称呼问题

文/李 乔

作者系北京市政协委员，北京日报编委、理论周刊主任

所谓人之等级，按鲁迅先生的分析，其实就是主奴两级，对上是奴，对下是主。养成公民精神必须打破这个，正宗的社会主义更绝不要这个。

称呼问题，关乎等级，关乎脸面，兹事体大。

你在我之下，怎么体现？称我官衔叫我爷便是了。胡彪被安排为滨绥图佳保安第五旅上校团副，那就必须要称官衔，叫名字，乃大不敬。即便老胡责怪，崔旅长也会问罪。阿Q与王赖胡之间，互称什么不打紧，但对赵太爷，则必须称爷，否则，皮肉要受苦。

赵钱孙李晋升为局处科股之长，那就一定要称赵局钱处孙科李股。叫别的，是自找倒霉。倘若局处科股是副职，“副”字也要拿掉，这并非为语言简练，乃是爱惜领导脸面。威虎山喽满口“胡团副”，自以为挺尊敬，要搁现在，算是不着调，应该叫“胡团”才对。

遥想革命年代，党内一律称同志，泽东同志、洛甫同志、恩来同志、稼祥同志，叫起来既庄严又亲切。而那时，蒋介石必须称总裁，称委员长，还要闻蒋立正。

共和国初建，老百姓被告知不要叫长官，要叫同志，老百姓感到新鲜，又有些不习惯。刘少奇当选人大常委会委员长后，秘书以“委员长”称之，少奇同志批评说，“你怎么突然叫这个？不感到别扭吗？”那时，真是一个刚健清新、生机勃勃的年代。

不知源起何时，泽东同志必须称“主席”了，大家翕然从之；彭老总跟得慢些，还是按原样“老毛、老毛”的叫，结果惹得伟大领袖不快。近年来，国人不习惯叫同志了，党内不习惯了，老百姓更不习惯了，论证说，同性恋才叫“同志”呢。反之，称官衔大盛于国中——与少奇同志说的正相反：你不叫人官衔，“你不感到别扭吗？”

称呼的变迁，向来是时代变迁之晴雨表。称呼的进步，大抵背后都有革命或改革做推手。“圣上”，大清草民哪个敢不仰称之？革命党起，先是直呼圣祖为“玄烨”、高宗为“弘历”，然后，干脆捣毁龙庭。

十一届三中全会有个决议，党内一律称同志。多好的一个决议！“小平同志”、“陈云同志”、“耀邦同志”，叫得多亲切。“小平您好”，虽是直呼其名，却表达了人民对领袖的爱戴，小平不以为忤，反而很高兴。

封建礼教社会是最讲等级的。爵位、服饰、车马、饮馔、称谓，一等一等的，丝毫不能差。资产阶级反对封建等级，搞了革命，但当了权便又压迫工人。于是社会主义观念出，以人人解放平等为号召，吸引了无数大众。但等级观念就那么容易消亡吗？

鲁迅《论“他妈的”》曰，“中国人至今还有无数‘等’。”信哉斯言。吾国自古等级制度强固无比，吾民等级观念沦肌浃髓，平等价值观从不被青睐，而尊卑意识、官本位却很普及，很受用。小民见官矮三分，恭称“长官”，小官见大官也矮三分，自称“卑职”。

所谓人之等级，按鲁迅先生的分析，其实就是主奴两级，对上是奴，对下是主。养成公民精神必须打破这个，正宗的社会主义更绝不要这个。

“小平您好”，归来兮！