徐霞客逢奇必探

文 Ⅰ丁武光

徐霞客逢奇必探

文 Ⅰ丁武光

明崇祯十一年（1638）三月二十七日，乍暖还寒时节，贵州的山水街衢间走过一个青衫飘动的身影，52岁的徐霞客在他人生中最后一次、也是最为重要的一次西行游历中来到贵州。

徐霞客在贵州游历期间，留下约3.5万字的《黔游日记》传世，其中有8500字是关于安顺的描述。在徐霞客的笔下，安顺这位“幽居在深谷”、“绝世而独立”的“佳人”，以其独有的风姿显现于世。

描山绘水叹天工奇巧

崇祯十一年（1638）四月十八日晚，徐霞客从广顺县白云山西北下山，经贵阳马铃堡，从野鸭塘一带进入今安顺辖区内的平坝县狗场堡。

徐霞客攀岩上壁，入洞探奇，接连考察了江清石峰溶洞、澄河（今羊昌河）、铜鼓洞北洞及南洞、洛阳桥以及沿途道路、河流的走向。

大大小小的洞穴、秀美多姿的河流、奇异的岩溶结构和恢弘气势，深深地触动了徐霞客，在惊叹于天工造物奇巧之余，他写下大量精妙的文字——

江清石峰溶洞，“其内分为三层”，外层“乳柱下垂，若帐带飘扬”，下层“玲珑嵌空，跪态百出”，中层“千注缤纷，万窍灵幻，窈窕莫穷”。

铜鼓洞南洞，“其洞高悬峻裂”，“环牖分门，反觉窈窕”，“北向高穹，攀崖登之，其中上盘空顶，下坠深阱，土人架木铺竹为垫，俨然层阁”。

一路走来，徐霞客见险心喜，逢奇必探，往往是仆从一再催促，他才上路。当晚，入平坝东门，“停担肆中”，饭后，即“坐肆楼作记”。昏黄的油灯下，他走笔如神，描山绘水，一口气写下近3000字的笔记。末了，还不忘带上一笔：平坝“中街市人颇集，鱼肉不乏”， 而“小鲫鱼佐酒”，其味绵长，印象尤深。

28个字里的安顺盛景

徐霞客对普定城（今安顺老城区）的记述，仅有28个字：

“普定城垣峻整，街衢宏阔；南半里，有桥；又南半里，有层楼跨街，市集甚盛。”

这是迄今对安顺老城区概貌的最早记述，常被明代以后的文人无数次引用，以标明安顺这一黔中雄郡的历史地位。

从明初洪武十四年（1381）吴复筑城，到明末崇祯十一年（1638）徐霞客进入安顺城，257年间，被称为“五星归会处”的安顺已发展成为贵州行省的主要城市之一，城内及周边形成并汇集了众多自然景观和人文景观。

当时的安顺府城，墙垣周长7里150步（明代1步为5尺），高2.5丈，宽2丈，有垛口2223个，城楼阁7座，小月楼11座，水关（指旧时穿城墙以通城内外水的闸门）3座，城铺（指城墙上各自防守的地段）55座。城中心4条大街交汇处建有钟鼓楼，高8丈许，分3层，结构别致，飞檐凌空，气势巍峨。

徐霞客到安顺城时，安顺城内已置安顺军民府，和普定卫同城而置。除安顺城的街衢、城垣之外，明末的安顺城已经有了众多自然人文景观。著名的安顺府文庙此时已初具规模，这座始建于明洪武至天启年间的“府学宫”，是安顺人文历史的标志性建筑；西秀山下的圆通寺，始建于元代，几百年的香火，已汇集了众多僧人和八方信徒前来朝拜，大雄宝殿内的大佛现在早已闻名全省；明嘉靖五年（1526）建造的清泰庵，依山傍水，清幽僻雅，引来不少文人雅士到此驻足参修。另外，城郊的华严洞玲珑剔透，集山、水、洞于一体，亦是一处独特的自然景观。

双明洞异境天开

任何时候，美的存在总是具有极强的时空穿透力。400多年前，当徐霞客来到镇宁双明洞时，他以1000多字的美文为今天的我们绘写下一幅幅经久而鲜活的画卷。在他笔下，双明洞的悬崖、绝壁、洞穴、溪流……诸景融汇，异境天开，堪称奇、绝、险。

双明洞有“洞外双明”和“洞内双明”。洞外双明：西洞门与东洞门相对。“一门而中透已奇，两门而交映尤异。”洞内双明：“北壁一屏，南界为门，北界为洞，洞门南临。此屏中若树塞，遂东西亦分两门，南向。”“此洞内之双明也。”

这里是山与水的交融。“洞中水西出流壑中，从大道下复入山麓，再透再入，凡三穿岩腹，而后注入大溪。”

洞厅的奇绝，让徐霞客惊叹不已：“洞顶高十余丈，四旁平覆如幄；而当门独旋顶一规，圆盘而起，俨若宝盖中穹；其下有石台，中高而承之。上有两圆洼，大如铜鼓，以石击之，分清浊声，土人诧为一钟一鼓云。”

如此聚山水洞壁林木花草为一体的美景，无怪乎历代遗留的诗篇中，将此地称为“世外桃源”，留下了“双明漏月”、“门锁崤函”等美好游思。

黄果树面揖飞流

离开镇宁，踏上西行的驿道，徐霞客的思绪还留在双明洞。已行出二里地时，他带着无限遐思登上山坡，回头“东望双明西岩”。一夜大雨之后，从双明洞奔泻而出的泉水，两出壑谷，三穿岩腹，顺着徐霞客前行的方向向西奔腾而去，很快消失在远处的山麓。

这双明之水似乎是一种水的魔幻之舞，又是一种情感的牵引，这一天，徐霞客注定与水为伴，完成他对黄果树瀑布的生命大体验。

行至白水铺时，突然“遥闻水声轰轰”，“从陇隙北望，忽有水自东北山腋泻崖而下，捣入重渊”。这轰轰水声就是一种召唤，此时的徐霞客顿时兴奋起来。而那东北山腋泻崖而下的悬流，因“对崖所隔”而半藏半露，这更刺激起他的好奇心。

徐霞客一路疾走，直驱瀑布下游，回头再望这“东北悬流”，“上横白阔数丈，翻空涌雪”的瀑布，“恨不能一抵其下”。

此时，担夫的几句话，让徐霞客欲行又止，因为“前有悬坠处，比此更深”。眼前看到的陡坡塘瀑布，还仅仅是一组宏大的交响乐章的序曲，更大的惊喜很快会排空而至。

如果说陡坡塘瀑布是悬挂在山崖上的一个美丽的悬念，那么，走过白虹桥，那桥下的“翻崖喷雪，满溪皆如白鹭群飞”的景象，完全呈现出一种动态之美。这里，造化之工又一次制造了悬念，在徐霞客感受大瀑布之前，以浪飞雪涌、如白鹭群飞般的形声组合为过渡，使整部乐章自然流动，并滑向最为激动人心的部分。

1846年，一位法国传教士拍摄的安顺东街。此时虽然离徐霞客过安顺已相去200多年，但仍能看出安顺旧时“市集甚盛”的景象。（杜应国供图）

终于，黄果树瀑布于“陇箐亏蔽”中渐露渐显，雷霆般的冲击力迎面而来。环驿道前行，水雾弥漫升腾。面对夺人心魄的大瀑布，那奔腾翻滚之态，那撼天动地之势，徐霞客全然纳之，进而用如椽之笔写下千古绝唱——

“透陇隙南顾，则路左一溪悬捣，万练飞空。溪上石如莲叶下覆，中剜三门，水由叶上漫顶而下，如鲛绡万幅，横罩门外，直下者不可以丈数计，捣珠崩玉，飞沫反涌，如烟雾腾空，势甚雄厉 ，所谓‘珠帘钩不卷，匹练挂遥峰’，俱不足以拟其壮也！盖余所见瀑布，高峻数倍者有之，而从无此阔而大者。但从其上侧身下瞰，不免神悚。”

沿路西行，徐霞客来到望水亭上，大瀑布的全貌终于呈现在他面前。在西崖之巅，在“奔腾喷薄”的大瀑布前，他凝神静气，“面揖飞流”，感颂造化之工——那排空而来、动地而去的生命交响，在渲腾得最为高亢之时戛然而止，而生命存在的最高境界恰在这无声之时显现。

徐霞客像。绘于清咸丰二年（1852）。（杜应国供图）

关索岭奇境入“囊”

农历四月二十三日，徐霞客告别黄果树大瀑布，朝着关岭的方向，迈着沉稳的步子向大山深处走去。

贵州的山，越往西越雄奇，绵延西去，磅礴千里。而鸡公岭，仿佛是这群山的门户，徐霞客上得“鸡公背”，翻越鸡公岭，但见“一道西南上，随之迤逦攀跻，竟无旁岐”。

终于，过太华哨，“又西上岭，逾而西，又一里”，一幅气势磅礴的“山”的大手笔画卷呈现在徐霞客面前：坝陵河峡谷自北而南排闼开去，“屏立如障”，“互相颉颃”，东西两界一如刀切斧剁即成遥峰，怵然而立。峡谷底部“中有溪流，亦自北而南，下嵌壑底”。

伫立在东界遥峰之上的徐霞客，被这大山的雄浑气势所感染。他将这独特的、由大山组构的奇境收入文“囊”，然后，抖擞精神，顺驿道直下谷底，“越关岭桥”，“即向西拾级上”，开始攀越那仿佛被云天遮断的关索岭。

徐霞客拾级而上，关索岭峻峭的驿道一定让这位老人吃尽苦头，然而我们在笔记中却看不到这样的记述。他已不仅仅是在寻访大山，而是在追溯历史。在这西南边陲之地，传说三国时汉寿亭侯关羽之子、征南先锋关索，“随蜀丞相诸葛南征”，开辟驿道，关索岭因此而得名。

沉睡的大山因关索及蜀军的到来而睁眼一睹外面世界，从此，那东西伸展开去的驿道上，出现了匆匆来去的驿卒信使、款款而行的商人马帮、飘然而过的廷吏士人……渐渐地，这关索岭上形成了集军事、民政、商贾于一体的重镇。徐霞客记下了那大山之上的关索庙，“肇自国初，而大于王靖远，至今祀典不废”。据学者考据，《三国志》上并无关索其人，多是民间流传。但我更愿相信确有其人，看看那关索庙的千年香火，表达了大山对一位远道而来的将军的接纳和后人的永久忆念。

站在关索岭山腹之处，徐霞客俯下身，在马跑泉和哑泉掬起两捧顽皮的“水之精怪”，收入“行囊”。

马跑泉和哑泉同出高山之顶，“故自奇也”。更奇之处在于两泉“相去不数步”，一泉“甘冽次于惠”，而另一泉却“良楛”异常，这一奇异的自然现象，使徐霞客惊叹不已：造化之奇巧，竟然在这雄浑的大山心脏，灵动着如此活泼的生命！

大山的生命记忆

从关岭开始，徐霞客纵行于山岭峰壑间，开始了一个人与茫茫山海的意志较量。

四月二十四日清晨，因找不到担夫而发愁的徐霞客，偶然遇到一个西行的马帮，恰好还闲余一驼骑（指驮运货物的牲口），稍作议价，马驼头即同意将行李“以筐囊装马上”，捎到普安以远的交水。于是，马帮先行，徐霞客跟随其后。

这一天，从关岭至查城驿（今永宁），距离不过30多里，徐霞客却整整走了一整天。

在北斗岭，徐霞客“迤逦峰头”，“东眺关索岭，已在足底”，但见峰峦连脊，分行竞颖。于是，他认定：“关岭为中界高山，而此峰为其西陲。鸡公岭为东界高山，而太华乃其西陲。二界高岭，愈西越高。”

徐霞客进一步考察了沿途的道路、河流走向。下午，他又攀上更高的象鼻岭，以此为中心，“东瞰关岭，西俯盘江以西”，但见“两界山俱屏列于下，如‘川’字分行而拥之者”，“其地为盘江以东老龙第一枝南分之脊，第二枝为关岭，第三枝为鸡公背。三枝南下，形如‘川’字，而西枝最高”……

这些看似有些枯燥的文字，是迄今安顺关岭以西最早的地理资料。今天高科技的手段，证实了374年前徐霞客结论的准确性。这也是世界上最早研究我国西南地区岩溶地貌的珍贵文献，《四库全书总目纲要》称其“既锐于搜寻，尤工于摹写”。当代著名科学家、英国学者李约瑟博士在《中国科学史》中感叹：“徐霞客的游记，读起来不象17世纪学者所写，倒像20世纪的野外勘察家的考察记录。”

黔山有幸！这些默默无闻了多少年的大山，从此有了生命的记载，留下了可贵的历史印记。

（责任编辑/任玉梅）