鸿恩寺森林公园鸿恩阁夜景照明设计——地域性照明设计手法探索

武 晓，严永红

(1.重庆大学建筑城规学院，重庆 400030;2.山地城镇建设与新技术教育部重点实验室，重庆 400030）

0 引言

地域性是城市和建筑的基本属性，它包括自然环境、文化形式、经济状况和材料技术等要素。建筑承载夜景照明，两者叠合不仅是构成夜晚环境的重要元素，也是改善夜晚环境的有效工具。因此，在夜景照明设计中，设计师应从人与环境的关系入手，重点把握建筑与之所处地域、环境的内在关系，依托照明载体，把握时代脉搏，营造与城市历史、现状和发展前景相适应的氛围，使城市夜景照明能够再现城市地域性特色，打造属于本土的照明精品。

1 我国传统风格建筑夜景照明设计手法分析

传统风格建筑照明是照明工程中的常见类型，根据载体特征及所处环境的不同，目前国内传统风格建筑照明在照明手法上存在以下两种主要形式:一种注重反映建筑的原真性，以不破坏建筑原有的清雅为原则，用少量的灯具对环境景观进行提炼，体现“少即是多”，营造精、静的闲适氛围。这类建筑多为受保护的旧建筑;另一种则偏向于舞台效果，用绚烂的灯光营造红火、热闹的节日氛围，引起游者的共鸣，具有生活化、娱乐化、世俗化等特征。这类建筑一般为位置重要的仿古建筑，多为城市景区中的标志性建筑。

对传统风格建筑照明手法的不同认识曾引发了“城市景观照明设计应教育公众还是取悦公众”的大讨论，筑龙网就此进行了专访并对《严永红、齐洪海之城市景观照明设计对谈》进行了在线直播，笔者认为，两种照明现象虽然在照明效果和照明手法上均有很大不同，但却分别适用于不同的照明载体及照明语境，是设计师对特殊地域、特殊项目作出的合理回应。以参加“中国·照明·十年”评选暨《照明设计》杂志奖评选的小雁塔历史文化公园(城市魅力奖）、四川遂宁灵泉风景区(城市魅力入围奖）两个获奖项目为例，西安小雁塔为密檐式砖塔，是唐代精美的佛教建筑遗产，有1300余年历史，历经多次地震和修缮，现顶部两层破损。岁月的苍凉、历史的厚重是小雁塔历史公园的重点特征，因此小雁塔并不适合大规模、动态照明，而且基于对古建筑的保护，也不允许有过多的照明元素介入;西南地区的观音故里四川遂宁灵泉寺则不同，首先，建筑为近年内修建的钢筋混凝土仿古建筑，载体结构即允许大量灯具存在，其次灵泉寺是民间朝拜、祈福的场所，有举行“放鞭炮、披红布”等民俗仪式的实际需求，“每天均有大量信众前来朝拜，特别是每年二、六、九月香会节期间，来自国内外的善男信女、观光团体，摩肩接踵。高峰期可达200万人次，大道常有拥塞之势”。因此，对于这样一个非清净的场所，照明设计同样可以顺应民俗，大胆地表现生活的欢愉而不是被优雅的设计所束缚。

在上述两个案例中，地域性是照明设计的一个重要特征，而正是由于地域性的存在，才产生了符合当时当地的照明设计精品。因此，照明设计师应视不同地域、不同环境、不同载体，深入挖掘地域特色和历史文脉，运用不同的照明手法表现项目的地域性特征。

2 地域性对传统建筑夜景照明设计的启发

2.1 地域性的解读

广义的地域性是指与一个地域相关联的本性和特征。吴良镛先生以建筑为例，将地域性定义为“最终产品的生产与产品的使用一般都在消费的地点上进行，房屋一经建造就不能移动，形成相对稳定的居住环境，这一环境又具有渐变和发展的特征。”综上所述，可将地域性归纳为:基于整个地区的自然、人文环境及其全部历史作用而形成的具有渐变、开放和发展特征的建筑及环境特性。在照明领域，地域性则包括照明载体所处地域、历史渊源、周围环境、载体特征以及照明的服务者两大板块，是照明设计师必须考虑的五大因素。

2.2 地域性对照明设计的影响——以重庆地区为例

夜景照明依附城市环境、建筑而生，也自然而然地具有地域性。重庆市是是国家五大中心城市之一，西南地区唯一的直辖市，其城市地位不仅得益于优越的区位优势，也得益于悠久的历史文化和独特的地理环境。“大山大水大雾大火炉”孕育了巴渝文化、码头文化、移民文化等丰富的文化资源和鲜明的城市性格，而地域性的存在，也使得重庆地区的夜景照明表现出一些与众不同的特质。

(1）多视角、全方位的立体照明

重庆是一座处于湿润气候区域的山地城市，城市因江而生，依山而活，流动的长江水和嘉陵江水与山城形成强烈对比，使城市景观更为生机勃勃。不同于平原城市，重庆的建筑物随山形而建，依地势而行，错落有序，空间感、层次感极为丰富，山势的起伏带动了视角的变动，在夜景观看层面，立体型、多视点是重庆市夜景照明的一个重要特点。

(2）鲜亮、动感的夜景灯光

重庆多雾，素有“雾重庆”之称，抗战陪都时期又被誉为“雾都”而闻名中外。据统计，重庆年平均雾日是104天，比世界雾都伦敦还要多10天;同时重庆还是全国有名的“火炉”。阴雨打造了一个灰蒙蒙、低色度的城市，酷热造就了重庆人敢爱敢恨的性格特征。这些外在因素作用于人的心理，在照明方面则表现为，市民偏好明亮、色彩鲜亮，并且有一定动感的灯光。

(3）多元、饱满的照明手法

重庆历史上共经历了7次大规模的移民，因此，其文化既有鲜明的本地区特色，又有外来文化的移植和兼容，呈现出极大的多元性和极强的包容性，是西部地区最具有开放性和最有活力的文化。文化背景造成独特的审美情趣，在视觉效果上，重庆市民追求形式多样、饱满、具有视觉冲击力的夜景感受。

综上所述，在重庆地区，城市夜景在夜晚宜有一定色彩和动感，灯光形式尽量避免单一化，灯光设计应更具个性与可识别性。

3 地域性照明设计手法的实际应用——以鸿恩寺森林公园鸿恩阁夜景照明设计为例

3.1 城市定位与历史文脉

鸿恩寺森林公园位于重庆市江北区龙脊山，南临嘉陵江水，东接观音桥商圈，公园占地面积约1100亩，建筑面积约4.7万平方米，公园集餐饮、娱乐、休闲旅游为一体，主要建筑群包括鸿顶云霞、鸿恩坊、游客接待中心等。

鸿恩寺森林公园是国家验收山水园林城市的一个重要节点，公园内的标志性建筑鸿恩阁也是嘉陵江滨江路上的重要景点(见图1）。历史上的鸿恩寺始建于明永乐年间，初名宏宁寺，是川东佛教名寺，后因地震破坏，直至清道光年间，江北任姓乡绅因故重建，并更名为“鸿恩寺”，朝觐者众多，香火旺盛。鸿恩寺森林公园致力打造“鸿大恩情”的感恩文化，通过雕塑、雕刻历代感恩故事等方式，全方位展示中华民族传统的感“天恩”、“国恩”、“民恩”、“师恩”、“亲恩”、“友恩”的感恩文化，体现中华民族重情重义，怀有感恩之心。

图1 鸿恩寺森林公园区位图

3.2 建筑特征

鸿恩寺森林公园建筑为混凝土仿古建筑，以明清风格为主，并深入挖掘巴渝民居的独特之处，使用雕栏、青砖、黑瓦等地方元素，极具巴渝特色。标志性主体建筑鸿恩阁为仿明清楼阁式塔，共6层，高约42米，建立在海拔约418米的高地上，金顶、红柱、绿瓦，气势磅礴、宏伟壮观，建成后将超过南岸“一棵树”，成为重庆市主城区的最高观景点。

3.3 照明设计理念

设计坚持高水平、高标准、高起点、与自然相协调的原则，合理利用园区内山体高度优势、山形特点及历史文脉，充分结合鸿恩寺森林公园独特的感恩文化，形成有品位、高档次的北部片区乃至重庆主城区标志性夜景工程，为重庆主城区提供一个可以突出城市地域形象的夜景构成要素。针对鸿恩寺公园整体建筑风格及功能特点，充分考虑灯光色彩、亮度等级以及照明手法，营造出“鸿恩高阁聚璀璨，巴渝街坊盛繁华;龙脊相连星错落，桂花香得月婵娟”的诗意氛围。

3.4 规划定位

根据鸿恩寺森林公园的总体布局，综合公园地形地貌、景观分布、建筑性质的不同特点，经过分析提炼，将鸿恩寺森林公园夜景照明设计的基本框架概括为“两峰”—“一脊”—“数景点”，形成以山体绿化照明为背景，以园区道路照明为亮线，以标志性建、构筑物照明为亮点，以各景观节点照明为点缀，重点突出、层次鲜明的城市公园夜景照明形象(见图2）。并根据建筑区位和建筑地位，参考重庆市地方标准《城市夜景照明技术规范》(DB50/T234—2006）的有关规定，综合节能与环保要求，将鸿恩寺森林公园的整体亮度划分为4个等级(见表1），其中鸿恩阁所在区域鸿顶云霞亮度等级最高。

图2 总体框架图

表1 鸿恩寺公园各景观节点的亮度分级

3.5 鸿恩阁照明设计

鸿恩阁是鸿恩寺森林公园中亮度等级最高的区域，不仅是重庆市主城内最高的观景点，同时也是嘉陵江畔重要的景观节点，因此鸿恩阁照明重点在于突出其作为标志性景观建筑在城市夜景中的重要地位以及对城市区域夜景整体的影响和统摄(图3）。

鸿恩阁主体建筑照明设计偏重体现其恢弘大气、金碧辉煌的外在形象，在照明手法上，突出建筑结构逻辑，分屋面、檐口、梁柱、墙身四部分进行照明，为体现鸿恩寺的感恩文化，选择暖色光为主，黄、白色搭配使用，使整个建筑在夜间层次分明、结构清晰，充分表现地域文化特色。

鸿恩阁的照明设计中加入了一定的动态处理手法，通过将照射屋面、檐口、廊柱、墙身的灯具单独编入系统来实现智能分级控制，将夜景景观分为重大节日(包含重大庆典活动）、一般节日及平日三级，增加夜景变化，并且节约用电量。

图3 鸿霞云顶照明效果图

3.6 适应多雾气候的传统风格建筑屋面照明手法的应用实践

为了突出鸿恩阁的标志性地位，照明除满足一般的近赏要求外，还必须满足远观(数公里以外）的视觉要求(图1），而远观更为重要。且基于重庆雨雾天气多，雾天能见度低的客观事实，仅靠LEDPAR灯照明，根本无法满足远观要求，而常规的补加高压气体放电灯的做法过于笨重，且功率值大大增加。经过多套方案研究，最终设计出一款特定灯具——LED月牙灯来解决此难题。

LED月牙灯是按照载体瓦片尺寸量身定做的一种灯具，该灯具小巧透亮，亮度可调，且安装方便，点缀效果佳(图4）。设计通过月牙灯明亮的发光表面来解决数公里以外的观看要求，此方法与普通的照亮瓦面相比，可降低整体功率密度值。鸿恩阁5层重檐屋面为金黄色覆瓦，而1～4层屋面为翠绿色覆瓦，为使整体照明效果协调一致，呈现金碧辉煌的照明效果，本团队在实验室与施工现场分别进行多次实验，分别采用不同功率、不同光色的LED投光灯、陶瓷金卤灯、LED轮廓灯、LED月牙灯对黄色铜瓦与绿色琉璃瓦进行照明，经过多项比对和调试，最终采用3 W琥珀色LED月牙灯，分别按照300 mm×600 mm(顶部重檐部分）和600 mm×600 mm(其余屋面）的间距进行布置，取代以连续的发光面直接照射屋面来获得统一、大气的照明效果(图5）。

(注:该项目获得2011年中国照明奖照明工程设计三等奖，获奖人:严永红，张小康，武晓）

图4 定制LED月牙灯

图5 鸿恩阁夜景效果图与实景比对

4 小结

在各个城市大力弘扬文化、塑造品牌的今天，承载地域特色的传统风格建筑受到进一步的重视，并出现一批照明精品项目。照明设计师不能盲目复制其他地区的成功案例，而应从具体地域和具体项目出发，创造适合于此时此地、此情此景的设计，使夜景照明超越“亮化工具”的基本功能，向呈现城市地域特色的方向迈进。

［1］严永红、齐洪海之城市景观照明设计对谈.筑龙网.http://video.zhulong.com/shipin/play774585.html

［2］灵 泉 寺.百 度 百 科，http://baike.baidu.com/view/113547.htm

［3］吴良镛.广义建筑学［M］.北京:清华大学出版社，1989

［4］严永红，徐家兴，曹海英，等.《鸿恩寺公园夜景照明修建性详细规划及重点建筑照明概念性方案设计》文本.2008

［5］严永红，张小康，武晓，等.《重庆市江北区鸿恩寺夜景照明工程设计》文本.2011

［6］陈文.“中国·照明·十年”评选暨《照明设计》杂志奖揭晓，十年，见证光的里程［J］.照明设计，2011，(3）:39～46

［7］严永红，张智勇，何宏光，等.LED与气体放电光源在风景区仿古建筑照明中的应用——观音阁夜景照明设计［J］.照明工程学报，2008，19(2）:42 ～45

［8］严永红.《全球化语境下的中国城市照明思考》讲稿.国际灯光城市协会LUCI主办，世博灯光周《城市、照明和城市规划照明》——照明计划在全世界穿行:明天用什么照明策略?，上海，2010-9-24

［9］王川平.巴渝文化·第三辑［M］.重庆:西南师范大学出版社，1994.360