唐代博士官制度考

齐凤云

唐代博士官制度考

齐凤云

博士在中国历史上素来是博学之士的代名词。博士一词根源于战国，初便为有才学之士，秦汉时期伴随着社会的发展，为宣扬文化的需求，博士始成为一种官职，汉代博士官制度已基本完备，然而，不同时期，不同时代的历史烙印有所不同，到唐代，由于科举制的发展以及需求，博士队伍进一步庞大，制度也更加完善，博士在唐代的教育领域尤其活跃，同时在基本沿袭前代的基础上唐代博士又有了新的特点。

唐代;博士官;新特点;教育

“博士”一词由来已久，历史上除了是对博学多才之士和专精一行之士的称号外，也曾作为一种文职官而长期存在。自秦汉正式设立博士官，到唐代博士一职已成为中央直接任命的教授官而散布全国，唐代博士官的设置不仅与当时完善的教育制度相适应，同时也迎合和促进了科举制的发展。

一 博士制度的源流与发展

“博士”一词最早起源于春秋战国时期，时值群雄争霸，各国诸侯礼贤下士，文化事业取得大发展的同时，出现了一些学有专长之士，而博士之称由此产生。《史记·循吏传》云:“公仪休者，鲁博士也，以高第为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。”①公仪休为鲁缪公时人，由此可见早在战国时期已经有了博士的称谓。另《战国策·赵策(三)》记载:“郑同北见赵王，赵王曰:‘子南方之博士也，何以教之?’”②由此可知，春秋战国时已经有了博士的称谓。

博士正式成为一种官职，始于秦朝，《汉书·百官公卿表》曰，“博士，秦官，掌通古今，秩比六千石，员多至数十人。武帝建元五年初置五经博士，宣帝黄龙元年稍增员十二人。”注曰“秦燔书籍，而置博士之官，博者博通于艺是也”③西汉时博士备受重视，汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”思想，经学的地位得到了极大提升。在采纳了公孙弘的建议下设置了“五经博士”，五经博士的地位极高，其不仅是中央的教授官同时也是宰相的备用人选，五经博士含有一定的文学、史学、哲学、政治学人才的观念。西汉以后博士官制度进一步健全。关于唐以前的博士设置前人已有系统的考证，此不多赘言。

汉代的博士官制度发展到唐代已出现了一系列的变化，《艺文类聚》博士条曰:“武帝初置博士，取学通行修，博识多艺，晓古文、《尔雅》，能属文章为高第，朝贺位次中都官”，“晋令曰:‘博士皆取履行清淳，通明典义”。④这些是博士的基本要求，发展到唐代在此基础之上也有了新的变化，一方面博士已经不再完全以经学作为主要的标准，专精一行一艺的博士开始出现。在隋唐之前此趋势已见苗头，如晋武帝时书法艺术绘画盛行，于是设立了书法博士，同时应统治需求设立了律学博士。另一方面，科举制的兴盛，应科举教学的需求，唐代从中央到地方博士的创建与机构设置更加严密，上至中央国子监下至畿县下州均有主管教授的博士官，官学的博士也则多是专精之士，如算学博士、医学博士、按摩博士等。唐代博士官的品级也开始逐步拉大。相比较西汉的五经博士，唐代博士官地位较低，汉代博士秩比600石，相当于“谏大夫”“刺史”，待遇较高，唐代博士最高的国子博士处于正五品上阶，中州下州医博士处从九品下阶，官阶悬殊拉大也显示了唐从中央到地方职官制度的系统化、层次化。唐太宗在设置了弘文馆之后，学士的地位明显增高，但是此时的学士只是一种称呼而未正式成为一种官职，由于都是文职，博士与学士也开始了密不可分的境地，很多博士同时任有文学馆学士之称。如《旧唐书·列传·儒士上》载:许叔牙“少精于《毛诗》《礼记》，尤善讽咏。贞观初，累授晋王文学兼侍读，寻迁太常博士。升春宫，加朝散大夫，迁太子洗马，兼崇贤馆学士，仍兼侍读。”⑤另有刘伯庄“寻迁国子博士，其后又与许敬宗等参修《文思博要》及《文馆词林》。龙朔中，兼受崇玄馆学士。”⑥太常博士皮日休也同时为学士，可见唐代的博士和学士并不像今天的这种学位制度，唐代博士已经成为一种官职，而学士只是一种称呼，博士可以同时是学士，学士也同时可以是博士。

唐代博士官的一个最大变化就是博士的专精化和称谓的民间化。在政治上最活跃的是太常博士和太学博士，他们多是精通五经，熟习儒学，博渉经史之人。褚无量“幼孤贫，励志好学。……及长，尤精《三礼》及《史记》，举明经，累除国子博士。”⑥此外影响较大的还有一些专业人士，如李淳风，《旧唐书·李淳风列传》中载:“幼俊爽，博涉群书，尤明天文、历算、阴阳之学。”⑥是由此不难看出，在唐代博士官首先博学多才之士，官职只是虚名。

二 唐代博士官的设置

唐博士官设置情况:(据《旧唐书.职官志》《新唐书·职官志》《唐六典》)⑦

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附:部分变化

崇玄馆博士 天宝二年春，两京崇玄学改为崇玄馆，博士改为学士司成博士 高宗龙朔三年改国子监为司成馆，祭酒为大司成，咸宁元年复旧。司成博士即相当于国子监祭酒。太乐署博士 音声博士 :掌散乐、大部伎、次部、小部伎第一曹博士、第二曹博士:左右教坊，掌排优杂记小给使博士 《唐六典》宫闱局令承执掌云:“其小给使学生五十人”，其博士取八品以上散官有艺者充。(小给使博士无职事品，只取散官有才者充之。)内教博士 武后如意元年，改内文馆为习艺馆，有内教博士十八人，经学五人，史、子、集缀文三人，楷书一人……这些博士择有才者充之。

三 唐代博士的来源和职责

唐承隋制，在政治制度上唐承袭了隋朝的三省六部制，在此基础上进一步完善，在选官制度上发扬了隋代以来的科举制，固唐代无论是选官制度还是官员品秩、考课乃至上下政令的实施上，都有一套严密的制度。博士作为一种官职，自然与之密不可分。

唐朝的博士主要来源于三个方面:一、皇帝直接任命，二、通过荐举，三、科举考试。如文懿，“武德初，历国子助教。时高祖别于秘书省置学，教授王公之子，时以文懿为博士。文懿尝开讲《毛诗》，发题，公卿咸萃，更相问难，文懿发扬风雅，甚得诗人之致。贞观中，卒于国子博士。”⑧这是通过直接任命。另有经荐举的徐岱“建中年，礼仪使蒋镇特荐为太常博士，掌礼仪。从幸奉天、兴元，改膳部员外郎兼博士。”⑨还有闾丘均，景龙中，为安乐公主所荐，起家拜太常博士。在唐，通过科举考试而后升为博士的最多。通过考明经而授官的，如韦叔夏“少而精通《三礼》。举明经。调露年，累除太常博士。”⑨贺知章，“初授国子四门博士，又迁太常博士”，褚无量“尤精《三礼》及《史记》，举明经，累除国子博士”

关于博士官的晋升和考核，唐朝也有相关的规定。《旧唐书·职官志》载:“职事官资，则清浊区分，以次补授……国子博士、太学博士、太常博士、四门博士、已上七品。左右拾遗、监察御史、四门助教已上八品。为清官。自外各以资次迁授。”博士仍以资历来授官晋职。由于博士官多负责的是教授，固在德宗时就有人建议“旬省月试，时考岁贡。以生徒及第多少，为博士考课上下。其有不率教者，则槚楚扑之。国子不率教者，则申礼部，移为太学。太学之不变者，移之四门。四门之不变者，归本州之学。州学之不变者，复本役，终身不齿。虽率教九年而学不成者，亦归之州学。”也就是说，博士的考核成绩与其所教授的学生数相关，根据中举状况来考核其实绩，决定其升降。

博士主要负责教授，与此同时还参与国家的其他一些事，主要有:

制礼。主要负责制定礼仪，维护朝廷礼乐，谏议遵从礼制，负责皇帝封禅、祭祀，及一些礼仪的修改、核定。维护礼制一般是太常博士和五经博士的重要工作。唐代的太常寺有太常博士四人，从七品上。其职为掌辩五礼之仪式，大祭祀和大礼时赞导礼仪，并拟定王宫级三品以上官谥号。太常博士是朝廷礼仪方面的权威，甚为清选，资位与补阙大体相当。

《旧唐书·礼仪一》:“高宗初，议者以《贞观礼》节文未尽，又诏太尉长孙无忌、中书令杜正伦李义府、……太学博士史道玄、符玺郎孔志约、太常博士萧，楚才孙自觉贺纪等重加缉定，勒成一百三十卷。”

《旧唐书·礼仪三》:“高宗即位，公卿数请封禅，则天既立为皇后，又密赞之。麟德二年二月，车驾发京，东巡狩，诏礼官、博士撰定封禅仪。”

同时唐朝还规定五品以上及供奉官，员外郎，监察御史，太常博士，每日都得朝参，由此，太常博士不仅执掌着礼制，同时还有一定的议政权。

定谥号。为已故的皇帝、皇亲国戚或朝臣拟定谥号。

著书。这不是博士的主要职责，但但凡有皇帝授命博士官就得参与著书或者是制礼，唐代的博士很多都有自己的专注，而这也是显示博学的一个象征。如孔颖达、张继、韩愈，颜师古，李商隐，贺知章，李淳风等。

出使。唐代博士奉诏出使相对较少，即便出使也多是担任维护礼仪的重任，如“长庆二年闰十月，金吾大将军胡证、副使光禄卿李宪、婚礼使卫尉卿李锐、副使宗正少卿李子鸿、判官虞部郎中张敏、太常博士殷侑送太和公主至自回纥”。

学术领头人。最著名的是李淳风，史书载:“十五年，除太常博士。寻转太史丞，预撰《晋书》及《五代史》，其《天文》《律历》《五行志》皆淳风所作也。又预撰《文思博要》。“淳风复与国子监算学博士梁述、太学助教王真儒等受诏注《五曹》、《孙子》十部算经。”，李淳风所造的浑天仪，黄道、赤道、地平经纬皆可测量，在当时世界上也是最先进的，可见作为太常博士，尤精天文学的李淳风无疑是当时的天文学学科领头人之一。

四 唐代博士的新特点和对文化教育的贡献

唐代除了政府机构有专门设立的博士学官外，博士也开始了民间化，而最大的特点就是出现了专、精化。唐代博士官的设置不仅照顾了地方教育同时兼顾了专业技能的培训。像算学博士掌教授学生算学，医学博士掌教授学生医药救人，按摩博士掌推拿技术，漏刻博士掌历法等，这充分说明了唐代对专业人士的重视，而这也是唐代文化繁荣的一个原因之一。

唐代博士的民间化主要表现在一些民间称谓的出现，如茶博士，《封氏闻见录》中记载御史李季卿宣慰江南曾戏称陆羽煎茶博士，陆羽受此大辱，愤写《毁茶论》。还有棋博士，武后如意元年，改内文馆为习艺馆，有内教博士十八人，经学五人，史、子、集缀文三人，楷书二人，《庄老》、太一、隶书、篆书、律令、吟咏、飞白书、算、棋各一人。

唐代有一整套完整的学校体制。中央所设的高等学校主要是“六学”，即国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，由国子监统一领导。此外，还在门下省设弘文馆，东宫设崇贤馆，称为“二馆”，太医署、司天台也各招生徒传授医学、天文历算等专门技术知识。在地方郡州县都有专门的学校和专门的教授博士。这样在唐代虽然儒学仍居于首，但“独尊儒术”的现象早已经被打破，唐代的教育有经学教育、律学教育、书学教育、算学教育、医学教育，此外，在文学、天文学、艺术(如乐、棋)、科技(如造纸、制墨术)教育等方面，都有着专门的设置，为了培养地方的科考人才，地方上也都有博士官。博士作为一种高级的教授官无疑会带动整个国家教育事业的发展和文化的繁荣。对礼乐法制的维护和官员考核制度的严密，无疑确保了学校教学的质量又营造了一个良好的学术氛围，而一些专门学科博士的设立也促进了各而行业的发展。

唐代是中国封建社会文化快速发展，中外交流异常频繁的时代，这个时代文化的繁荣昌盛与当时的政治体制以及开放的思想是不可分的。从唐代博士官的设置我们不仅可以一窥唐代的职官制度，同时也可以了解唐代的教育，博士作为博学多才之士的代名词在中国历史上经久不衰，今天的博士亦应承袭这一职责，使自己能真正担负传承先进的传统文化，发展新时期时代文化的重任。

注释

①(西汉)司马迁.史记·循吏列传卷119［M］.中华书局，1982:3101.

②(西汉)刘向.战国策·赵策三卷20［M］.上海古籍出版社，1985(第3版):712.

③(汉)班固.汉书·百官公卿表卷19［M］.(唐)颜师古，注.1962:726.

④董治安.唐代四大类书第2卷艺文类聚卷46［M］.清华大学出版社，2003:1076.

⑤(后晋)刘昫，等.旧唐书［M］.1975:4953.

⑥旧唐书［M］.1975:2717－4955.

⑦此表参考《旧唐书·职官志》［M］.P1783－P1928《新唐书·百官志》P1181－P1323《唐六典》.

⑧旧唐书·儒学上卷189上［M］.1975:4951.

⑨旧唐书·儒学下卷 189下［M］.1975:4964－4975.

［1］(西汉)司马迁.史记［M］.中华书局，1982.

［2］(西汉)刘向.战国策.［M］.上海古籍出版社，1985(第3版).

［3］(汉)班固.汉书［M］.(唐)颜师古，注.中华书局，1962.

［4］(唐)李林甫，等.唐六典［M］.陈仲夫，点校.中华书局，1992.

［5］(后晋)刘昫，等.旧唐书［M］.中华书局，1975.

［6］(宋)欧阳修，宋祁，等.新唐书［M］.中华书局，1975.

［7］(唐)封演.封氏见闻录［M］.赵贞信，校注.中华书局，2005.

［8］董治安.唐代四大类书［G］.清华大学出版社，2003.

［9］张汉东.秦汉博士官的设置及演变［J］.史学集刊，1984(1).

［10］裘士京.论秦汉博士的职责和考选方式的演变［J］.华东师大学报，2002，12.

［11］钟肇鹏.秦汉博士制度源于稷下考［J］.管子学刊，2003(3).

［12］彭泽平，李茂琦.中国古代博士考略［J］.文史杂谈，1997(1).

Study of the Boshi Official System in the Tang Dynasty in China

Qi Fengyun

The Chinese word“Boshi”refers to a great scholar，which originated from the Period of Warring States ，and it is taken as an official system during the Qin Dynasty and the Han Dynasty.The system of Boshi Official system is perfected in the Tnag Dynasty because of the development of the Imperial Examination System .At the same time，the system which is used also in the education ，has some new characteristics than previous generations.

Tang Dynasty;Boshi official;new characteristics;education

K242

A

1672－6758(2012)02－0127－4

齐凤云，在读硕士，陕西师范大学历史文化学院，陕西·西安。邮政编码:710062

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(责任编辑:蔡雪岚)