走进中国历史文化名镇赊店

王泽民　吴旭升

中国历史文化名镇赊店镇原名赊旗店,因汉光武帝刘秀曾在此地赊酒旗起兵而得名,民间俗称赊店。当地流传着一首民谣:“赊店古镇千年传,三河四水围中间。七十二街有规划,三十六行行占先。”较形象地概括了赊店镇的历史、地理与商业发展状况。

赊店镇的商业萌芽可上溯至远古原始社会。境内河南省重点文物保护单位谭岗、茅草寺新石器时代遗址,曾出土大量的富含南北文化交流信息的陶器、石器与骨器,可知当时已是人类祖先的聚居地。夏代仪狄造酒的传说,汉代刘秀赊酒旗起兵的传说,宋代史籍中有关赊店酒课均较周围县份为重的记载,都说明此地酿酒业历来较盛。

赊店镇的商业兴盛期当属明万历年间至清末民初,300余年长盛不衰,尤属清乾、嘉年间达到鼎盛。其成因有三:其一,明末清初战乱,赊店镇及其周围非主战区,社会相对稳定,加之地处南阳盆地东北沿,气候温和,物产丰富,民风淳朴:其二,潘、赵、沙三河于此交汇唐河入汉水达长江,可谓“三河四水相围”,使之成为水陆交通要道,商业通衢:其三,明初大移民,赊店镇及其周边之南阳、唐河、方城均为重点移民区,迁移而来之山西人历有经商之习,得此地利,渐次聚居,开埠立市:天时地利人和诸因相谐,成就了赊店商业重镇之地位。

清雍正年间,轻徭薄赋,加之赊旗店地处南北水陆交通要道,四方客货云集,商业发展迅速,街道规模随之不断扩大,初步形成了七十二条商业街、三十六条胡同的框架。由建成于清康熙年问的大关帝廟、老庙及兴建于雍正二年的火神庙的规模可知,赊旗店当时已呈现繁盛之象,至清乾隆年间达到鼎盛,后历经数帝而不衰,成为与汉口齐名的商业重镇,民间称为“金汉口,银赊店”。赊店悠久的商业历史为这里留下众多知名的景区景点,反映出了浓厚的商业文化气息。

社旗山陕会馆

社旗山陕会馆始建于清乾隆1756年,建筑工期前后长达136年,共历清六帝。会馆建筑集宫殿、庙宇、商馆、民居、园林建筑之大成:木雕、石雕、砖雕、琉璃、彩画等雕刻精巧,内容丰富。原国家文物局长吕济民题为“艺术辉煌,绝无仅有”:原故宫博物院副院长单士元题为“辉煌壮丽,天下第一”。

广盛镖局

明清时期,由于地理位置的优势,赊店逐渐成为了南北货物的集散地,吸引了全国十三个省的商人来此开店经商,乾嘉年间达到鼎盛,汇集了众多商贾的同时,也滋生了到处横行的盗匪。清朝晚期,政治日渐腐败,社会治安随之恶化,商人们的外在运作迫切需要一种武装力量的保护,而赊店往来的商贾以山陕商人居多,武艺高强的山西祁县人戴二间自然成为了他们眼中最合适的“总镖头”。受众商户之邀,戴二间在1802年创建了广盛镖局,总占地面积860平方米,分前院、后院、侧跨院和练武场四部分。广盛镖局是清朝全国十大镖局之一,也是华中地区唯一的大镖局,被称为“华中第一镖局”。

厘金局

厘金局即当时的税局,是赊旗店当时商贸与财税在中州重要地位的体现,它创立于清咸丰八年,统管周边的南阳、方城、唐河、泌阳、桐柏五县的厘金税征收事务。担任此职务的官员为三品道台,比当时仅为五品的南阳知府还高二级。厘金的征收,对当时中国的政治、经济、军事及商民生活均产生了重大影响,是中国财税文化的重要组成部分,与南阳府衙、内乡县衙共同组成了衙署文化完整系列。

蔚盛长票号

票号是近代出现的专营银两汇兑和存放款业务的私人金融机构,也就是我们现在意义上的私立银行。赊店镇蔚盛长票号是中国历史上的第二家票号——山西平遥“蔚字五联号”之一的蔚盛长票号在中原地区设立的第一家分号,创办于清道光六年(1826年),歇业于1916年,历时90年,占地面积480平方米,有房舍36间,一进三院落,其主要的经营对象是县工商铺户,也承汇政府官款。票号的经营方式、经营理念、以及用人之道,仍然值得我们今天的银行业和金融业学习和借鉴。

福建会馆

赊店从康熙至嘉庆年问,先后云集了长城内外、纵贯江南沿海数省商贾600多家。江西、湖北、陕西、山西等地商人纷纷兴建会馆和庙宇,敬神求财、作为同乡聚会之所。

福建会馆建于嘉庆元年(1796年),位于全镇地势最高点,南瓷器街南端,坐西向东,其格局为集茶楼、饭庄、客户、娱乐为一体,设计理念先进,别开生面、独树一帜。会馆为一进二群楼庭院,整体建筑布局为“日”字形,寓意“日日东升”。上下均有檐廊、明柱、额枋、雀替,雕饰简洁明快、古雅清秀。上层明柱围栏相连,楼内设木质扶梯,给人一种走在南方山水间的感觉。馆内敬奉“妈祖”、“财神”,以祈佑行船风顺、利市生财。

火神庙

赊店镇火神庙西邻山陕会馆,为古镇景区的重要组成部分,是全国唯一的火神庙旅游景点,2000年9月被公布为河南省重点文物保护单位。火神庙始建于清雍正二年(公元1725年),历时四年竣工。由镇内当时制造烟花炮竹的“炮房”行业牵头,集资兴建,是为祈求火神保护全镇平安,也作为“炮业”行会的会馆。整体建筑原有宫、阁、祠、殿共计81间。东半部为主庙建筑,西半部为道房建筑。总占地面积2890平方米。其建筑格局沿中轴线自南向北有山门、戏楼、木牌楼、大拜殿、大座殿,拜殿和座殿等,西侧为道房院,为管理庙院为之道士居所及会馆聚会之所。民国年间,冯玉祥治豫,将庙宇改建为学校,后陆续拆建,但主体建筑得以保存,计有山门戏楼、木牌楼、月台及拜殿等,风格面貌如初。火神庙整体建筑,古朴雄伟、工艺精湛,被专家誉为“中原一绝”,是赊店明清时期商业繁盛的历史见证。

栏目编辑 包德帅