梁文道
我在台湾念小学的时候,有一个同学是军人子弟。虽然贫困,但他家的桌子总是擦得一尘不染,厕所地板亮得反光。每次到他家吃饭,我都震慑于老伯伯一口洪亮的山东腔,以及他那威严的仪容。而他的孩子,尽管一身旧衣早就洗得发白,却永远穿戴得整整齐齐。最近偶尔忆起童年往事,念及他家窗明几净,堂堂正正,我才赫然想起,这就是古人所说的“清贫”,也就是贫而不贱,且有一股自重自尊的清气。
我曾与陈丹青先生参加一场活动。活动快开始了,门外还站着一大堆人。场地经理说是为了安全,不能让人人入场。进得会堂,我们发现空间其实多的是,于是陈先生出去交涉,要求放人进来,我则请前排观众一起挪椅子,好腾出位置让其他人有地方站。
正当大家開始动手搬座椅之际,现场的保安人员突然大喝:“干什么!统统不许动,回去!回去!”态度相当粗悍。管理人员闻声而至,动气的我告诉她:“你的保安骂人呀!”于是她对着一位保安随手一指:“你!撤!”这时,一位冷静的观众适时指出我的错误:“他并没有骂人。”
没错,那位保安只不过是气势有点凶、语气有点暴罢了。说他骂人,只是我自己实在看不惯。又有人提醒我,城里这些保安多半是农村来的民工。我也晓得,他们只是在执行命令。他们的方法往往就是高声斥喝越出界限的人群,甚至动手拉扯不守规矩的家伙。除此之外,他们不知道还有其他更加温和的表达方式。因为或许他们自己平常就是被人这样子对待的(我想起了那一声“你!撤!”)。
清华大学的孙立平教授写过一篇文章,他认为,贫富差距的恶化,使得很多弱者根本连饭碗都很难保得住,更不用说要保住自己的尊严了。那么,我们的社会能够维护他们吗?穷人与弱者的尊严,就和他们的财产一样稀缺。
(摘自《东莞日报》2012.10.9)