为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务，并逐渐成为他们的文化。”因此，新民主主义文化的主体对象都是广大的人民群众。
　　三
　　十五大报告中指出，“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。”它充分继承、丰富和发展了新民主主义文化。
　　首先，中国特色社会主义文化具有浓郁的民族性。建设有中国特色社会主义的文化，就是要深深植根于人民群众的历史创造活动中，继承发扬民族优秀文化和革命文化传统，吸收世界文化成果，形成社会主义内容和中华民族形式相结合的全新的文化。
　　其次，中国特色社会主义文化具有实事求是的科学性。中国特色社会主义的文化，正确地反映了社会和自然的本质及其所发展的规律。同时，它提倡多样化，主张文化百花齐放、百家争鸣；合理吸收外国文化一切好的东西，使有中国特色社会主义的文化成为海纳百川、兼容并包的博大体系。
　　再次，中国特色社会主义文化具有深广的群众性。社会主义文化的对象是广大人民群众。人民群众是一切文化创造的源泉。有中国特色社会主义的文化是从群众中来、到群众中去的文化。它在人民群众的实践活动中汲取营养，又用健康的文化服务人民，使之成为社会主义“四有”公民。
　　党的十六大以来，我们顺应新的时代潮流，始终把文化建设作为现代化建设的重要组成部分，强调发展中国特色社会主义文化是建设和谐文化，构建社会主义和谐社会的重要任务。党的十七大更是鲜明的提出，中华民族伟大复兴必然伴随着中华文化繁荣兴盛，要更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣。当今世界处于大发展大调整的时期，任何一个国家政治的发展，经济的繁荣都必然需要文化的昌盛。建设中国特色社会主主义文化对我国的发展也具有举足轻重的意义。
　　四
　　毛泽东新民主主义文化理论和中国特色社会主义文化是一脉相承的理论体系。毛泽东新民主主义文化理论是中国特色社会主义文化的前提与基础，而中国特色社会主义文化则是对毛泽东新民主主义文化理论的继承与发展。新民主主义文化，对于推进中国特色社会主义文化的发展具有重要的理论意义和现实意义。
　　（一）在继承新民主主义文化的基础上必须不断发展创新中国特色社会主义文化。当今世界在日新月异地发展变化着，我们将面临前所未有的新形势和新挑战。而作为反映现实的文化，就必须与时俱进，不断地发展创新。从毛泽东新民主主义文化思想到邓小平的精神文明建设思想，到江泽民的中国共产党始终代表先进文化前进方向的思想，再到胡锦涛的建设社会主义和谐文化的思想。四代领导人结合中国国情，形成了不断完善的系统的文化观。
　　（二）我们必须处理好社会主义文化同西方先进文化的关系。随着改革开放的不断深入，文化呈现多元性。中国特色的社会主义文化必须是开放的，能够吸收西方发达国家先进的文化。只有海纳百川，兼容并包，才能发展优秀的社会主义文化。正如十五大报告中所强调的，要坚持以我为主、为我所用的原则，开展多种形式的对外文化交流，博采各国文化之长，向世界展示中国文化建设的成就。坚持持抵制各种腐朽思想文化的侵蚀。
　　（三）我们必须处理好社会主义文化同中国传统文化的关系。中国是文明古国，中华民族历史源远流长 。传统文化中有许多优秀的东西值得我们学习，当然也有很多带有封建的文化遗毒。今天我们建设中国特色的社会主义文化，就是要继承中华民族的优秀文化遗产，同时剔除文化糟粕，反对各种披着“科学”外衣的现代迷信。
　　（四）我们必须处理好社会主义文化中汉文化与其他少数民族文化之间的关系。中国是56个民族组成的统一的大国，汉文化在中华民族文化中占统治地位。少数民族大都居住在边疆地区，形成了属于自己民族独特的文化。新时期，各民族共同进行中国特色社会主义文化建设，各少数民族的文化更应该被尊重、保护。中国特色社会主义文化主义文化建设要吸收少数民族文化的长处，尊重少数民族的风俗习惯、宗教信仰、语言文字，反对地方民族主义。
　　新民主主义文化为中国特色社会主义文化建设奠定了基础。中国特色社会主义文化是对新民主主义文化的继承和发展。新时期，文化在综合国力的竞争中作用越来越突出。我们相信只要我们坚持先进的社会主义文化思想的指导，就一定能实现十七大报告中所提出的“特色社会主义文化的大发展和大繁荣”。
　　
　　参考文献：
　　[1]毛泽东选集[M].北京：人民出版社，1991.
　　[2]毛泽东文集:第3卷[M].北京：人民出版社，1996.
　　[3]毛泽东文集:第3卷[M].北京：人民出版社，1996.
　　[4]毛泽东选集[M].北京：人民出版社，1991.
　　[5]毛泽东选集[M].北京：人民出版社，1991.
　　[6]十五大报告[M].北京：人民出版社， 1997.
　　（作者简介: 张晓楠（1988.2-），女，山西省临汾市人，现为青海民族大学思想政治理论教学与研究部马克思主义基本原理专业研究生