生命中的唯一

　　摘 要：北宋大文豪苏轼在各方面都很优秀，堪称中国文学艺术的全才，是一个成功者。为此，对苏轼生命历程中的四位女性，在苏轼通向成功的道路上所起的作用进行了分析论证，得出了她们都是苏轼生命中的唯一的结论。
　　关键词：苏轼；生命；唯一；女性
　　中图分类号：I109.3 文献标志码：A
　　建中靖国元年（1101年）7月28日，北宋大文豪苏轼离开了人世。他一生中有2700多首诗、300多首词、4200多篇散文和珍贵的书画艺术作品传世，他爱民、惠民的政绩、正直坦荡的个性更让世人永远铭记！毫无疑问，他取得了巨大的成功。人们常说，一个成功男人的背后必然有一个优秀的女人。那么，在他的背后，有没有这样的女性一路相伴呢？回答是肯定的。苏轼的身后有四位优秀女性，她们是苏母程夫人、发妻王弗、继室王闰之、侍妾王朝云。让我们走近这四位女性，探究她们在苏轼成功道路上所起的作用。
　　一、母亲程夫人——苏轼的良师
　　程夫人乃大理寺丞程文应的女儿，眉山人。她从小就受到良好的家庭教育，通经史，有气节。司马光在为她所写的墓志铭中，也称赞她“喜读书，皆识其大义。”程夫人在苏轼、苏辙兄弟的教育上，注重言传身教，这从下面的两则记载中就可以看出。
　　《宋史·苏轼传》中记载：“生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：‘轼若为滂，母许之否乎？’程氏曰：‘汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？’”这段文字讲的是苏轼十来岁的时候，程夫人给他讲《后汉书·范滂传》中的故事。当程夫人讲到范滂与他母亲诀别，范母深明大义，支持他为理想而赴死时，慨叹不已，苏轼听完这个故事，站起身来问道：“母亲，倘若我也要做一个范滂这样的人，您同意吗？”程夫人回答：“你如果能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”从此，“苏轼奋发有当世志”（孔凡礼《苏轼年谱》）。
　　苏轼在《记先夫人不残鸟雀》一文中记载：“吾昔少年时，所居书室前，有竹柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇可俯而窥也……”武阳君即程夫人。这段话是说：程夫人不喜杀生，嘱咐家里的小孩、奴婢及仆人，都不能捕捉鸟雀，结果引得越来越多的鸟雀在院子里筑巢。程夫人在这件事上表现出的善良慈悲之心，给苏轼留下了深刻的印象，后来，苏轼在《异鹊》诗中也记录了此事。
　　程夫人通过日常生活中的点滴小事，教育和影响着年幼的苏轼，使苏轼从小就形成了正直、豁达、宽厚、仁慈的品格。可以说，她是苏轼在人生观、世界观形成时期的一位良师！她为苏轼日后的成功奠定了思想根基。
　　二、发妻王弗——仕途上的贤内助
　　王弗，眉山青神人，是乡贡进士王方之女。她为人贤淑，知书达理，生性“敏而静”，嫁给苏轼后，除侍奉公婆外，常在书房陪伴苏轼读书，为丈夫研墨端砚，红袖添香。苏轼背诵文章卡壳时，她会在一旁予以提示，令苏轼大为钦佩。苏轼后来能在二十二岁高中进士，她的殷勤陪读之功不容抹杀。
　　王弗还非常关心苏轼的仕途。她深知苏轼生性善良，对人没有戒心，常与来访的同僚或下属推心置腹、高谈阔论。每当这时，王弗都会在屏风后仔细倾听他们的谈话，客人走后，她就把自己对来访者的看法和评价告诉苏轼，提醒他什么人可以坦诚相待，什么人要敬而远之，小心提防。事后证明她的提醒都是对的。对此，《亡妻王氏墓志铭》中也有记载：“轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言曰：‘某人也，言辄持两端，唯子意之所向，子何用与是人言？’有来求与轼亲厚甚者，君曰：‘恐不能久。其与人锐，其去人必速。’已而果然。”有时，王弗还会用公公苏洵告诫苏轼的话来提醒丈夫事事谨慎。有了王弗的及时提醒，苏轼在仕途中春风得意，少摔了不少跟头。毋庸讳言，她是苏轼通向成功道路上的贤内助！
　　可是，王弗只陪伴苏轼走过十一个春秋，就玉殒香消了。苏轼为之伤心欲绝，以至在参加由皇上主持的制科考试时，竟恳请皇上准许他不做诗赋，只“试二论”；并且在此后的三年多时间（1065—1068年）里不曾写一首诗，真正成了“诗坛哑巴”。可见，王弗的去世对他的打击之大。直到熙宁八年（1075年），苏轼积郁十年的感情终于喷薄而出，汇成一曲令人肝肠寸断的悼亡词《江城子·记梦》，“十年生死两茫茫……尘满面，鬓如霜……”失去了王弗的苏轼，过早地斑白了两鬓，宦海沉浮，身心俱疲。王弗对于苏轼的重要与唯一再无人能够替代。
　　三、继室王闰之——遮风避雨的温馨港湾
　　王闰之，字季璋。在王弗去世三年后的熙宁元年（1068年）十月做了苏轼的继室。王闰之性格柔顺贤惠，对丈夫和孩子照顾得无微不至，把家务料理得井井有条，这让苏轼能够腾出更多的时间交朋访友、吟诗著文、填词谱曲。更为可贵的是，无论苏轼被贬黄州也好，还是飞黄腾达、召入禁垣也罢，她都处之泰然，做到“锦衣玉食，她不惊喜，牛衣耕织，从不埋怨”。她是家庭中的主心骨，是苏轼的坚强后盾，更是苏轼遮风避雨的温馨港湾。在与苏轼相伴的25个人生岁月中，苏轼对她无比信赖和倚重。
　　其一，王闰之善于营造温馨的家庭氛围。“小儿不识愁，起坐牵我衣。我欲嗔小儿，老妻劝儿痴。儿痴君更甚，不乐愁何为？还坐愧此言，洗盏当我前。大胜刘伶妇，区区为酒钱。”苏轼在这首题名《小儿》的诗里写了这样一件事：苏轼刚到密州做太守时，正逢密州大旱，又闹蝗灾，民不聊生。这天，在外奔忙一天的苏轼，刚回到家，就遇到小儿子纠缠他，让他抱，于是就冲儿子发火了。这时，王闰之赶忙过来劝说：小孩子不懂事也就罢了，你怎么比小孩子还任性？回到家里为什么不开心点呢？一边说着，一边让丈夫坐下，又洗净茶盏，沏上一杯茶端给丈夫。苏轼喝着茶，听着老妻的温言软语，感受着家庭的温馨，很快变得心平气和了。
　　其二，王闰之还是一位能读懂丈夫心意、以雅言谈风月的女诗人。赵德麟在《侯鲭录》中记载：“元祐七年正月，东坡在汝阴，州堂前梅花大开，月色鲜霁。先生王夫人曰：‘春月色胜如秋月色，秋月令人惨凄，春月令人和悦，何如召赵德麟辈来饮此花下？’先生大喜曰：‘谁谓夫人不能诗？此真诗家语耳。’遂召与德麟饮。”这让苏轼对老妻更增添了一份倚重之情。
　　其三，家中许多重大事情，苏轼都要先征求她的意见。元祐七年（1092年）三月，苏轼由颍州任上改知扬州，因当时程颐已被朝廷启用（程颐曾被苏轼当众嘲笑，结怨很深，后形成“洛蜀党争”）。苏轼预感自己又将陷于激烈的党争之中，因此，萌生退休归田之念，但到底是去常州，还是回老家眉山，他一时还拿不定主意，就决定先听听老妻的意见。
　　王闰之去世后，苏轼哀伤至极，在《祭亡妻同安郡君文》中悲戚地倾诉：“呜呼！妇职既修，母仪甚敦。三子如一，爱出于天。从我南行，菽水欣然。汤沐两郡，喜不见颜。……孰迎我门，孰馈我田。已矣奈何，泪尽目干。旅殡国门，我实少恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”这既有对她一生的充分肯定，也有因她逝去而痛悔不已的深情告白，更有生不同归死同穴的誓言。王闰之虽不能像王弗一样给苏轼许多中肯的规劝与提醒，但她给了苏轼更多的自由空间，为苏轼营造了一个遮风避雨的温馨港湾，使苏轼向成功迈进了一大步。
　　四、侍妾王朝云——相知相随的红颜知己
　　王朝云（1062—1096年），字子霞，浙江钱塘人。自幼沦落于歌舞班中，是西湖名妓。后被苏轼赎出，给王闰之做了侍女。因她聪明伶俐，善解人意，深得苏轼夫妇喜爱，后在王闰之的主持下纳为侍妾。从此，便与苏轼同甘苦共患难，直到绍圣三年（1096年）七月在惠州病故。
　　在黄州期间，她帮助王闰之操持家务，陪苏轼散步，为苏轼煮茶、弹琵琶，照顾苏轼起居，与王闰之一起为苏轼营造出温馨浪漫的家庭氛围，使苏轼有更多的闲暇寄情山水，创作出许多流传后世的名篇，《前赤壁赋》《后赤壁赋》及《赤壁怀古》都出自这一时期。在惠州时期，朝云更是担起主妇职责，悉心照顾苏轼，精心安排全家生活，闲时还读书念经，习字临帖，与苏轼一起炼丹参禅……给予苏轼极大的精神慰藉。在苏轼眼中，她“已不是一般意义上的红粉佳人，而是甘苦同当的知己”。
　　朝云与苏轼相知最深，最懂苏轼。在宋人费袞的《梁溪漫志》里有这样一段记载：“东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章。’坡不以为然。又一人曰：‘满腹都是见识。’坡亦未以为当。至朝云，乃曰：‘学士一肚子不入时宜。’坡捧腹大笑。赞道：‘知我者，唯有朝云也。’”当时，苏轼在政治上，既不完全支持旧党的主张，也没有全盘否定新党的改革，而是从于国家、百姓是否有利的角度出发，坚持自己的主张，这种不合时宜的思想致使他在新旧两党当权时都受到排挤、打击。朝云这样回答，说明她深知苏轼的为人，在众多的婢女、侍妾中，只有她才堪称苏轼的知音。这可以苏轼在为纪念她所建的六如亭上亲笔题写的楹联为证：不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。
　　绍圣三年（1096年）七月，朝云带着无尽的不舍走了，把无尽的思念和哀伤留给苏轼。苏轼又把对她的无尽思念化作一篇篇诗词、文章，来悼念这位红颜知己。《西江月·梅》《悼朝云诗》（并引）《雨中花慢》《题栖禅院》《朝云墓志铭》《惠州荐朝云疏》……这一篇篇诗词文章记录着苏轼对朝云的挚爱深情，也是“敏而好义，忠敬若一”的朝云作为苏轼红颜知己的最好见证。
　　综上所述，四位女性在她们有生之年，先后给了苏轼正直坦荡的品格、生活的关爱、家庭的温馨和精神的慰藉，以柔弱的身躯撑起了苏轼生命历程的半个天空，默默地为苏轼铺就了走向成功之路。虽然苏轼的成功是多方面因素共同作用的结果，但是，四位女性在苏轼生命历程各阶段的付出是无人能够替代的，她们都是他生命中的唯一。
　　参考文献：
　　［1］东方龙吟.解读苏东坡：女性·情感［M］．江苏：凤凰出版传媒集团江苏文艺出版社，2006.
　　［2］王水照，崔铭.苏轼传：智者在苦难中的超越［M］．天津：天津人民出版社，2000.
　　（作者单位 四川省宜宾职业技术学院五年制基础教学教研