德成以谨为要

□王晓河

德成以谨为要

□王晓河

古人云，人可一生不仕，但不可一日无德。为政当官，则更不能一日缺德。德是立身之本、为政之要，看重自己的人格，珍惜自己的名誉，注意自己的言行，才有好的政绩和政声。“德成以谨言慎行为要”，在道德缺失、道德滑坡的严峻形势下，记得一个“谨”字，育德、养德、修德、成德，善莫大焉。

谨在春风得意时，有的人在困难重重中走出来，在红旗飘飘中倒下去，不谨慎是致命病根。顺风顺水，心情快慰，容易忘乎所以，应有的忧患意识灰飞烟灭，潜在的危险熟视无睹，或是痴迷安逸，或是醉心虚名，进取不再拼搏，奋斗不再艰苦，不是遭遇“滑铁卢”，就是“败走麦城”，这样的教训惨痛，实堪警醒。谨在心头，得意是攀升的“垫脚石”，抛掉谨字，得意是跌跤的“绊脚石”。汉代韩婴说：“慎于言者不哗，慎于行者不伐。”只有始终如履如临，戒骄戒躁，才能顺利前行。

谨在专心专意处，共产党的干部为民是天职，德在其中、责在其中、功在其中，不能多心、分心、变心，必须专心。时刻以谨约勉，守住清贫，耐住寂寞，经住权力、金钱与美色的诱惑，在是非、善恶、美丑的界限上清醒坚定，坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，寸心不乱，寸步不让，小节不忽视，小疵不放过，养成德行一致的良好习惯。有些人心不专一，心多、心花、心贪，有的把短视行为当作通例，只看一时得失，不耐心积德累信，“速荣”也“速朽”。有的实行双重人格，伪装两副面孔，搞腐败“两手”，一半是天使，一半是魔鬼，突破道德底线，终要败露、败倒。

谨在光明正大中，身在红尘，远避尘埃；活在俗世，不染世俗，“对善，应趋就；对恶，则应引避。”对那些假恶丑东西就是不听、不看、不近前、不掺和，即使有一颗红心、一身正气，也不要逞“艺高人胆大”，应以谦虚谨慎为高。善泳者溺，善骑者堕，各以其所好反自为祸。清代戏曲作家沈起凤《狐媚》中的书生，自信不怕狐妖，信心十足地说：“狐妖的媚术不过两点，贪淫者，媚之以色；贪财者，媚之以金，我均无此好，惟好架上书。狐妖媚术再高明，又奈我何？”是夜，狐妖既不惑之以色，亦不诱之以财，而与书生吟诗作赋、读书论典，终使书生魂摇志夺，不几日便呜呼哀哉。“明者远见于未萌，智者避免于无形。”把定心门，排除干扰，总是处于清新之地，总有清澈之为，也就有清洁之品。

万般补养皆虚伪，唯有修德是要规。谨慎修德，为官要有三个想到：做官是一种责任，不要把官衔当成桂冠；做官是一时的，不要把官位当成地位；做官是为民的，不要把权力变成自己的。以此作底，谨言慎行，“一念之非即遏之，一动之妄即改之”，常修为政之德，就会经受住各种考验，做好应做的工作，受到广大人民群众的欢迎。◎